Урок 31
Учение и Завети 24 и 26
Въведение
През юни и юли 1830 г. Джозеф Смит и други членове на Църквата са подложени на голямо преследване. През това време на трудности Господ укрепва Джозеф Смит и Оливър Каудъри и им дава напътствие относно отговорностите им чрез откровението, съдържащо се в Учение и Завети 24. Господ дава и указание за закона за общото съгласие в Църквата, намиращо се в Учение и Завети 26.
Предложения за преподаване
Учение и Завети 24:1-12
Джозеф Смит и Оливър Каудъри получават съвет относно призованията им
Преди започването на урока напишете на дъската следния въпрос: Какво правите, когато имате трудности в живота си?
Помолете учениците да си помислят за отминали техни разочарования и как са се справили с трудностите. Поканете някои ученици да споделят преживяванията си. (Напомнете на учениците, че някои преживявания са твърде свещени или лични за споделяне.)
Обяснете, че Джозеф Смит има множество трудни периоди в живота си. Поканете някой ученик да прочете заглавието на раздел 24 на глас. Помолете останалите да следят текста и открийте обстоятелствата, при които са получени следните две откровения.
За да илюстрирате преследването, на което са изложени по това време Джозеф Смит и други, може да помолите един ученик да обобщи историческата обстановка на глас (трябва да предоставите тази информация преди часа, за да дадете възможност на ученика да се подготви):
През юни 1830 г. Джозеф Смит и няколко колеги отиват в Колсвил, щата Ню Йорк, за да се видят с хора, които желаят да бъдат кръстени. Един поток е препречен, за да се подготви за кръщенията на следващия ден (неделя), но една враждебно настроена тълпа разрушава вира през нощта. Рано в понеделник сутринта преградата отново е построена и 13 души биват кръстени, включително Ема Смит. Обаче, в момента, в който кръщенията са извършени, една тълпа, наброяваща близо 50 мъже, се събира и обижда и заплашва с насилие светиите. Същата вечер светиите се събират, за да потвърдят онези, които са кръстени по-рано този ден, но преди да бъдат извършени потвърждаванията, Джозеф е арестуван по обвинение, че е „размирен човек, разбунващ страната с проповядването на Книгата на Мормон“. (Вж. History of the Church, 1:-86-88.)
Докато е на път към съда, Джозеф се спасява от една разгневена тълпа с помощта на изпълнения със съчувствие полицай, който го придружава. След като се явява в съда и бива оправдан, Джозеф незабавно е арестуван от един полицай от друг окръг. Същата нощ Джозеф е жертва на подигравки и насилие от „редица мъже“ и на следващата сутрин се изправя пред съда. Джозеф отново е оправдан и се спасява от друга разгневена тълпа, докато пътува към вкъщи. (Вж. History of the Church, 1:88-96.)
Джозеф Смит и Оливър Каудъри правят още един опит да се съберат с наскоро покръстените членове в Колсвил, но една гневна тълпа се събира скоро след пристигането им. Джозеф и Оливър са принудени да избягат, като едва се изплъзват на тълпата, която ги преследва цялата нощ (вж. History of the Church, 1:97). Джозеф казва за това време на изпитания: „Въпреки гнева на враговете ни, имахме много утеха и много неща се случиха, които да укрепят вярата ни и да ободрят сърцата ни“ (в History of the Church, 1:101).
Помолете един ученик да прочете на глас последното изречение от заглавието на раздела Учение и Завети 24. Бихте могли да насърчите учениците да отбележат това изречение. Помолете ги да помислят по време на урока как съвета на Господ към Джозеф Смит и Оливър Каудъри може да помогне и на тях, когато имат трудности.
Напишете следното на дъската:
|
Укрепва и насърчава |
Поучава |
|---|---|
Поканете учениците да изучават Учение и Завети 24:1-12 по двойки. Помолете единия ученик да прочете наум стиховете, като търси изрази, които може да са укрепили и насърчили пророка и Оливър Каудъри. Помолете другия ученик да прочете стиховете, като търси напътствия, дадени от Господ. След като сте предоставили достатъчно време, насърчете учениците да споделят с партньорите си какво са открили. Помолете и двамата партньори да изберат по един израз, който им прави впечатление и да включат в обсъждането си по какъв начин според тях това конкретно насърчение или напътствие от Господ може да е помогнало на Джозеф Смит и Оливър Каудъри.
След като всяка двойка е обсъдила Учение и Завети 24:1-12, помолете няколко ученика да споделят какво са научили. След като учениците споделят прозренията си, изредете насърчителните думи, а също и напътствията, които са открили, под съответното заглавие на дъската.
-
Кой принцип можем да научим от Учение и Завети 24:8 относно това какво може да ни помага в страданията ни? (Може да се наложи да обясните, че страдание е причина за или състояние на болка или безпокойство. Учениците може да използват различни думи, но трябва да посочат следния принцип: Ако сме търпеливи и устоим на страданията си, Господ ще е с нас. Запишете този принцип на дъската.)
За да помогнете на учениците да разберат този принцип, помолете ги да напишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията кратко обяснение за това какво според тях означава да си търпелив и да устоиш. Поканете някои ученици да прочетат на глас описанията си. Допълнете прозренията им като обясните, че в контекста на Евангелието, да устоиш на страдания може да означава да останеш верен на Господ и смело да издържиш на изпитанията.
-
Защо може да е трудно да си търпелив по време на страдания?
-
Кога сте виждали хора да упражняват търпение и да останат верни по време на страдание?
-
По какъв начин Господ показа на тези хора, че Той е с тях?
За да помогнете на учениците да открият истина, свързана с принципа, написан на дъската, поканете един ученик да прочете Учение и Завети 24:10-12 на глас. Помолете останалите да следят текста и да открият благословията, която Господ обещава на Оливър Каудъри, ако продължи с вяра в призованието си да възвестява Евангелието.
-
Какви благословии обещава Господ на Оливър, ако той продължи да върши с вяра това, което Господ е поискал? (Помогнете на учениците да обърнат внимание на следните обещания: „Аз съм с него до края“ (стих 10). „Чрез Мен той ще има слава“ (стих 11). „И Аз ще му дам сила, каквато е непозната сред човеците“ (стих 12).
Напишете следното на дъската: Ако… , то…
Помолете учениците да открият условно-следственото изявление, което изразява принцип, преподаван в Учение и Завети 24:10-12. (Учениците може да открият много принципи, но трябва да се подчертае следния принцип: Ако с вяра вършим това, което Господ иска от нас, то Той ще ни укрепва. Попълнете празните места на дъската, за да довършите принципа.)
-
Как ви е укрепвал Господ, когато сте Му били верни?
Помолете учениците да запишат нещо, което могат да направят, за да бъдат търпеливи и да останат верни на Господ, когато са изправени пред трудности в живота си. Може да споделите как вие сте укрепвани и Господ е бил с вас поради търпеливата ви вярност в трудни времена.
Учение и Завети 24:13-19
Господ инструктира Джозеф Смит и Оливър Каудъри относно работата им и относно хората, които им се противопоставят
Обобщете Учение и Завети 24:13-19, като обясните, че Господ дава указания на Джозеф Смит и Оливър Каудъри относно чудесата, които могат да извършват в Негово име. Той им казва и за защитата, която ще получат, когато хората им се противопоставят. Може да обясните, че Господ им дава указания, които са различни от указанията, които мисионерите получават днес. Например Той им дава разрешение да „(отърсят) прахта от нозете си“ като свидетелство срещу онези, които не желаят да ги приемат (У. и З. 24:15). Тази практика е запазена за изключителни случаи. Пълновременните мисионери не са упълномощени да вършат това днес. На Джозеф Смит и Оливър Каудъри им се заповядва да „не взема(т) нито кесия, нито торба“ (У. и З. 24:18), т.е. те пътуват без пари, разчитайки на добротата на членовете на Църквата и други хора, за да имат храна и подслон. Днес на пълновременните мисионери не им е заповядано да тръгват без кесия или торба.
Учение и Завети 26
Господ дава напътствия на Джозеф Смит, Оливър Каудъри и Джон Уитмър
Обяснете, че Учение и Завети 26:1 съдържа допълнителни напътствия към Джозеф Смит, Оливър Каудъри и Джон Уитмър относно духовната и физическата работа, която трябва да извършат. След това Господ подчертава повторно един важен принцип относно управлението на Църквата. За да представите този принцип, насърчете учениците да си представят, че един приятел от друго вероизповедание идва с тях на събрание, на което се дава вот на подкрепа за църковни служители. Попитайте ги как биха обяснили на приятеля си какво означава този вот на подкрепа. (Може да помолите двама ученика да разиграят като сценка тази ситуация.)
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 26:2. Помолете класа да следят текста, търсейки израз, който се отнася за използването на вот на доверие. След прочитането на стиха помолете учениците да споделят какво са открили. Може да им предложите да отбележат думите, които изразяват следния принцип: Всички неща в Църквата трябва да бъдат извършвани чрез общо съгласие.
-
Какво мислите, че означава „общо съгласие“? (Може да се наложи да обясните, че „общо съгласие“ се отнася за членове на Църквата, които използват свободата си на избор да изразяват желанието си или нежеланието си да подкрепят предложение от църковен ръководител. В събранията за причастие и в коловите и общите конференции сме помолени да изразяваме съгласието си, като вдигнем дясната си ръка.)
-
Каква разлика има между подкрепата чрез общо съгласие и гласуването?
Може да обясните, че в Господното царство Господ често дава чрез откровение решения на избраните Си ръководители. В някои случаи, обаче, Той позволява на ръководителите да вземат решения чрез властта, която им е поверена. Светият Дух потвърждава тези решения, а членовете на Църквата могат да използват свободата си на избор да изразяват желанието си да подкрепят решенията. Законът за общото съгласие се отнася за църковните призования, свещеническите ръкополагания и откровенията. Ние участваме в закона за общото съгласие всеки път, когато вдигаме ръце, за да подкрепим на църковно събрание някой човек или някое решение.
За да помогнете на учениците да разберат по-добре какво означава да подкрепяме другите, помолете един ученик да прочете на глас следното изявление от президент Гордън Б. Хинкли. Помолете останалите да се вслушат в трите неща, които обещаваме да правим, подкрепяйки другите чрез общо съгласие.
„Процедурата по подкрепянето е много повече от ритуално вдигане на ръката. Това е обещание да поддържаме, подкрепяме и да помагаме на онези, които са били избрани“ („This Work Is Concerned with People“, Ensign, май 1995 г., с. 51).
-
Какво обещаваме да правим, когато вдигаме ръка, за да подкрепяме други хора?
Попитайте учениците дали са били подкрепяни за ръкополагане, напредване или призование.
-
Как се почувствахте, когато ви подкрепиха?
-
Как можем да подкрепяме другите по трите начина, които описва президент Хинкли? (Напишете отговорите на учениците на дъската.)
Помолете учениците да напишат името на човек, който са подкрепили чрез вдигането на ръка (например пророка, апостоли, епископ или ръководители на младежите). Помолете учениците да напишат едно действие, което ще предприемат, за да подкрепят по-добре този човек. Изразете свидетелството си за благословиите, които идват от подкрепянето на църковните ръководители.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Учение и завети 24:13. Чудеса
Чудесата, споменати в Учение и Завети 24:13 са знаци, за които Спасителят казва, че ще следват онези, които вярват (вж. Марка 16:17-18). Президент Спенсър У. Кимбал учи, че „където го има (Господното) свещеничество и има вяра, там ще има знаци за сила, не за показ, а за благословия за хората“ („President Kimball Speaks Out on Administration to the Sick“, New Era, окт. 1981 г., с. 45). Днес вярващите получават изцеляване и чудеса както винаги. Обаче ние не чуваме за всички изцеления и чудеса, които се случват. Такива преживявания са свещени. Много пъти хора, които получават такива чудеса, се чувстват подтикнати да не говорят за тях.
Учение и завети 24:15. Какво означава да „отърси(ш) прахта от нозете си“?
Старейшина Джеймс Е. Талмидж от Кворума на дванадесетте апостоли учи:
„Церемониалното отърсване на прахта от нозете като свидетелство срещу някой е разбирано от юдеите като символ на преустановяването на членството и отхвърляне на цялата отговорност за последствията, които може да дойдат. Чрез Господните инструкции към Неговите апостоли, това става обред за заклеймяване и свидетелство. … В днешната диспенсация Господ по подобен начин е казал на упълномощените Си служители да свидетелстват така срещу онези, които съзнателно и злобно се противопоставят на истината, когато тя им е представена с власт (вж. Учение и Завети 24:15; 60:15; 75:20; 84:92; 99:4). Отговорността за свидетелстването пред Господ чрез този обвинителен символ е толкова голяма, че това средство може да бъде използвано само при необичайни или изключителни условия, според напътствията на Духа Господен“ (Jesus the Christ, 3-то изд., 1916 г., с. 345; вж. също Doctrine and Covenants Student Manual, 2-ро изд. (наръчник на Образователната система на Църквата, 2001 г.), с. 50).
Учение и Завети 26:1. „Ще ви бъде сторено знайно какво трябва да вършите“
В откровение към Джозеф Смит, Оливър Каудъри и Джон Уитмър Господ казва, че на „следващата конференция… ще (им) бъде сторено знайно какво трябва да върш(ат)“ (У. и З. 26:1). Това откровение е дадено през юли 1830 г. На конференция, проведена през септември 1830 г., Джозеф Смит „е определен чрез гласа на конференцията да получава и записва откровенията и заповедите за тази Църква“ (в Far West Record: Minutes of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1830–1844, изд. Доналд К. Кенън и Линдън У. Кук, 1983 г., с. 3).
Учение и Завети 26:2. Защо някой би дал вот на несъгласие?
Президент Джозеф Фийлдинг Смит учи за обстоятелствата, в които може да се даде вот на несъгласие:
„Нямам правото да вдигна ръката си в знак за несъгласие за човек, който е назначен на която и да е позиция в тази Църква, просто защото не го харесвам или защото имам някакъв личен спор или чувство, а само въз основа на това, че той е виновен за извършването на нещо грешно или прегрешение на законите на Църквата, което би го направило неподходящ за позицията, която е призован да заеме“ (Doctrines of Salvation, съст. Брус Р. Макконки, 3 тома (1954–1956г.), 3:124; вж. също Doctrine and Covenants Student Manual, 2-ро изд. (наръчник на Образователната система на Църквата, 2001 г.), с. 52).