Tan és szövetségek 63:1–21

Bevezetés

1831 nyarán Joseph Smith irányította azon terület felszentelését, ahol a szenteknek fel kellett építeniük Siont a Missouri állambeli Independence-ben. A Próféta távollétében néhány Ohióban lévő egyháztag elfordult az Úr parancsolataitól és súlyos bűnöket követett el. Joseph Smith próféta augusztus 27-én érkezett vissza Kirtlandbe, és augusztus 30-án kapta azt a kinyilatkoztatást, amely a Tan és szövetségek 63-ban van feljegyezve. Ez a lecke ennek a kinyilatkoztatásnak egy részével foglalkozik, melyben az Úr a gonoszság és a lázadás következményeire figyelmeztette a szenteket.

Javaslatok a tanításhoz

Tan és szövetségek 63:1–6

Az Úr a gonoszság és a lázadás következményeire figyelmezteti a szenteket

Kérd meg a tanulókat, képzeljék el, hogy az egyik barátjuk a következő kérdést teszi fel nekik, majd mondják el, mit válaszolnának rá.

Miért követed az egyházad tanításait ahelyett, hogy jól éreznéd magad?

Miután a tanulók válaszoltak, tedd fel a következő kérdést:

Mit gondoltok, miért fontos, hogy Jézus Krisztus egyházának tagjaiként a hitünk szerint éljünk?

Mondd el, hogy 1831 nyarán, mialatt Joseph Smith és más egyházi vezetők Missouriban voltak a terület és a Sionban építendő templom helyének felszentelése végett, néhány ohiói egyháztag titkon súlyos bűnöket követett el. Miután a Próféta visszatért Ohióba, megkapta a Tan és szövetségek 63-ban feljegyzett kinyilatkoztatást. Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 63:1-et, az osztály pedig keresse meg, hogyan utalt az Úr az egyháztagokra ebben a versben. Kérd meg a tanulókat, hogy osszák meg, amit találtak.

Miben különbözik az, hogy az Úr népének nevezzük magunkat, attól, hogy az Úr népe vagyunk?

Kérd meg a tanulókat, hogy fussák át újra az 1. verset, és keressék meg az Úr azokhoz szóló parancsát, akik az Ő népének nevezik magukat.

Mit vár el tőlünk, az Ő népétől az Úr, mit tegyünk? (A tanulók válaszainak összefoglalásaként írd fel a táblára a következő tantételt: Az Úr népeként ki kell nyitnunk a szívünket, és meg kell hallanunk az Ő szavát és minket illető akaratát.)
Szerintetek mit jelent kinyitni a szívünket?
Hogyan készít fel minket az Úr hangjának meghallására az, ha kinyitjuk a szívünket?
Mi mindent tesztek, ami segít kinyitni a szíveteket?

Kérd a tanulókat, hogy az óra alatt nyissák ki szívüket a Szentlélek hatása előtt. Javasolhatod, hogy írjanak le minden sugalmazást és késztetést, melyet a Lélektől kapnak.

Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 63:2, 6-ot. Mielőtt olvasni kezd, elmagyarázhatod, hogy a 6. versben „a harag napja” kifejezés Jézus Krisztus második eljövetelére utal – arra az időre, amikor azok, akik nem bánták meg bűneiket, el fogják szenvedni a döntéseik következményeit. Az osztály kövesse a szöveget, és keressék ki, mit mondott az Úr a gonoszoknak és a lázadóknak. A tanulók mondják el, mit találtak.

Tan és szövetségek 63:7–21

Az Úr óva int a jelek keresésétől és a gonoszságtól

A Tan és szövetségek 63:6-ban emeld ki azt a parancsot, hogy „tartsa száját a hitetlen”. Mondd el, hogy ekkor néhány egyháztag már nem hitt többé az egyház igazában, és nyilvánosan felszólalt Joseph Smith és más egyházi vezetők ellen (lásd History of the Church, 1:216–17). Az egyház egyik legnagyobb hangú kritikusa egy Ezra Booth nevű ember volt. Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a következő két bekezdést Ezra Booth azon élményeiről, melyek az egyházhoz való csatlakozásához vezettek.

Ezra Booth metodista prédikátor volt Ohióban. 1831 elején kezdett érdeklődni a visszaállítás iránt, miután olvasott a Mormon könyvéből. John és Alice Johnson társaságában Kirtlandbe utazott, hogy találkozzon a Prófétával. Mrs. Johnson reumától szenvedett, ami fájdalmat, duzzadást és merevséget okozott a karjában. Amikor először találkozott Joseph Smithszel, már majdnem két éve nem tudta a kezét a fejéhez emelni.

„A beszélgetés során szóba kerültek a természetfeletti ajándékok, mint például azok, melyeket az apostolok idejében adományozott [az Úr]. Valaki azt mondta: »Itt van Mrs. Johnson, akinek béna a karja; adott-e az Úr hatalmat a földön most élő emberek közül bárkinek is, hogy meggyógyítsa őt?« Pár pillanattal később, amikor a beszélgetés már más mederbe terelődött, [Joseph] Smith felállt, a szobán átsétálva megfogta Mrs. Johnson kezét, és ünnepélyes, mély benyomást keltő hangon így szólt: »Asszony, az Úr Jézus Krisztus nevében azt parancsolom neked, hogy légy újra ép!«, majd azonnal elhagyta a szobát. […] Mrs. Johnson rögtön könnyedén felemelte [a karját], és amikor másnap hazatért, minden nehézség és fájdalom nélkül el tudta végezni a mosást” (lásd History of the Church, 1:215–16).

Mit gondoltok, mit éreznétek, ha szemtanúi lennétek egy ilyen csodának?

Mondd el, hogy nem sokkal az után, hogy tanúja volt ennek a csodának, Ezra Booth megkeresztelkedett.

Írd fel a következő kifejezést a táblára: A jelek és a hit.

Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 63:7–9-et. Az osztály kövesse a szöveget, és keressék meg, hogy mit tanított az Úr a jelekről és a hitről.

Mit tanulhatunk ezekből a versekből a jelekkel és a hittel kapcsolatban? (A tanulók megfogalmazhatnak különböző tantételeket, de mindenképpen hangsúlyozd ki a következő igazságot: A hit nem jelek által adatik. Írd fel ezt az igazságot a táblára A jelek és a hit alá.)
Tudnátok említeni néhány példát a szentírásokból olyan emberekről, akik hatalmas jeleknek vagy csodáknak voltak tanúi, mégsem mutattak maradandó hitet és igazlelkűséget? (Ilyen példák lehetnek Izráel gyermekei [lásd 4 Mózes 14:22–23] vagy Lámán és Lemuel [lásd 1 Nefi 17:43–45].)

Mondd el, hogy Ezra Booth jó példája annak, amikor valaki a hit helyett jelekre támaszkodik. Miután megkeresztelkedett, megkapta a papságot és misszióba küldték Missouriba. Booth nyilvánvalóan nagy reményeket fűzött ehhez a misszióhoz, arra számítva, hogy sokakat megtérít majd jelek mutatása és csodák véghezvitele által. Azonban, miután egy kis ideig prédikált és nem érte el a várt eredményt, Booth „elfordult” és hitehagyásba esett (lásd History of the Church, 1:216). Joseph Smith próféta a következő megjegyzést tette Ezra Booth kapcsán:

„Amikor rájött, hogy hit, alázatosság, türelem és próbatételek előzik meg az áldásokat; hogy az Úr a mélybe enged, mielőtt felmagasztal; és ezt ahelyett, hogy a »Szabadító hatalmat adna neki, hogy lesújtson az emberekre, s így hívővé tegye őket«, …akkor csalódottá vált” (History of the Church, 1:216).

Kérj meg egy tanulót, hogy olvassa fel a Tan és szövetségek 63:10–12-t, az osztály pedig kövesse a szöveget, és keressenek további igazságokat a jelekkel és a hittel kapcsolatban.

A 10. vers szerint hogyan érkeznek a jelek? (Segíts a tanulóknak megfogalmazni a következő igazságot: A jelek hit által érkeznek, Isten akarata szerint. Írd fel ezt az igazságot is a táblára A jelek és a hit alá.)
Szerintetek miért csak a hitünk gyakorlása után kapunk jeleket?
A 12. vers szerint mi lehet helyénvaló indoka a jelek keresésének? („Az emberek javára, [Isten] dicsőség[é]re” – ami azt jelenti, hogy mások megsegítésére és az Úr munkájának előmozdítására.)

Hívd fel a tanulók figyelmét arra, hogy a jelek és a csodák nem mindig látványosak. Gyakran előfordulhat, hogy csendes, személyes módon kapunk egy jelet vagy tanúságot az evangélium igazságáról hitünk gyakorlása közben.

Milyen módon gyakorolhatjuk a hitünket, hogy tanúbizonyságot kapjunk az evangéliumról? (A tanulók válaszait fel is írhatod a táblára. A válaszok között lehet például az imádkozás, a szentírások tanulmányozása, a böjtölés, a szolgálat és az evangélium tantételei szerinti élet.)

Kérd a tanulókat, hogy osszanak meg olyan élményeket, amikor bizonyságot kaptak az evangélium igazságáról hitük fenti módokon említett gyakorlása által.

Emlékeztesd a tanulókat, hogy a jelek keresésén túl néhányan az ohiói egyháztagok közül „elfordultak a parancsolat[ok]tól” (T&Sz 63:13), és súlyos bűnöket követtek el. Kérd meg a tanulókat, hogy olvassák el magukban a Tan és szövetségek 63:14–19-et, és keressenek néhány olyan bűnt, melyet az egyháztagok elkövettek. Kérd meg a tanulókat, mondják el, mit találtak. (Elmagyarázhatod, hogy a parázna jelentése: olyan személy, aki szexuális bűnben vesz részt. A szemfényvesztő jelentése pedig: valaki, aki gonosz lelkek befolyását kereső cselekedetekben vesz részt.)

Figyeld meg az Úr figyelmeztetését a vágyakozással kapcsolatban a 16. versben. Mit jelent vágyakozással tekinteni másokra? (A vágyakozás azt jelenti, hogy „helytelenül erősen vágyni valamire” vagy valakire [Kalauz a szentírásokhoz: vágy; scriptures.lds.org]. Vágyakozással tekinteni valakire azt jelenti, hogy valakinek a testét nem illendő módon, vagy úgy nézzük, hogy az szexuális érzéseket kelt bennünk; ebbe beletartozik a pornográf anyagok nézése is.)
Milyen tantételt vesztek észre az Úr figyelmeztetésében a 16. versben? (A tanulók fogalmazzák meg a következő tantételt: Ha vágyakozással tekintünk valakire, akkor nem lesz velünk a Lélek, és megtagadjuk a hitet. Javasolhatod, hogy jelöljék meg a szentírásukban azokat a szavakat, amelyek ezt a tantételt tanítják.)
Szerintetek egy másik személy utáni vágyakozás miért okozza a Lélek elvesztését?
Mit tehetünk azért, hogy leküzdjük a mások utáni vágyakozás kísértését?

A vágyakozás elkerüléséről folytatott beszélgetés részeként megkérhetsz egy tanulót, hogy olvassa fel a következő magyarázatot Jeffrey R. Holland eldertől a Tizenkét Apostol Kvórumából:

„Mindenekelőtt ott kezdjetek hozzá, hogy elhatárolódtok azoktól az emberektől, dolgoktól és körülményektől, melyek ártani fognak nektek. […]

Ha egy tévéműsor erkölcstelen, kapcsoljátok ki! Ha egy film túl nyers, menjetek ki! Ha egy kapcsolat kezd helytelenné válni, szakítsátok meg! Lehet, hogy ezeknek az élményeknek a zöme – legalábbis kezdetben – gyakorlati szempontból még nem gonosz, azonban csorbíthatja ítélőképességünket, eltompíthatja lelkiségünket, és olyan dologhoz vezethet, ami viszont már gonosz lehet. […]

A léha gondolatokat cseréljétek reményt adó és örömteli emlékekre, képzeljétek magatok elé olyan emberek arcát, akik szeretnek benneteket, és akiket nagyon megviselne, ha csalódást okoznátok nekik. […] Akármilyen gondolataitok is vannak, győződjetek meg róla, hogy csak azokat fogadjátok, melyek meghívóval érkeznek. […]

Segítsétek elő az Úr Lelkének jelenlétét, és legyetek olyan helyeken, ahol jelen van. Győződjetek meg róla, hogy ezek közt ott van a saját házatok vagy lakásotok is, megszabva ezzel, hogy milyen díszek ékesítik az otthonotokat, és milyen zenék és könyvek találhatók benne” (Nincs hely többé lelkem ellenségének. Liahóna, 2010. máj. 45., 46.).

Mutass rá az első tantételre, melyet a táblára írtál az óra elején: Az Úr népeként ki kell nyitnunk a szívünket, és meg kell hallanunk az Ő szavát és minket illető akaratát. Kérd meg a tanulókat, hogy gondolkodjanak el azon, hogy a szívük vajon nyitott volt-e a Lélek késztetéseire és sugalmazásaira, miközben ma a szentírásokat tanulmányozták. Buzdítsd őket, hogy az Úrtól kapott késztetések és sugalmazások szerint cselekedjenek, továbbá tégy bizonyságot arról, hogy ha ezt teszik, akkor az Úr népe lesznek.

Megjegyzések és háttér-információk

Tan és szövetségek 63:16. A vágyakozás a Lélek visszahúzódását okozza

Napjainkban a pornográfia elterjedése sokakat kitesz a mások utáni vágyakozás kísértésének. Richard G. Scott elder, a Tizenkét Apostol Kvórumának tagja megerősítette, hogy a pornográfia használata kéjsóvár időtöltés, mely korlátozza az egyén lehetőségét abban, hogy élvezze az Úr Lelkének áldásait:

„Mindenkit figyelmeztetek: Sátán rendkívül jól állja útját a lelki kommunikációnak. Ezt leginkább úgy éri el, hogy az embereket kísértéseivel ráveszi, hogy szegjék meg azokat a törvényeket, melyeken a lelki kommunikáció alapszik. Van, akit meg tud győzni, hogy nem is képes ilyen útmutatást kapni az Úrtól.

Sátán mesterien használja a pornográfia függőséget okozó hatalmát arra, hogy korlátozza az emberek azon képességét, hogy a Lélek vezethesse őket. A pornográfia erőszakos támadása, annak minden ártalmas, romlott és romboló formája rengeteg bánatot, szenvedést és szívfájdalmat okozott már, és nagyon sok házasságot tett tönkre. Ez az egyik legvégzetesebb hatás a földön. Jelenjen meg akár nyomtatásban, filmen, televízión, illetlen szövegben, közönséges telefonbeszélgetésben vagy a számítógép vibráló képernyőjén, a pornográfia nagyon erős függőséget okoz és rendkívül pusztító. Lucifer e hatásos eszközzel lealacsonyítja mindazok elméjét, szívét és lelkét, akik azt használják. Mindazok, akik beleesnek csábító, kínzó hálójába, és ott maradnak, rászoknak annak erkölcstelen, pusztító hatására. Ez a függőség sokak esetében nem győzhető le segítség nélkül. Az események tragikus sorozata nagyon ismerős. Puszta kíváncsisággal kezdődik, melyet tovább gerjeszt annak ingerlése, és melyet az a hamis feltevés igazol, hogy ha titokban tesszük, akkor az senkinek nem árt. E hazugságban megnyugodva egyre mélyül a kísérletezés, még erőteljesebb ingereket keltve, míg be nem zárul a csapda, és végül egy borzasztóan erkölcstelen szenvedélybetegség veszi át az alattomos irányítást. […]

Ha hatalmába kerített benneteket a pornográfia, most kötelezzétek el magatokat, hogy felülkerekedtek rajta. Keressetek egy csendes helyet, és azonnal imádkozzatok segítségért és támogatásért! Legyetek türelmesek és engedelmesek! Ne adjátok fel!” (Lelki útmutatást nyerni. Liahóna, 2009. nov. 9.).