Урок 146: Приемственост в Президентството

Урок 146

Приемственост в Президентството

Въведение

След мъченическата смърт на Пророка Джозеф Смит и неговия брат Хайръм на 27 юни 1844 г., някои хора са объркани относно това кой трябва да поведе Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни. Но преди смъртта си, Пророкът е подготвил прехвърлянето на ръководството си, като предава всички ключове и сили на свещеничеството на Кворума на дванадесетте апостоли. Когато Бригъм Йънг, който е президент на Кворума на дванадесетте апостоли, говори на светиите на 8 август 1844 г., много членове на Църквата получават духовно свидетелство, че той е призован и подготвен от Бог да ръководи Църквата.

Предложения за преподаване

След мъченическата смърт на Джозеф и Хайръм Смит, някои хора претендират, че имат правото да ръководят Църквата

Преди часа, напишете следните въпроси на дъската:

Когато настоящият президент на Църквата почине, кой ще стане следващият президент на Църквата? Как ще бъде избран той?

Как президентът на Църквата получава свещеническата власт, необходима, за да председателства над Църквата?

Поканете учениците да помислят как биха отговорили на въпросите на дъската. Насърчете ги да се вслушат в отговорите на въпросите днес, докато учат за промяната в ръководството на Църквата, която се случва след смъртта на пророка Джозеф Смит и неговия брат Хайръм.

Обяснете, че след като Джозеф и Хайръм Смит са мъченически убити, светиите изпитват дълбока тъга. Някои са и объркани относно кой ще поведе Църквата. В отсъствието на президент на Църквата, някои разбират, че ръководенето по право се пада на Кворума на дванадесетте апостоли. Обаче, някои хора правят фалшиви твърдения, че те имат правото да ръководят Църквата. Сред тях са Сидни Ригдън и Джеймс Странг.

Помолете един ученик да прочете на глас следните три абзаца. Помолете класа да чуят защо Сидни Ригдън, който от много години е виден ръководител в Църквата, си мисли, че трябва да поведе Църквата.

„Сидни Ригдън, първи съветник в Първото Президентство, пристига (в Наву) на 3 август 1844 г. от Питсбърг, Пенсилвания. Година преди това той поема по път, различен от съвета на пророка Джозеф Смит и се отчуждава от Църквата. Отказва да се срещне с тримата членове на Дванадесетте, които вече са в Наву, и вместо това говори пред голяма група светии, събрани на неделното си богослужение“ (Нашето наследство: Кратка история на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни 2005 г., с. 71).

Сидни Ригдън призовава за провеждането на специално събрание във вторник, 6 август, за да може членовете на Църквата да изберат попечител на Църквата. Изглежда Сидни се опитва да проведе събранието, за да може членовете на Църквата да ратифицират поста му на попечител на Църквата преди всички от Дванадесетте апостоли да се завърнат от мисиите си в източните Съединени Щати. Някои църковни ръководители чувстват, че брат Ригдън вероятно планира да „се възползва от ситуацията на светиите“ (History of the Church, 7:225). За щастие, поради усилията на старейшина Уилард Ричардс и старейшина Парли П. Прат, събранието е преместено за четвъртък, 8 август 1844 г., до което време повечето от апостолите се завръщат в Наву.

Сидни Ригдън твърди, че тъй като вече е бил призован и ръкоположен като говорител на Джозеф Смит (вж. У. и З. 100:9), негова е отговорността да „се увери, че църквата е ръководена по правилния начин“ (History of the Church, 7:229). Той твърди и че трябва да бъде „попечител на народа“ и че при изпълнението на тази отговорност, той върши това, което Бог му е заповядал да направи (вж. History of the Church, 7:230).

Ако бяхте в Наву по това време, какво бихте си помислили за твърденията на Сидни Ригдън? Какви опасения бихте имали за брат Ригдън?

Помолете един ученик да прочете на глас следния абзац. Помолете класа да чуе защо брат Джеймс Странг казва, че трябва да ръководи Църквата.

През пролетта на 1844 г. Джеймс Странг, който е кръстен през февруари 1844 г., проучва възможно място за светиите в щата Уисконсин. След мъченическата смърт, Джеймс Странг твърди, че е получил писмо от Джозеф Смит, което гласи, че той е посочен да бъде приемник на Джозеф. Писмото, което Джеймс Странг показва на членовете на Църквата, изглежда като да е подписано от Джозеф Смит. Джеймс Странг твърди, че е следващият пророк и обявява позицията си на една конференция на Църквата в Мичиган на 5 август 1844 г.

Ако бяхте със светиите в Мичиган, какво убедително бихте намерили в твърденията на Джеймс Странг? Какви опасения бихте имали за тези твърдения?

Помолете един ученик да прочете на глас следните пет абзаца. Помолете класа да чуят какво казва Бригъм Йънг на свещеническите ръководители, включително членовете на Кворума на дванадесетте апостоли, които са в Наву, относно това кой трябва да води Църквата:

Старейшини Джон Тейлър, Уилард Ричардс и Парли П. Прат вече са в Наву, когато пристига Сидни Ригдън. Повечето от останалите апостоли, включително Бригъм Йънг, се връщат в Наву вечерта на 6 август 1844 г. На следващия ден, 7 август, апостолите се срещат за събрание в дома на Джон Тейлър. По-късно този следобед, Дванадесетте, висшият съвет и висшите свещеници провеждат събрание. Президент Йънг моли Сидни Ригдън да каже какво е посланието му към светиите. Сидни Ригдън смело заявява, че е имал видение и че никой човек не може да бъде приемник на Джозеф Смит като президент на Църквата. След това предлага той да бъде посочен за настойник на хората.

След като Сидни Ригдън завършва своя коментар, Бригъм Йънг казва:

„Не ме интересува кой ръководи Църквата, … но едно нещо трябва да знам и то е какво каза Бог за това. Аз притежавам ключовете и средствата да получа мнението на Бог по въпроса. …

„Джозеф предаде върху главите ни (говорейки за Кворума на дванадесетте) всички ключове и сили, принадлежащи на Апостолството, които самият той притежаваше преди да бъде убит. …

Колко често Джозеф казваше на Дванадесетте: „Аз положих основата и вие трябва да надграждате върху нея, защото на вашите плещи лежи царството“ (в History of the Church, 7:230).

Защо свидетелството на Бригъм Йънг относно ключовете на свещеничеството е важно? (След като учениците отговорят, напишете на дъската следната истина: Апостолите държат всички ключове на свещеничеството, необходими за председателстване над Църквата.)

Обяснете, че когато е ръкоположен един апостол, на него се дават всички необходими ключове на свещеничеството на земята (вж. У. и З. 112:30-32), но властта за упражняването на тези ключове е ограничена до старшия апостол, президента на Църквата.

Прочетете на глас следното указание, дадено от пророка Джозеф Смит на Кворума на дванадесетте апостоли през януари 1836 г., повече от осем години преди той да почине:

„Дванадесетте не се подчиняват на никой освен на Първото Президентство, … „а там, където ме няма, няма Първо Президентство над Дванадесетте“ (в History of the Church, 2:374).

Въз основата на това изявление, какво се случва с Първото Президентство, когато президентът на Църквата почине? Кой ръководи Църквата? (След като учениците отговорят, напишете на дъската следното учение: Когато почине президентът на Църквата, Първото Президентство се разпуска и Кворумът на дванадесетте апостоли става председателстващият кворум.)

Обяснете, че когато президентът на Църквата почине, съветниците в Първото Президентство заемат отново местата си като членове на Кворума на дванадесетте апостоли, въз основа на тяхното старшинство в Кворума. През 1835 г., когато за пръв път се сформира Кворумът, старшинството се определя по възраст. Сега старшинството се определя от датата, когато човек става член на Кворума на дванадесетте.

Поканете един ученик да прочете Учение и Завети 124:127-128 на глас и помолете класа да потърсят кой е старшият апостол и президент на Кворума на дванадесетте апостоли по времето, когато умира Джозеф Смит. Помолете ги да споделят какво са научили.

Въз основа на наученото, защо бихте били склонни да следвате Бригъм Йънг след смъртта на пророка Джозеф Смит?

Довършете учението на дъската, като допълните подчертаната част: Когато президентът на Църквата почине, Първото Президентство се разпуска и Кворумът на дванадесетте апостоли става председателстващият кворум под ръководството на старшия апостол.

Много светии получават свидетелство, че Бригъм Йънг трябва да ръководи Църквата

Обяснете, че на 8 август 1844 г. светиите в Наву се събират в 10:00 часа, за да чуят как Сидни Ригдън обяснява защо трябва да бъде попечител на Църквата. Тъй като вятърът духа в посока подиума, Сидни застава върху една каруца зад събралата се конгрегация, за да може хората да чуват по-добре гласа му. Конгрегацията се обръща назад, за да вижда Сидни Ригдън, докато той проповядва. Той говори на хилядите събрали се светии в продължение на час и половина, обяснявайки защо трябва да бъде попечител на Църквата. Няколко човека описват обръщението му като невдъхновено.

Президент Бригъм Йънг и други църковни ръководители идват и сядат на трибуната, намираща се срещу мястото, откъдето говори Сидни Ригдън. В този момент вятърът вече е спрял. След като Сидни Ригдън приключва речта си, говори президент Бригъм Йънг. Публиката се обръща, за да чуе речта на Бригъм Йънг и се обръща с гръб към каруцата, в която е Сидни Ригдън. (Вж. Джордж К. Кенън, „Discourse“, Deseret News, 21 фев. 1883 г., с. 67.) Бригъм Йънг говори накратко и казва, че би искал да се върне в Наву, за да скърби за Пророка, вместо да трябва да назначава нов ръководител. Той съобщава, че по-късно същия ден от 14 ч. ще се проведе събрание за ръководители и членове. Няколко члена на Църквата свидетелстват по-късно, че докато Бригъм Йънг говори, изражението му се променя и те чуват как гласът му се променя и той започва да изглежда и звучи като пророка Джозеф Смит. Това чудодейно събитие помага на много от светиите да узнаят, че Господ иска Бригъм Йънг да ръководи Църквата.

Поканете един ученик да прочете на глас следните примери за това какво виждат и чуват много светии:

Бенджамин Ф. Джонсън си припомня: „Веднага, когато той (Бригъм Йънг) заговори, аз подскочих, защото във всяка възможна степен това бе гласът на Джозеф и неговата личност, неговото поведение, облекло и изглед бе точно, като че Джозеф се е въплътил в него, и аз знаех моментално, че духът и мантията на Джозеф бяха върху му“ (My Life’s Review, с. 104, както е цитиран в Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2-ро изд. (наръчник на Образователната система на Църквата, 2003 г.), с. 291).

Уилям Ч. Стейнс описва Бригъм Йънг да говори с „глас като гласа на Пророка Джозеф. Мислех, че бе той, а така си мислеха и хилядите, които го чуха“ (в History of the Church, 7:236).

Уилфърд Уудръф пише: „Ако не бях го видял със собствените си очи, никой не би могъл да ме убеди, че това не беше Джозеф Смит, и за това може да свидетелства всеки, който се познаваше с тези двама мъже“ (в History of the Church, том 7, с. 236).

Обяснете, че по време на събранието, проведено по-късно на същия ден, от 14:00 часа, говорят Бригъм Йънг и други членове на Кворума на дванадесетте апостоли. Мнозина други коментират, че Бригъм Йънг изглежда и звучи като Джозеф Смит, докато говори този следобед. Джордж К. Кенън, който по това време е на 17 г., си спомня: „Това бе гласът на самия Джозеф Смит. … Изглежда хората виждаха все едно, че самият Джозеф бе пред тях“ (в History of the Church, том 7, с. 236; вж. също Edward William Tullidge, Life of Brigham Young (1877г.), с. 115). Освен това чудо, много светии почувстват и как Светият Дух им свидетелства, че Бригъм Йънг и Кворума на дванадесетте са призовани от Бог да ръководят Църквата. В края на това събрание, светиите в Наву единодушно гласуват да подкрепят Кворума на дванадесетте апостоли, начело с Бригъм Йънг, да ръководи Църквата. Обаче, не всички членове на Църквата решават в крайна сметка да следват апостолите. Някои хора избират вместо това да следват хора, като например Сидни Ригдън и Джеймс Странг, които сформират техни собствени църкви.

Как Господ благославя светиите да узнаят кого е избрал Той, за да ръководи Църквата?
Как можем днес да знаем, че ръководителите на Църквата са призовани от Бог? (След като учениците отговорят, напишете следния принцип на дъската: Чрез Светия Дух ние можем да получим свидетелство, че онези, които ръководят Църквата, са призовани от Бог).
Защо според вас е важно да получим свидетелство, че нашите църковни ръководители са призовани от Бог?
Кога сте получавали свидетелство, че някой църковен ръководител е призован от Бог? Какво направихте, за да получите това свидетелство?

Обяснете, че когато Джозеф Смит умира, старшият апостол (Бригъм Йънг) веднага може да упражнява всички ключове на свещеничеството. Той има правото да получава откровение относно кога да организира ново Първо Президентство. През 1847 г., повече от две години след мъченическата смърт, Бръгъм Йънг е вдъхновен да реорганизира Първото Президентство, вместо да продължи да ръководи Църквата като президент на Кворума на дванадесетте апостоли.

Покажете снимки на настоящото Първо Президентство и Кворума на дванадесетте апостоли. За да предоставите възможност на учениците да обобщят какво са научили, помолете ги да обяснят какво се случва с Първото Президентство и Кворума на дванадесетте апостоли, когато президентът на Църквата почине. Помолете ги и да посочат кой трябва да бъде президент на Църквата или старши апостол, ако настоящият президент на Църквата почине днес.

Може да приключите урока, като свидетелствате, че същите свещенически ключове и сили, които Джозеф Смит предава на Бригъм Йънг и членовете на Кворума на дванадесетте апостоли, се държат днес от президента на Църквата, неговите съветници в Първото Президентство и членовете на Кворума на дванадесетте апостоли. Може и да споделите как сте получили вашето свидетелство, че ръководителите на Църквата са призовани от Бог. Поканете учениците с молитва да се стремят да получат или усилят свидетелството си за истините, които са обсъдили днес.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Хронология на приемствеността в Президентството след мъченическата смърт на Джозеф Смит

Дата
27 юни 1844 г.	Джозеф и Хайръм Смит са мъченически убити.
29 юни 1844 г.	Публично поклонение пред телата на Джозеф и Хайръм Смит.
27 юни-7 юли 1844 г.	Уилард Ричардс и нараненият Джон Тейлър са единствените апостоли в Наву.
8 юли 1844 г.	Парли П. Прат се връща в Наву и помага на Уилард Ричардс и Джон Тейлър да поддържат ред в Църквата.
3 август 1844 г.	Сидни Ригдън пристига в Наву от Питсбърг, щата Пенсилвания.
4 август 1844 г.	Сидни Ригдън казва на група светии, че той трябва да бъде попечител на Църквата и иска да се свика специално събрание на 6 август, за да се приеме неговото назначаване. Събранието в действителност се провежда в четвъртък на 8 август.
6 август 1844 г.	Повечето от останалите апостоли, включително Бригъм Йънг, се връщат в Наву от мисиите си.
7 август 1844 г.	Сутринта апостолите се събират в дома на ранения Джон Тейлър. На следобедното събрание на апостолите, висшия съвет и висшите свещеници, Сидни Ригдън отново твърди, че трябва да бъде попечител на Църквата. Бригъм Йънг заявява, че той (Бригъм Йънг) притежава ключовете и иска да върши Господната воля по този въпрос.
8 август 1844 г.	По време на събранието от 10:00 часа Сидни Ригдън говори в продължение на час и половина пред хиляди събрали се светии, обяснявайки защо той трябва да бъде попечител. Бригъм Йънг също говори и призовава светиите да се съберат отново на събрание в 14:00 часа. В течение и на двете събрания много светии свидетелстват, че Бригъм Йънг изглежда и говори като Джозеф Смит. По време на събранието от 14:00 часа светиите подкрепят Бригъм Йънг и Дванадесетте апостоли като ръководители на Църквата. Много членове на Църквата свидетелстват, че мантията на пророка Джозеф Смит пада върху Бригъм Йънг, който временно изглежда и звучи като Джозеф Смит.

Приемствеността в президентството на Църквата е постановена от Господ

Приемствеността в президентството на Църквата е постановена от Господ. Църквата никога не е без вдъхновени ръководители, и няма причина за спекулации или противоречия относно това кой ще бъде следващият президент на Църквата.

Президент Езра Тафт Бенсън учи: „Бог знае всички неща, краят от началото и никой човек не става президент на Църквата на Исус Христос случайно или остава такъв случайно или бива призован у дома случайно“ („Jesus Christ—Gifts and Expectations“, New Era, май 1975 г., с. 16–17).

Предаването на ключовете на царството от Джозеф Смит на Кворума на дванадесетте апостоли

Уилфърд Уудръф, който е член на Кворума на дванадесетте апостоли, записва какво се случва през март 1844 г. преди да бъде убит Джозеф Смит:

„Той стоя в продължение на три часа в една стая, изнасяйки ни последната си лекция. Стаята все едно бе изпълнена с поглъщащ огън. Лицето му бе ясно като кехлибар, словата му бяха като ярка светлина за нас. Те пронизваха всяка част от телата ни от върха на главата, чак до петите. Той каза: „Братя, Всемогъщият Господ запечата върху главата ми всяко свещеничество, всеки ключ, всяка сила, всеки принцип, който принадлежи на последната диспенсация на пълнотата на времената и за изграждането на Божието царство. Аз запечатах върху главите ви всички тези принципи, свещеничество, апостолство и ключове на Божието царство и сега вие трябва да превиете рамене и да понесете това царство или ще бъдете прокълнати“ (Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff (2004 г.), с. xxxii).