На събрание на Къртлъндския висш съвет на 24 февруари 1834 г. Парли П. Прат и Лаймън Уайт търсят насока относно подпомагането на светиите в Мисури и възстановяването на имотите им в окръг Джаксън. На същия ден Джозеф Смит получава откровението, записано в Учение и Завети 103, в което Господ обещава, че земята на Сион ще бъде възстановена. Господ казва на църковните ръководители да съберат средства и хора, които да помогнат на светиите в Мисури. Тази група става известна като Сионов лагер.
Помолете учениците да си помислят за това как враговете на Господ се опитват да затруднят духовния им напредък.
Защо според вас Господните врагове могат да затруднят духовния напредък на някои от Господните люде?
Насърчете учениците, като започнат днешното изучаване и обсъждане на Учение и Завети 103, да търсят принципи, които да им помагат да преодоляват такива врагове.
Поканете един ученик да прочете на глас въведението към Учение и Завети 103. Помолете класа да следят текста, като търсят защо Парли П. Прат и Лаймън Уайт идват от Мисури в Къртлънд, щата Охайо.
Защо идват брат Прат и брат Уайт в Къртлънд?
Обяснете, че Джозеф Смит получава откровението, записано в Учение и Завети 103 в същия ден, когато се среща с тези двама ръководители и с висшия съвет в Къртлънд.
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 103:1-4. Помолете класа да потърсят двете причини, поради които Господ позволява на враговете Си да преследват светиите в Мисури.
Според стихове 3-4, кои са двете причини, поради които Господ позволява на враговете Си да преследват светиите? (Една от причините е да позволи на преследвачите да „допълнят мярата на беззаконията си, та чашата им да е пълна“ — с други думи, да оправдае наказанията Си на нечестивите. Другата причина е да накаже непослушните светии.
Според стих 4, защо светиите трябва да бъдат наказани? Какво според вас означава изразът „те не се вслушаха напълно“? (Те не са изцяло послушни пред Господа.)
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 103:5-7. Помолете класа да потърсят какво Господ учи светиите, че трябва да правят, за да надделеят над враговете Му. (Може да обясните, че думата надделея означава да бъдеш по-силен от съперника или да победиш.)
Ако светиите спазват Господния съвет „от същия този час“, каква благословия ще получат? (Ще надделеят над Господните врагове „от същия този час“.)
На какво ни учат тези стихове относно начина, по който можем да надделяваме над влиянията на света? (Учениците може да използват различни думи, но трябва да изразят следния принцип: Когато започнем да следваме Господния съвет, ние получаваме силата да започнем да надделяваме над света.)
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 103:8-10. Помолете класа да следят текста и да потърсят какво предупреждава Господ, че ще се случи, ако изберем да не се подчиним на Неговите слова.
Кои са някои от резултатите от това да не се подчиняваме на всички Господни слова? (Учениците може да открият различни принципи, включително следния: Ако нарушим Господните заповеди, светът ще надделее над нас. Ако не спазваме всички Господни слова, ние губим способността да бъдем светлина за другите.)
Защо според вас някой, който не се подчинява или се подчинява само частично на Господ, може и да не успее да надделее над враговете на Господ?
Кои са някои от примерите за това как хората могат да победят врага на Господ, като се стремят да се подчиняват на Господните слова? (Примерите може да включват хора, които чрез подчинение са получили сила от Господ да преодолеят пристрастяване или да живеят съгласно Евангелието, след като са живели по светски начин.)
Може да обясните, че дори и да не спазваме съвършено всички Господни слова, ако усърдно се стремим да Му се подчиняваме и искрено се покайваме, когато направим грешка, Господ ще ни помогне да надделяваме над Неговите врагове.
Поканете учениците да напишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията един принцип, който могат да започнат да следват „от същия този час“, за да се вслушват по-добре в Господния съвет.
Обобщете Учение и Завети 103:11-20, като обясните, че Господ обещава на светиите, че след техните изпитания, Сион ще бъде изкупен чрез Неговата сила. Обаче, ако светиите омърсят наследствата си, те ще бъдат премахнати от тях.
Господ разкрива как ще бъде изкупена земята на Сион
Преди урока направете табела, на която пише ТЪРСЯТ СЕ ДОБРОВОЛЦИ! Изложете я на място, където учениците могат да я видят. Освен това, подгответе следното съобщение на лист хартия:
Търсят се доброволци! Светии в окръг Джаксън, щата Мисури, са принудително изгонени от земите си от безмилостни тълпи. Присъединете се да съберем помощи за тези светии и да ги защитим, докато възвръщат и поддържат земите си в Сион. Тръгване от Къртлънд, щата Охайо, на 1 май 1834 г.
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 103:21-23. Помолете класа да следят текста, като търсят какво казва Господ на църковните ръководители да направят, за да изкупят земята на Сион. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Помолете един ученик да застане до табелата, на която пише ТЪРСЯТ СЕ ДОБРОВОЛЦИ! Дайте на ученика съобщението, което подготвихте преди урока и го помолете да го прочете на глас. След това задайте следните въпроси на класа:
Мислите ли, че бихте се съгласили да отидете в окръг Джаксън, за да помогнете на светиите? Защо или защо не?
Обяснете, че една група мъже, които Джозеф Смит трябва да поведе към Мисури, става известна като Сионовия лагер. (Може да се наложи да обясните, че лагер е друга дума за армия (вж. Ноа Уебстър, An American Dictionary of the English Language, копие на първото издание (1828 г.; препечатано 1967 г.), „Camp“).) Членовете на Сионовия лагер имат две основни цели. Първо, те трябва да донесат ресурси на светиите в Мисури, за да им помогнат, да могат да се завърнат в домовете си и да закупят още земя. Второ, съгласно пълномощията, дадени от губернатор Дениъл Дънклин, след като запасната щатска армия на Мисури ескортира светиите до окръг Джаксън, членовете на Сионовия лагер трябва да помогнат за поддържането на реда и мира там.
Ако бяхте член на Църквата по това време, какво би ви притеснило относно това да станете доброволец в присъединяването към Сионовия лагер?
По какъв начин обещанието в този стих би повлияло на решението ви да участвате?
Обяснете, че присъединяването към Сионов лагер изисква напускането на семейството и работата, за да се изминат около 900 мили (1 450 км) при изтощителни условия във враждебна и опасна среда. Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 103:27-28. Помолете класа да следят текста, като търсят какво казва Господ на онези, които се присъединят към Сионовия лагер. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Какво според вас означава изразът „отдаде живота си заради Мен“?
Според тези стихове, как нарича Господ човек, който желае да отдаде живота си заради Господ? (След като учениците отговорят, напишете на дъската следното: Учениците на Исус Христос желаят да отдадат живота си заради Него.)
Отбележете, че за светиите в Сионов лагер възможността да изгубят живота си е реална. Въпреки че може и да не бъдем изложени на същата опасност, тази истина може да се отнася и за нас. Поканете един ученик да прочете на глас следното изказване на президент Джеймз Е. Фауст от Първото Президентство. Помолете класа да чуе един от начините, по които всички можем да отдадем живота си заради Господ.
Изображение
Президент Джеймс Е. Фауст
„От повечето от нас… не се изисква да умрем за Църквата, а да живеем за нея. За мнозина би било по-лесно дори да дадат живота си, отколкото всеки ден да водят живот, подобен на Христовия“ („Ученичеството“,Лиахона, ноем. 2006 г., с. 22).
Защо според вас може да е дори по-трудно да живеем заради Господ, отколкото да умрем заради Него?
Поканете учениците да прочетат Учение и Завети 103:30-34 наум, като търсят колко доброволци изисква Господ за Сионов лагер.
Колко доброволци изисква Господ? (500.) Какъв е минималният брой, изискван от Господ? (100.)
Обяснете, че в края на събранието на висшия съвет, на което църковните ръководители обсъждат ситуацията на светиите в Мисури, Джозеф Смит казва, че той ще отпътува до Сион и ще помогне да го изкупи. Приблизително 30 или 40 от присъстващите мъже също пожелават да участват. Тогава Господ определя 8 мъже да обиколят конгрегациите на Църквата, за да наберат доброволци за Сионовия лагер и да съберат помощи от провизии и пари за светиите в Мисури (вж. У. и З. 103-37-40). Около 200 души отиват със Сионовия лагер, включително няколко жени и деца.
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 103:35-36. Помолете класа да открият какво трябва да направят, за да имат успех в усилията си да изкупят Сион.
Въз основа на Господното обещание в тези стихове, какъв принцип можем да научим относно начина, по който можем да получим пълна победа и слава? (Учениците трябва да открият следния принцип: Цялата победа и слава се осъществяват чрез нашето усърдие, вярност и молитви с вяра.)
Свидетелствайте, че можем да имаме победа над враговете Господни, когато се стремим усърдно и с вяра се подчиняваме на Господните слова. Насърчете учениците да прилагат това, което са записали в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията „от същия този час“.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Когато светиите понасят антимормонските жестокости в Мисури през 1833 и 1834 г., църковните ръководители многократно търсят помощ от щатските и федералните правителствени ръководители, включително от губернатора на Мисури, Дениъл Дънклин. Губернатор Дънклин почти не предлага помощ в отговор на петициите на светиите. През октомври 1833 г. той съветва църковните ръководители да изискат компенсация и защита чрез съдилищата в окръг Джаксън. Той обещава, че ако тези усилия се провалят, той ще използва други средства, за да приведе в сила закона. Обаче, съветът на губернатор Дънклин се оказва неефективен и непрактичен, защото няколко служители в съда в окръг Джаксън са от хората, които се опитват да изгонят мормоните от щата. (Вж. Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2-ро изд. (наръчник на Образователната система на Църквата, 2003 г.), с. 134–135.)
В края на есента на 1833 г. светиите насилствено са изгонени от окръг Джаксън. Повечето от тях намират временно убежище в съседния окръг Клей, а останалите намират места да отседнат в други близки окръзи. На следващата пролет, когато се сформира Сионовия лагер и той започва да се придвижва към Мисури, църковните ръководители продължават да умоляват губернатор Дънклин да ги увери, че той ще предостави помощ на светиите да си върнат домовете и имотите и да живеят в мир в окръг Джаксън. Губернаторът признава, че е постъпено неправилно със светиите и осъзнава, че ще са нужни въоръжени сили, изпратени от щата, за да се върнат земите на мормоните и да се защитят, докато съдилищата преценят засегнатите законови проблеми. (Вж. Church History in the Fulness of Times, с. 135-137, 146.)
Обаче през юни 1834 г. губернаторът променя мнението си. Той твърди, че въвличането на запасната армия вероятно ще вкара щата в открита война. Вместо да предложи подкрепа, той съветва светиите, че с цел избягването на кръвопролития, трябва да се откажат от правата си, да продадат земите си и да се установят някъде другаде. Той ги съветва също да подадат жалби в съдилищата. Тези предложения са неприемливи за църковните ръководители и надеждите им, че на светиите ще бъде позволено да се завърнат в домовете си с мир, са разбити. (Вж. Church History in the Fulness of Times, с. 146-147.)
В крайна сметка, изкуплението на Сион не е само свързано с повторното придобиване на земята. Сион е и физическо място, и общество, състоящо се от определен вид хора. Преди да бъде върната земята на Сион и да бъде изграден град Сион, Господният народ трябва да бъде осветен.
Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява:
Изображение
Старейшина Д. Тод Кристоферсън
Сион е Сион поради естеството, характерните качества и верността на своите граждани. Помнете: „И Господ нарече Своите хора Сион, защото те бяха едно сърце и един ум, и живееха в праведност, и нямаше бедни сред тях“ (Моисей 7:18). Ако ще установяваме Сион в своите домове, клонове, райони и колове, ние трябва да отговорим на този стандарт. Ще бъде необходимо (1) да се обединим в едно сърце и един ум; (2) да станем – поотделно и заедно – свят народ, и (3) да се грижим за бедните и нуждаещите се толкова ефективно, че да изкореним бедността сред нас. Не можем да чакаме Сион да дойде, за да се случат тези неща — Сион ще дойде единствено след като те се случат“ („Елате в Сион“,Лиахона, ноем. 2008 г., с. 38).
Целта на Сионов лагер не е да се върне собствеността на земите на светиите в окръг Джаксън чрез военна сила, макар че някои от членовете на лагера вярват, че случаят е точно такъв. Мъжете са подготвени да се борят, ако животът им бъде заплашен, но Господ няма нужда от това да разчита на човешка сила, за да изкупи Сион.
Президент Джозеф Фийлдинг Смит пише за силата, чрез която Сион ще бъде изкупен:
Изображение
Президент Джозеф Фийлдинг Смит
„Изкуплението на Сион е нужно да дойде чрез сила. Не чрез силата на оръжието и проливането на кръв, а чрез силата Господна“ (Church History and Modern Revelation 1953 г., 1:484).
Господ говори за ролята на силата Си за изкуплението на Сион, когато казва, че светиите ще бъдат „изведени от робство чрез сила и чрез простряна ръка“ (У. и З. 103:17). „Простряна ръка“ е символичен термин, който говори за това как Бог използва силата Си (символизирана от Неговата ръка) заради народа Си. Светиите ще имат победа при изкуплението на Сион само чрез силата Божия и те могат да получат тази сила, като се подчиняват на всичките Му слова.
Старейшина Франклин Д. Ричардс от Седемдесетте обяснява какво ще се случи, ако отдадем живота си за Спасителя:
Изображение
Старейшина Франклин Д. Ричардс
„Става явно, че много велики благословии зависят от подчинението на вечния закон за жертвата.
Спасителят казва: „Нека никой човек да не се страхува да отдаде живота си заради Мен, защото всеки, който отдаде живота си заради Мен, ще го намери отново“. (У. и З. 103:27.)
Така върховната жертва на нечий живот бива възнаградена с това този човек да намери отново живота си, „тъкмо живот вечен“ (У. и З. 98:13.)“ (в Conference Report, април 1967 г, с. 75).