Röviddel az 1830. szeptember 26-án tartott egyházi konferenciát megelőzően Joseph Smith próféta hat elder jelenlétében egy kinyilatkoztatást kapott. A kinyilatkoztatáson keresztül ezek az elderek tanultak Ádám és Éva bukásáról, valamint a bukástól való megváltásról Jézus Krisztus engesztelése által.
A Szabadító kijelenti, hogy megváltott bennünket a bukástól, és hogy szabadítást kínál nekünk a bűneinktől
Ismertesd a következő helyzetet a tanulóiddal, majd tedd fel a hozzá tartozó kérdést:
Képzeljétek el, hogy az egyik barátotok kissé elkeseredetten jön oda hozzátok. Amikor megkérdezitek, miért van elkeseredve, azt mondja, hogy nem tudja, megéri-e jónak lenni. Elmondja, hogy bár igyekszik betartani a parancsolatokat, mégis úgy látja, hogy az élete semmivel sem jobb azon kortársainál, akik a bűnt választják. Hozzáteszi még, hogy úgy tűnik, semmi rossz sem történik a társaival a helytelen döntéseik eredményeként.
Hogyan válaszolnátok a barátotok aggályaira?
Kérd meg a tanulókat, hogy a Tan és szövetségek 29 tanulmányozása során keressenek olyan tanokat és tantételeket, amelyek segíthetnek nekik választ adni a barátjuk aggályaira.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 29:31–32-t, az osztály pedig kövesse a szöveget. Hogy segíts a tanulóknak megérteni az ebben a versben található tanításokat, mondd el a következőket, mielőtt a tanuló olvasni kezdene:
A teremtéskor Ádám, Éva, a föld és minden dolog a földön lelki állapotban volt. Annak ellenére, hogy Ádámnak és Évának fizikai teste volt, nem voltak kitéve a halálnak, és Isten színe előtt élhettek örökre. Mennyei Atyánk terve részeként azonban minden teremtményének halandóvá kellett válnia, más szóval időlegesek lettek, akik ki vannak téve a halálnak. A feltámadást követően visszatérnek egy lelki állapotba – fizikai, de halhatatlan állapotba.
Kérj meg egy másik tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 29:34–35-öt, a többiek pedig figyeljék meg, hogyan tekint az Úr a parancsolatokra, melyeket nekünk ad.
Hogy jellemezte a Szabadító a parancsolatait? (A tanulók válaszai tükrözzék a következő tant: Isten minden parancsolata lelki. Írd fel ezt a tant a táblára.)
Hogyan magyaráznátok az Úr azon kijelentését, hogy minden parancsolata lelki? Milyen példákat tudtok mondani azokra a lelki áldásokra, amelyeket akkor kapunk, amikor betartjuk a parancsolatokat?
Miközben a tanulók megválaszolják ezeket a kérdéseket, rámutathatsz, hogy bár számos parancsolat – mint például a Bölcsesség szava és a tizedfizetés törvénye – fizikai áldásokhoz vezet, emellett azonban még nagyobb lelki áldásokat is eredményeznek. Míg a fizikai áldások végül elmúlnak, a lelki áldások örökké megmaradnak.
Hogyan segíthet a táblára írt tan a barátotoknak a lecke elején megbeszélt helyzetben?
A Tan és szövetségek 29:36–39 összegzéseként mondd el, hogy a halandóság előtti lélekvilágban az ördög fellázadt Isten ellen, és elfordította „a mennyek seregeinek harmad részét”. Mivel az ördög és követői fellázadtak, kivetették őket.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 29:39-et, az osztályt pedig, hogy keressék meg, miért engedi az Úr az ördögnek, hogy megkísértsen bennünket.
Miért engedi az Úr az ördögnek, hogy megkísértsen bennünket? Miért fontos számunkra, hogy választási lehetőségünk legyen a jó és a gonosz között?
Hogy felkészítsd a tanulókat a Tan és szövetségek 29:40–45-ben található igazságok megbeszélésére, mutass rá, hogy a Tan és szövetségek 29:35-ben az Úr egy parancsolatot említ, amelyet Ádámnak és Évának adott az Éden kertjében (lásd még T&Sz 29:40). Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban ezt a parancsolatot a Mózes 3:16–17-ben.
Milyen parancsolatot adott az Úr Ádámnak? (Az Úr megparancsolta Ádámnak, hogy ne egyen a jó és a gonosz ismerete fájának gyümölcséből.) Mit mondott az Úr, mi történik, ha Ádám áthágja ezt a parancsolatot? (Ádám meghal. Vétke elkövetésének napjától kezdve Ádám ki lett téve a fizikai és a lelki halálnak.)
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 29:40–41-et, az osztály pedig kövesse a szöveget, és keressék meg a „lelki halál” kifejezés jelentését.
E vers alapján mi a lelki halál? (A tanulók fogalmazzák meg a következő tant: A lelki halál annyit tesz: elszakítva lenni Isten jelenlététől.)
Hogy segíts a tanulóknak megérteni „az első halál” kifejezést a 41. versben, mondd el, hogy két lelki halál létezik. Az első a bukás következménye és ideiglenes. A második a meg nem bánt bűnök következménye, és maradandó lesz mindazok számára, akik nem tartanak bűnbánatot és nem engedelmesek.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 29:42-t, az osztály pedig kövesse a szöveget, és keressenek egy másik fajta halált, amely Ádám vétke miatt következett be.
Milyen másik fajta halál következett be Ádám vétke miatt? (Az időleges halál; más szóval a fizikai test halála. Ez a halál a lélek különválása a testtől.)
Hogy segíts a tanulóknak megérteni a bűnbeesés következményeit az egész emberiség számára, kérd meg őket, hogy olvassák el magukban a Hélamán 14:16-ot, majd határozzák meg, ki tapasztalja majd meg Ádám vétkének következményeit.
Ki tapasztalja majd meg Ádám vétkének következményeit? (Az egész emberiség.)
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Hélamán 14:17-et, az osztály pedig figyelje meg, mit mond ez a vers arról, hogy miként győzetnek majd le Ádám vétkének következményei.
Miként győzetnek le Ádám vétkének következményei? Ki kapja majd meg ezeket az áldásokat?
Írd fel a táblára a következő szentírásutalásokat: Alma 33:22; 42:23. Mondd el, hogy minden ember visszatér majd Isten színe elé, hogy megítéltessen, de nem minden ember lesz érdemes arra, hogy örökre az Ő jelenlétében éljen. Ezután kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a szentírásrészeket, amelyeket a táblára írtál, és keressenek bizonyítékokat ezen igazság alátámasztására. Elegendő idő eltelte után kérd meg őket, hogy számoljanak be arról, amit találtak.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 29:43–44-et. Mutass rá arra a kijelentésre, hogy „akik nem hisznek” Krisztusban, azokat „nem lehet… megváltani lelki bukásuktól”. Mondd el, hogy bár minden ember megváltást nyer majd Ádám és Éva bukásától, azok, akik nem hajlandóak hitet gyakorolni Jézus Krisztusban és megbánni a bűneiket, nem lesznek megváltva saját lelki bukásuktól.
Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 29:42–43-at, az osztály pedig kövesse a szöveget, és keressék meg, hogyan szabadulhatunk meg saját bűneink következményeitől.
E versek szerint mit kell tennünk, hogy szabadítást nyerjünk saját bűneink következményeitől? (A tanulók különböző szavakkal ugyan, de fogalmazzák meg a következő tant: Engesztelése által Jézus Krisztus megbocsátást és örök életet kínál azoknak, akik hitet gyakorolnak Őbenne, és megbánják a bűneiket. Írd fel ezt a tant a táblára.)
Tegyél bizonyságot arról, hogy Ádám és Éva bukása Mennyei Atyánk boldogságunk érdekében alkotott tervének része volt. Bár Isten jelenlétében éltünk a születésünk előtt, mindannyiunknak szüksége volt arra, hogy a földre jöjjünk, fizikai testet kapjunk, és a tapasztalatainkon keresztül tanuljuk meg az önrendelkezésünket arra használni, hogy Jézus Krisztust kövessük. Az örök élet elnyerésekor a lelki állapotunk magasabb szintű lesz, mint az a lelki állapot, amelyet a halandóság előtti lélekvilágban tapasztaltunk meg. Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a következő magyarázatot a Hűek a hithez című könyvből:
„A halhatatlanság azt jelenti, hogy feltámadt lényként örökké élünk. Jézus Krisztus engesztelése által mindenki részesül ebben az ajándékban. Az örök élet – vagy felmagasztosulás – az, hogy a celesztiális királyság legmagasabb fokán örökölünk egy helyet, ahol Isten színe előtt fogunk élni, és családként folytatjuk életünket (lásd T&Sz 131:1–4). A halhatatlansághoz hasonlóan, ezt az ajándékot is Jézus Krisztus engesztelése teszi lehetővé. Ez azonban megköveteli, hogy engedelmeskedjünk »az evangélium törvényeinek és szertartásainak« (Hittételek 1:3)” (Hűek a hithez: Evangéliumi értelmező szótár [2004]. 150.).
Hogy segíts a tanulóknak megérteni, mennyire fontos olyan döntéseket hozniuk, amelyek segítenek nekik elnyerni a Szabadító engesztelésének áldásait, kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a következő tanácsot Thomas S. Monson elnöktől:
Kép
Thomas S. Monson elnök
„Ne tegyétek kockára az örökkévaló életeteket! Ha bűnt követtetek el, minél hamarabb kezdtek el visszajönni, annál előbb fogtok rátalálni a megbocsátás csodájából fakadó édes békességre és örömre.
[N]emesi születésűek vagytok. Célotok az örök élet elnyerése Atyánk királyságában. Az ilyen célt nem lehet egyetlen dicsőséges próbálkozással elérni, hanem csak egy egész életen át tartó igazlelkűség, bölcs döntések sokasága és céltudatosság eredményeképpen. Bármely igazán érdemes célhoz hasonlóan az örök élethez is erőfeszítésre van szükség…
[T]öltsön el bennünket hála a választáshoz való jogért, fogadjuk el annak felelősségét, és mindig tartsuk észben annak következményeit” (A választás három pillére.Liahóna, 2010. nov. 69–70.).
A Szabadító kijelenti, hogy a kisgyermekek, valamint azok, akik „nem bír[nak] tudással” megváltatnak az Ő engesztelése révén
Mondd el, hogy a Tan és szövetségek 29:46–50-ben azt látjuk, hogy Isten törvényeinek megszegése eltérő következményekkel jár a kisgyermekek, valamint azok számára, akik nem felelősségre vonhatóak Isten előtt. Láthatjuk Jézus Krisztus nagyszerű hatalmát és könyörületét is. Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 29:46–47-et.
Mit jelent ez azon kisgyermekek számára, akik nyolcéves koruk előtt halnak meg? (Ők megszabadulnak a celesztiális királyságban. Lásd még T&Sz 137:10. Rámutathatsz, hogy az 1 Mózes 17:11 – Joseph Smith fordítása szerint – és a Tan és szövetségek 68:25 alapján a kisgyermekek az Úr előtt nyolcéves korukban válnak felelősségre vonhatóvá. További tanításokért ebben a témában lásd Moróni 8 és Tan és szövetségek 137:10.)
Hogyan segít ez a rész abban, hogy jobban megértsétek Jézus Krisztus engesztelését?
Zárásként kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a Tan és szövetségek 29:49-et, és gondolkodjanak el azon, mit vár el az Úr tőlük személyesen. Kérj meg néhány tanulót, hogy mondják el, mit jelent nekik az, hogy képesek visszatérni Mennyei Atyánk színe elé, és örökké ott is maradni. Miután néhány tanuló válaszolt a kérdésre, buzdíts mindenkit, hogy hozzanak olyan döntéseket, amelyek lehetővé teszik majd számukra, hogy örökké az Úr jelenlétében éljenek.
Megjegyzések és háttér-információk
Tan és szövetségek 29:30–50.
A következő táblázat elmagyarázza azokat a változásokat, amelyek Ádámot és Évát érték azért, mert ettek a tiltott gyümölcsből:
A bukás előtt
A bukás után
Nincs fizikai halál; Ádám és Éva örökké éltek volna, ha nem vétkeznek (lásd 2 Nefi 2:22).
Nincs lelki halál; Isten jelenlétében éltek.
Nincs lehetőség a felmagasztosulás felé mutató fejlődésre (lásd 2 Nefi 2:22).
Boyd K. Packer elnök a Tizenkét Apostol Kvórumából a következőt tanította:
Kép
Boyd K. Packer elnök
„A természeti és a lelki törvények, amelyek az életet irányítják, a világ alapítása előtt bevezetésre kerültek. […] Éppúgy örökkévalóak, mint a nekik való engedelmesség vagy engedetlenség következményei. Nem társadalmi vagy politikai nézetek határozzák meg őket. Nem lehet megváltoztatni őket. Semmilyen nyomás, semmilyen tiltakozás, semmilyen törvényhozás nem módosíthat rajtuk” (“For Time and All Eternity,” Ensign, Nov. 1993, 22).
Joseph Fielding Smith elnök így magyarázta a második lelki halált:
Kép
President Joseph Fielding Smith
„A második halál lelki: kiűzetés az Úr színe elől. Hasonló az első lelki halálhoz, amely mindenkire kiméretik, aki bűnbánat nélküli állapotban maradt, és aki nem fogadta el az evangéliumot. Azoknak, akik elszenvedték az első lelki halált vagy eltávolodást – amely az Isten színe elől való kizárást jelenti –, kiváltságukban áll megváltást nyerni ebből a halálból az evangélium tantételeinek való engedelmesség által. Keresztelés és konfirmálás által újjászületnek, így visszatérnek a lelki életbe, és folytatólagos, mindvégig tartó engedelmességük által részeseivé válnak az örök élet áldásainak Isten celesztiális királyságában.
A második halál részesei azok lesznek, akik rendelkeztek a lelki világossággal, és fellázadtak ellene. Ezek megmaradnak bűneikben a számkivetettségükben” (Doctrines of Salvation, ed. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 2:222–23).
Bruce R. McConkie elder a Tizenkét Apostol Kvórumából a kisgyermekek szabadításáról tanított, mielőtt még Isten előtt felelősségre vonhatóvá válnának:
Kép
Elder Bruce R. McConkie
„Az Isten által a népének adott összes dicsőséges evangéliumi igazság között alig van olyan édes, oly lelket melengető, oly lélekszentelő tan, mint az, amely kijelenti: a kisgyermekek szabadítást nyernek. Ők Krisztusban élnek és örök életük lesz. Számukra tovább folytatódik a családi egység, és a felmagasztosulás teljessége az övék. Semmilyen áldás nem tartatik vissza tőlük. Halhatatlan dicsőségben fognak feltámadni, elérik a felnőttkort, és örökké élnek a celesztiális királyság legmagasabb mennyében – mindezt pedig a Szent Messiás érdemeinek, könyörületének és irgalmának köszönhetően, mindezt az Ő engesztelő áldozatának köszönhetően, aki meghalt, hogy mi élhessünk. […]
Minden kisgyermek automatikusan szabadítást nyer a celesztiális királyságban?
Erre a kérdésre válasz a mennydörgésszerű igen, amely újra és újra visszhangzik a menny egyik végétől a másikig. Jézus ezt tanította a tanítványainak. Mormon újra és újra elismételte. A próféták közül sokan beszéltek róla, és magától értetődően következik a szabadítás egész tervéből. Ha nem így lenne, a megváltás nem lenne végtelen hatókörű. Így, ahogyan várható is volt, Joseph Smith látomása a celesztiális királyságról ezt a kijelentést tartalmazza: »És azt is láttam, hogy minden olyan gyermek, aki a felelősségre vonhatóság éveinek elérése előtt hal meg, megszabadul a menny celesztiális királyságában« [T&Sz 137:10]. […]
Hogyan és miért szabadíttatnak meg?
Az engesztelés által szabadíttatnak meg, és azért, mert mentesek a bűntől. Istentől szeplőtelenül érkeznek; nem tapad hozzájuk bűn vagy romlottság ebben az életben; és tisztán térnek vissza Alkotójukhoz. A felelősségre vonható embereknek a bűnbánat, a keresztség és az engedelmesség révén kell tisztává válniuk. Azok, akik nem vonhatók felelősségre a bűnért, sohasem buknak el lelkileg, és nincs szükségük megváltásra a lelki bukástól, amelyet sohasem tapasztaltak meg. Innen való a kifejezés, hogy a kisgyermekek Krisztusban élnek. »[A] kisgyermekek a világ megalapítása óta megváltattak az én Egyszülöttem által« – mondja az Úr (T&Sz 29:46)” (“The Salvation of Little Children,” Ensign, Apr. 1977, 3, 4–5).