Lekcja do samodzielnego studiowania
Jakub 5–Omni (Część 10.)
Wprowadzenie
Podczas tej lekcji uczniowie będą mieli okazję do rozważenia miłości, jaką darzy ich Pan, jak jest to ukazane w rozdziale: Jakub 5. Jeśli czas na to pozwoli, możesz ich również nauczać na podstawie rozdziału: Jakub 5 o ich własnej roli jako sług Pana. Uczniowie będą mogli przedyskutować prawdy zawarte w rozdziale: Jakub 7, które pomogą im, gdy ludzie będą podawać w wątpliwość lub krytykować ich wierzenia. Będą mieli również okazję opowiedzieć pozostałym uczniom o tym, jak zastosowali to, czego się nauczyli z księgi Enosa. Ponadto uczniowie będą mogli podzielić się przemówieniami, jakie przygotowali na temat tego, jak posłuchać wystosowanego w księdze Omniego zaproszenia, aby przystąpić do Chrystusa. Jeśli chcesz, aby to zrobili, skontaktuj się wcześniej z kilkoma uczniami i poproś ich, by przygotowali się do podzielenia swoimi przemówieniami z resztą grupy.
Propozycje dotyczące nauczania
Jakub 5–6
Jakub przytacza przypowieść o drzewie oliwnym, aby pokazać, że Pan pilnie trudzi się dla naszego zbawienia
Przypomnij uczniom, że w alegorii drzewa oliwnego gałęzie ze szlachetnego drzewka oliwnego są rozpostarte po całej winnicy. Reprezentuje to rozproszenie ludu przymierza z Bogiem — członków domu Izraela — po całym świecie. W końcu jednak wszystkie drzewa winnicy ulegają zepsuciu (zob. Jakub 5:46). Wyjaśnij, że to reprezentuje czas Wielkiego Odstępstwa.
Poproś uczniów o przeczytanie po cichu fragmentu: Jakub 5:61–62 i wyszukanie, jakie polecenia Pan dał Swemu słudze (prorokowi), aby drzewa ponownie wydały dobry owoc. Zadaj następujące pytania:
-
Jak myślicie, do kogo może odnosić się słowo „słudzy”? (Przywódców kościelnych, misjonarzy i wszystkich członków Kościoła).
-
Co jest wyjątkowego w momencie, w którym słudzy ci zostali powołani do pracy?
Wyjaśnij krótko, że wysiłki te symbolizują zgromadzenie Izraela. Aby pomóc uczniom dostrzec, że należą do grupy sług, którzy zostali powołani do pracy w winnicy Pana, przeczytaj następującą wypowiedź Starszego Deana L. Larsena z Siedemdziesiątych. Poproś uczniów, aby słuchali, kim — według Starszego — są „ostatni pracownicy winnicy”.
„[Teraz] jest czas, kiedy Pan i Jego słudzy podejmą wielki i ostateczny wysiłek, aby przesłanie prawdy dotarło do wszystkich ludzi na ziemi, aby odzyskać potomków starożytnego Izraela, którzy utracili swoją prawdziwą tożsamość. […]
Przyszliście na ziemię, gdy położono podstawę do wykonania tego wielkiego dzieła. Ewangelia została przywrócona po raz ostatni. Niemal w każdej części świata ustanowiono Kościół. Scena jest gotowa na ostatnie dramatyczne akty, które mają się rozegrać. To wy będziecie głównymi aktorami. Jesteście ostatnimi pracownikami w winnicy. […] To jest służba, do której zostaliście wybrani” („A Royal Generation”, Ensign, maj 1983, str. 33).
Zadaj poniższe pytania:
-
Kim są słudzy, czyli „ostatni pracownicy”, powołani do pracy w winnicy, według Starszego Larsena?
-
Jakie macie okazje, aby służyć Panu i pomagać ludziom w wydawaniu „dobrych owoców”?
Przeczytajcie na głos fragment: Jakub 5:71. Poproś uczniów, aby rozpoznali, jakie obietnice Pan dał tym, którzy wraz z Nim pracują. Zapytaj uczniów, kiedy czuli się błogosławieni za podejmowane przez nich wysiłki w służbie dla Pana.
Jakub 7
Jakub polega na Panu, gdy spotyka się z Szeremem i prowadzi rzeszę Nefitów tak, aby zwrócili się do Pana
Uwaga: W rozdziale: Jakub 7 uczniowie uczyli się o tym, jak Jakub poradził sobie z opozycją ze strony Szerema — antychrysta — wobec swojej wiary w Jezusa Chrystusa. Choć dzisiejsza lekcja nie powinna się koncentrować wokół doświadczenia Jakuba z Szeremem, możesz poprosić uczniów, aby podsumowali to wydarzenie i rozpoznali prawdy, jakich się nauczyli z przykładu Jakuba. Szczególnie możesz podkreślić prawdę, że nie możemy być zachwiani w wierze, jeśli podstawą naszego świadectwa są objawienia i faktyczne duchowe doświadczenia.
Enos
Po otrzymaniu odpuszczenia grzechów Enos modli się za innych ludzi oraz trudzi się dla ich zbawienia
Narysuj ten schemat na tablicy lub na kartce. Poproś uczniów, aby wyjaśnili, jaki ma to związek z doświadczeniem Enosa.
Podziel uczniów na trzy grupy. (Jeśli jest za mało osób, grupa może składać się z jednej osoby). Poproś pierwszą grupę o przeczytanie fragmentu: Enos 1:4–6 i o przygotowanie wyjaśnienia prawdy, jakiej możemy nauczyć się z modlitwy Enosa za niego samego. Poproś drugą grupę o przeczytanie fragmentu: Enos 1:9–10 i o przygotowanie wyjaśnienia prawdy, jakiej możemy nauczyć się z tej części osobistej modlitwy Enosa. Poproś trzecią grupę o przeczytanie fragmentu: Enos 1:11–14 i o przygotowanie wyjaśnienia prawdy, jakiej możemy nauczyć się z tej części osobistej modlitwy Enosa. Następnie poproś przedstawiciela każdej grupy o podzielenie się tym, co przygotowali. Poproś uczniów, aby przejrzeli zadanie 9. z dnia 3. z dzienników do studiowania pism świętych i poproś kilkoro z nich o podzielenie się tym, jak zdecydowali się zastosować prawdy pochodzące z księgi Enosa.
Jarom i Omni
Kronikarze opisują zmagania i błogosławieństwa Nefitów
Jeśli uczniowie mają pytania o migrację różnych narodów na terytoria zachodniej półkuli, możesz przedyskutować z nimi materiał z podręcznika dla ucznia na temat fragmentu: Omni 1:1−30 wraz z wypowiedzią Prezydenta Anthony’ego W. Ivinsa z Rady Prezydenta Kościoła.
Poproś uczniów o przejrzenie przemówień na temat przystąpienia do Chrystusa, jakie przygotowali (dzień 4., zadanie 4.). Jeśli czas na to pozwoli, poproś kilku z nich o zaprezentowanie swoich przemówień całej grupie. Jeśli zawczasu poprosiłeś uczniów o zaprezentowanie przemówień, upewnij się, że na koniec lekcji zostanie wystarczająca ilość czasu.
Pamiętaj, aby podziękować uczniom za uczestnictwo. Złóż świadectwo o miłości Ojca w Niebie i Jezusa Chrystusa, jaką darzą każdego z twoich uczniów i zapewnij ich, że gdy przystąpią do Chrystusa całą duszą, zostaną zbawieni w Jego królestwie.
Następna część: (Słowa Mormona–Mosjasz 6)
W następnej części uczniowie przeczytają o tym, że anioł Boga ukazał się królowi Beniaminowi. Poinstruował go o tym, co ma on powiedzieć swojemu ludowi (zob. Mosjasz 3). Król Beniamin przedstawił te słowa swojemu ludowi, a oni doświadczyli wielkiej przemiany serc.