Lektion 128: Lære og Pagter 121:34-46

Lektion 128

Lære og Pagter 121:34-46

Indledning

Lære og Pagter 121:34-46 er en del af Joseph Smiths inspirerede brev fra fængslet i Liberty. I denne del af brevet underviser profeten om principper om præstedømmets magt og myndighed. Han forklarer, hvorfor mange er kaldet, men få er udvalgt, og hvordan præstedømmebærere kan trække på himlens kræfter for at tjene andre.

Forslag til undervisningen

Lære og Pagter 121:34-40

Joseph Smith forklarer, at præstedømmets rettigheder er uadskilleligt forbundet med himlens kræfter

Vis en lampe, der ikke er sat i en stikkontakt. Sørg for, at lampen er slukket på sin kontakt, så lampen ikke tænder, når den bliver sat i stikkontakten. Hvis du ikke har mulighed for at tage en lampe med, så tegn følgende tegning (uden ordene) på tavlen.

Forklar, at lampen i dagens lektion symboliserer en præstedømmebærer. Lyset fra lampen symboliserer de velsignelser, som folk kan modtage af Gud ved en præstedømmebærers tjeneste. Hvis du har taget en lampe med, så sæt en seddel på lampen med ordet Præstedømmebærer. Hvis ikke, så skriv ordet det korrekte sted på tegningen.

Når eleverne begynder deres studium af Lære og Pagter 121:34-46 i dag, så bed dem om at overveje, hvordan en præstedømmebærers personlige retskaffenhed påvirker hans evne til at hjælpe andre til at modtage præstedømmets velsignelser. Påpeg, at selv om disse vers er henvendt til præstedømmebærere, så indeholder de principper, der finder anvendelse på alle kirkemedlemmer.

Mind eleverne om, at Lære og Pagter 121 indeholder dele af et inspireret brev, som Joseph Smith dikterede, da han var i fængslet i Liberty. Lad en elev læse Lære og Pagter 121:34 højt. Bed klassen om at se efter spørgsmålet i dette vers.

Hjælp eleverne til at overveje og drøfte, hvad det betyder, at en præstedømmebærer er »kaldet« og »udvalgt«, ved at bede en elev om at læse følgende udtalelse af præsident James E. Faust fra Det Første Præsidentskab til præstedømmebærerne højt for klassen:

»Vi er kaldet, når der lægges hænder på vores hoved, og vi modtager præstedømmet, men vi er ikke udvalgt, før vi har vist Gud vores retskaffenhed, vores trofasthed og vores forpligtelse« (»Kaldet og udvalgt«, Liahona, nov. 2005, s. 55).

Hvad betyder det ifølge præsident Faust for en ung mand at blive »kaldet«?

Påpeg, at det at blive »kaldet« ikke er det samme som at blive »udvalgt«. For at blive en af Guds »udvalgte« skal en præstedømmebærer leve på en sådan måde, at han er i stand til at trække på himlens kræfter for at hjælpe andre til at modtage velsignelserne ved præstedømmet.

Forklar, at vi i Lære og Pagter 121:35-39 lærer, hvorfor nogle præstedømmebærere ikke er udvalgte. Lad en elev læse Lære og Pagter 121:35-36 højt. Bed klassen følge med og se efter den lektie, som alle præstedømmebærere bør lære.

Hvilken lektie bør alle præstedømmebærere ifølge vers 36 lære?

Hjælp eleverne til at forstå lektien i vers 36 ved at henvise til elektricitetskilden i klasselokalet eller på tegningen på tavlen.

Hvilket begreb i vers 36 kunne elektriciteten symbolisere? (»Himlens kræfter«. Skriv Himlens kræfter på tavlen ved siden af billedet af stikkontakten, eller sæt en seddel ved siden af elektricitetskilden i lokalet).
Hvad tror I, at begrebet »præstedømmets rettigheder« i vers 36 henviser til? (Elevernes svar bør afspejle, at en mand modtager retten til at udøve præstedømmet, når præstedømmemyndigheden er overdraget ham ved håndspålæggelse).

Sæt en seddel på ledningen med ordet Præstedømmemyndighed eller skriv det på tavlen ved siden af billedet af lampen. Hvis du har en lampe med, så bed en elev om at sætte ledningen ind i elektricitetskilden.

Hvorfor blev lampen ikke tændt? (Fordi kontakten på lampen er slukket).
Hvilket begreb i vers 36 kunne kontakten symbolisere? (»Retfærdighedens principper«. Forklar, at dette begreb henviser til det ansvar, som præstedømmebærere har for at leve retskaffent).

Sæt en seddel på kontakten med ordene Retfærdighedens principper eller skriv det på tavlen ved siden af billedet af kontakten. Lad en elev tænde for kontakten.

Hvordan er en retskaffen levevis ligesom at tænde for kontakten i denne analogi?

Bed eleverne om med egne ord at formulere et princip fra vers 36. Sammenfat deres svar ved at skrive følgende princip, eller noget lignende, på tavlen: Præstedømmebærere kan kun trække på himlens kræfter, hvis de lever retskaffent. Du kan eventuelt foreslå, at eleverne understreger dette princip i deres skrifter.

Få en til at læse Lære og Pagter 121:37-38 højt. Bed klassen om at følge med og se efter, hvad der sker med en præstedømmebærers evne til at trække på himlens kræfter, hvis han ikke lever retskaffent.

Hvad sker der, når en præstedømmebærer ikke lever retskaffent? (Himlens kræfter trækker sig tilbage, og hans myndighed er intet værd. Du kan eventuelt forklare, at vendingen »stampe mod brodden« betyder at kæmpe mod noget uundgåeligt. I denne situation henviser udtrykket til at modstå vejledning fra Herren eller hans tjenere).

Hjælp eleverne til at forstå princippet på tavlen ved at bede en elev læse følgende udtalelse af præsident Boyd K. Packer fra De Tolv Apostles Kvorum:

»Præstedømmets myndighed kommer gennem ordination, kraften i præstedømmet kommer gennem et trofast og lydigt liv, hvor man ærer pagterne. Den øges ved at udøve og bruge præstedømmet i retfærdighed« (»Præstedømmets kraft«, Liahona, maj 2010, s. 9).

Skriv følgende på tavlen:

Svækker forbindelsen Styrker forbindelsen

Bed eleverne om igen at læse vers 35 og 37 for sig selv og se efter uretfærdige holdninger og handlinger, der svækker en præstedømmebærers forbindelse med himlens kræfter. Du kan eventuelt foreslå, at de markerer det, som de finder. Bed eleverne efter noget tid om at fortælle om det, de har fundet frem til. Bed en elev om at skrive svarerne under »Svækker forbindelsen«. Når elevernes svar er skrevet op, så læs følgende eksempler op. Bed efter hvert eksempel eleverne om at finde frem til de holdninger og handlinger, som de har skrevet på tavlen.

For at passe ind med de populære fyre gør en præstedømmebærer sammen med fyrene grin med en klassekammerat i skolen.
En præsident i lærernes kvorum elsker sport, og han nægter at deltage i planlægningen af kvorumsaktiviteter, der ikke omfatter fodbold eller basketball. Når kvorummet deltager i en aktivitet eller yder tjeneste, så kræver han, at de andre unge mænd gør, hvad han siger, fordi han er kvorumspræsident.

Hvordan forsøger folk til tider at skjule deres synder?
Hvilke eksempler er der på mennesker, der har kastet deres kærlighed på det, der hører verden til, og søger efter menneskers hæder?
Hvorfor tror I, at disse holdninger og handlinger afholder præstedømmebærere fra at trække på himlens kræfter?

Bed en elev om at læse Lære og Pagter 121:39-40 højt, og lad klassen se efter en årsag til, at nogle mennesker udøver uretfærdigt herredømme. Bed dem om at fortælle, hvad de har fundet frem til.

Hvordan vil I ud fra det, som I har lært af Lære og Pagter 121:34-40, sammenfatte, hvorfor mange er kaldet, men få er udvalgt?

Lære og Pagter 121:41-46

Joseph Smith underviser om, hvordan præstedømmebærere bør opføre sig

Forklar, at Joseph Smith, efter at have forklaret om holdninger og handlinger, der svækker forbindelsen mellem præstedømmebærere og himlens kræfter, fortalte om holdninger og handlinger, der styrker den forbindelse. Del klassen op parvis, og bed dem om at læse Lære og Pagter 121:41-45 sammen. Lad dem se efter de holdninger og handlinger, der hjælper præstedømmebærere til at trække på himlens kræfter for at hjælpe andre mennesker.

Bed efter noget tid eleverne fortælle om det, de har fundet frem til. Lad en elev skrive svarerne under »Styrker forbindelsen«. Når eleverne nævner eksempler på retskaffenhed, kan du bede dem om at forklare eller komme med eksempler på hvert princip. Hvis der er behov for det, kan du stille følgende spørgsmål:

Hvad tror I, det vil sige at handle med uskrømtet kærlighed og uden hykleri eller svig? (Svarene kan omfatte, at det betyder at elske mennesker oprigtigt og have retfærdige motiver). Hvorfor er disse egenskaber vigtige for præstedømmebærere?
Hvorfor tror I, det er vigtigt for en præstedømmeleder at irettesætte på det rette tidspunkt og i henhold til Helligåndens vejledning, som det står i vers 43? Hvorfor tror I, at det er vigtigt at udvise større kærlighed, når man har irettesat nogen? Hvornår har I haft gavn af en sådan irettesættelse?
Hvad tror I, at det betyder at lade jeres indre være fyldt af næstekærlighed til alle mennesker (se v. 45)? Hvorfor tror I, det er vigtigt for præstedømmebærere at være venlige og rare i deres omgang med andre?
Hvad tror I, det betyder, at vi uophørligt skal lade vores tanker være prydet med dyd (se v. 45)? Hvad kan vi gøre for, at vores tanker er dydige?
Hvorfor tror I, at præstedømmebærere skal følge disse principper for retskaffenhed for at trække på himlens kræfter?

Fremhæv ordet da i vers 45. Forklar, at efter dette ord nævnes resultaterne ved at leve i henhold til principperne for retskaffenhed, som er nævnt i vers 41-45. Få en til at læse Lære og Pagter 121:45-46 højt. Bed klassen om at følge med og se efter de velsignelser, som præstedømmebærere, der trækker på himlens kræfter gennem retskaffen levevis, vil modtage. (Inden eleverne læser, skal du måske forklare, at et scepter er en stav, som en konge eller dronning har. Det er et symbol på myndighed og magt).

Hvilke velsignelser er der ved at leve i henhold til retskaffenhedens principper?
Tænk på en præstedømmebærer, som I kender, der handler på en sådan måde, at han kan trække på himlens kræfter. Hvordan er I blevet velsignet af hans tjeneste?

Bær dit vidnesbyrd om de velsignelser, som du har modtaget gennem præstedømmets myndighed og præstedømmets kraft. Giv også eleverne mulighed for at bære deres vidnesbyrd. Bed dem om at vælge et af principperne om retskaffenhed, som er nævnt i Lære og Pagter 121:41-45 og sætte et mål om i større grad at leve i henhold til det princip.

Kommentar og baggrundsinformation

Lære og Pagter 121:36-37. »Præstedømmets rettigheder« og »himlens kræfter«

Ældste David A. Bednar fra De Tolv Apostles Kvorum understregede behovet for, at præstedømmebærere lever på en sådan måde, at de har både præstedømmets myndighed og kraft:

»Kraften i præstedømmet er Guds kraft, som virker gennem mænd og drenge som os, og kræver personlig retskaffenhed, trofasthed, lydighed og flid. En dreng eller en mand kan gennem håndspålæggelse modtage præstedømmets myndighed, men han har ingen præstedømmekraft, dersom han er ulydig, uværdig eller uvillig til at tjene …

Både unge og ældre præstedømmebærere har brug for både myndighed og kraft – den nødvendige tilladelse og den åndelige evne til at repræsentere Gud i frelsesværket« (»Himlens kræfter«, Liahona, maj 2012, s. 49).

Lære og Pagter 121:34, 40. »Mange er kaldet, men få er udvalgt«

Ældste David A. Bednar fra De Tolv Apostles Kvorum har forklaret:

»At være eller blive udvalgt er ikke en særlig status, som bliver tildelt os. Det er snarere således, at vi ultimativt selv vælger, om vi er udvalgte …

Jeg tror, at det, der ligger i disse vers [i L&P 121:34-35], er ret ligetil. Gud har ikke en liste over favoritter, som vi håbefuldt må stræbe efter at komme på. Han begrænser ikke ›de udvalgte‹ til nogle ganske få. Det er snarere vores hjerte og vores stræben og vores lydighed, som afslutningsvis bestemmer, om vi bliver talt blandt Guds udvalgte« (se »Herrens inderlige barmhjertighed«, Liahona, maj 2005, s. 101).

Lære og Pagter 121:43. »Irettesæt i tide med skarphed«

Ældste H. Burke Peterson fra De Halvfjerds har sagt:

»Vi bør nok overveje, hvad det vil sige at irettesætte med skarphed. Irettesætte med skarphed vil sige, at man irettesætter klart, med kærlig fasthed og med en seriøs hensigt. Det betyder ikke at irettesætte med sarkasme, med bitterhed, med sammenbidte tænder og hævet stemme. En person, der irettesætter, som Herren har anvist, tænker i principper og ikke personer. Han angriber ikke nogens karakter eller fornedrer en person.

I næsten alle situationer, hvor der er behov for irettesættelse, vil irettesættelse bag lukkede døre altid være bedre end offentlig irettesættelse. Medmindre hele menigheden skal irettesættes, så er det bedre for biskoppen at tale med personen selv snarere end at bruge en kollektiv tilgang. På samme måde er det også et barns og en ægtefælles ret at få fortalt om sine fejltrin bag lukkede døre. Offentlig irettesættelse er ofte ondskabsfuld eller som minimum en fejl« (»Unrighteous Dominion«, Ensign, juli 1989, s. 10).