Les 42

Markus 11–16

Inleiding

Tegen het einde van zijn aardse leven zietde Heiland dat een arme weduwe twee kleine munten in de schatkist van de tempel werpt. Als hij later in Bethanië zit te eten, zalft Maria Jezus, ten teken van zijn begrafenis. De Heiland lijdt in Gethsémané. Hij wordt berecht en ter dood veroordeeld. Na zijn dood aan het kruis en de opstanding verschijnt de Heiland aan zijn apostelen en geeft Hij ze de opdracht om het evangelie in de wereld te verkondigen.

Lessuggesties

Lesgeven over het lijden van de Heiland in Gethsémané

Er zijn drie verslagen over de gebeurtenissen in Gethsémané. De les over Mattheüs 26 is gericht op de onderwerping van de Heiland aan de wil van zijn Vader. De les over Markus 14 is gericht op het lijden van Jezus Christus in Gethsémané. In de les over Lukas 22 wordt nadruk gelegd op de extremiteit van zijn lijden. Als we ons concentreren op de unieke aspecten van deze drie verslagen over het lijden van de Heiland, kunnen de cursisten bij hun studie van elk verslag kenmerkende ervaringen hebben.

Markus 11–13

De Heiland onderwijst bij de tempel en ziet dat een weduwe muntjes in de schatkist van de tempel gooit.

Lees de volgende scenario’s voor en vraag de cursisten naar de verschillen tussen de offers die in elk scenario aan de Heer worden gegeven.

1. Een vrouw geeft haar bisschop een groot bedrag als vastengave. Een andere vrouw uit de wijk geeft de bisschop een heel klein bedrag als vastengave.

2. Een man is ringpresident. Een andere man in de ring is jeugdwerkleerkracht.

• Wat voor verschillen zie je in de offers die in elk voorbeeld gebracht worden?

• Hoe zou iemand zich voelen als zijn of haar offer aan de Heer klein lijkt in vergelijking met de offers van anderen?

Laat de cursisten tijdens hun studie van Markus 11–14 waarheden opzoeken waarmee ze te weten kunnen komen hoe de Heer hun offers aan Hem beschouwt.

De intocht in Jeruzalem

Laat de plaat ‘De intocht in Jeruzalem’ zien (Evangelieplatenboek [2009], nr. 50; zie ook LDS.org). Vat in het kort Markus 11:1–12:40 samen door uit te leggen dat tegen het einde van de aardse bediening van de Heiland, Hij triomfantelijk Jeruzalem in reed, de tempel reinigde en de mensen daar onderrichtte. Herinner de cursisten eraan dat in een poging om de Heiland te schande te maken de Farizeeën en schriftgeleerden Hem moeilijke vragen stelden toen Hij in de tempel predikte. Toen de heiland hun vragen had beantwoord, stelde Hij de schijnheiligheid van de Farizeeën en schriftgeleerden openlijk aan de kaak (zie Mattheüs 23).

Leg uit dat toen Jezus bij de tempel was, Hij zag dat mensen als offerande aan God geld in de schatkist van de tempel gooiden. Laat een cursist Markus 12:41–44 voorlezen, en laat de klas opzoeken wat de Heiland bij de schatkist zag gebeuren.

• Wat zag de Heiland bij de schatkist gebeuren?

Laat een munt met de laagste waarde in uw land zien en leg uit dat een kwadrant in die tijd de kleinste munteenheid was.

• Hoe zou iemand zich voelen als hij of zij slechts twee van die muntjes had om aan God te offeren?

• Wat zei de Heiland over het offer van de weduwe, vergeleken met de offers van anderen?

• Waarom zou de Heiland haar offer als ‘meer’ dan de andere offers hebben beschouwd?

• Welk beginsel kunnen we van de woorden van de Heiland over de weduwe leren betreffende de offers die we de Heer brengen? (De cursisten gebruiken wellicht andere woorden, maar moeten dit beginsel goed begrijpen: Als we bereid zijn om alles wat we hebben aan de Heer te geven, zal Hij ons offer accepteren, ook als het in vergelijking met anderen klein lijkt.)

Vat Markus 13 samen door uit te leggen dat de Heiland zijn apostelen over zijn wederkomst vertelde. Herinner de cursisten eraan dat ze deze leringen in de Bijbelvertaling van Joseph Smith — Mattheüs hebben bestudeerd.

Markus 14:1–9

Maria zalft de Heiland

Leg uit dat toen de Heiland zijn discipelen over zijn wederkomst had verteld, Hij vanuit Jeruzalem naar Bethanië ging om de melaatse Simon te bezoeken.

Laat een cursist Markus 14:3 voorlezen en een andere cursist Johannes 12:3. Laat de klas luisteren naar wat er gebeurde toen de Heiland aan het eten was.

• Wat gebeurde er toen de Heiland bij Simon thuis aan het eten was? (Leg uit dat de vrouw die de Heiland zalfde Maria was, de zus van Martha en Lazarus [zie Johannes 12:1–3].)

• Hoe gaf Maria blijk van haar liefde voor en toewijding aan de Heiland?

Leg uit dat toen Maria het hoofd en de voeten van de Heiland met narduszalf (een kostbare zalf) zalfde, dat een eerbiedige handeling was die zelfs voor koningen zeldzaam was. (Zie James E. Talmage, Jesus the Christ, 3de editie [1916], 512.)

Laat enkele cursisten beurtelings een vers uit Markus 14:4–9 voorlezen. Laat de klas meelezen en opzoeken hoe sommige aanwezigen op de zalving van Maria reageerden. Leg uit dat we van Johannes 12:4–5 leren dat Judas Iskariot een van de mensen was die over de zalving van Maria klaagde.

• Hoe reageerde Judas Iskariot op de zalving van de Heiland met dure zalf?

• Hoeveel was de zalf volgens vers 5 waard? (Leg uit dat driehonderd penningen ongeveer het bedrag was dat een arbeider in een jaar verdiende.)

• Hoe reageerde de Heiland op de kritiek van Judas?

Leg uit dat de woorden ‘zij heeft een goed werk aan Mij verricht’ in vers 6, aangeven dat de Heiland verheugd was over de zalving van Maria. Leg ook uit dat de woorden ‘zij heeft gedaan wat zij kon’ in vers 8 aangeven dat Maria haar best had gedaan voor de Heiland.

• Welke waarheid kunnen we uit deze verzen leren over de gevoelens van de Heiland als wij ons uiterste best voor Hem doen? (De cursisten kunnen verschillende woorden gebruiken, maar moeten het volgende beginsel begrijpen: De Heiland is verheugd als wij ons uiterste best voor Hem doen.)

Verwijs naar de twee scenario’s die aan het begin van de les gepresenteerd werden. Laat de cursisten aan de hand van de waarheden in Markus 12 en Markus 14 uitleggen hoe de personen in elk scenario de Heer kunnen behagen.

• Wat hebben mensen aan de kennis van deze waarheden als ze vinden dat ze de Heer weinig te bieden hebben?

• Wanneer heb je iemand zijn of haar uiterste best zien doen voor de Heer?

Laat de cursisten zich afvragen of zij momenteel hun uiterste best doen voor de Heer. Moedig ze aan om een aspect van hun leven uit te kiezen waarin ze verbetering kunnen aanbrengen. Laat ze een doel stellen om hun uiterste best te doen voor de Heer.

Markus 14:10–16:20

Jezus begint met zijn verzoeningswerk wanneer Hij in de Hof van Gethsémané onze zonden op Zich neemt; Hij wordt door Judas Iskariot verraden en naar de Joodse leiders gebracht

Laat de cursisten over de volgende vragen nadenken:

• Heb je weleens het gevoel gehad dat niemand je begrijpt of aanvoelt wat je doormaakt?

• Heb je weleens het gevoel gehad dat je geen vergeving van je zonden kunt ontvangen?

Laat de cursisten gedurende hun studie van Markus 14 waarheden opzoeken waar iemand met dergelijke gevoelens iets aan kan hebben.

Vat Markus 14:10–31 samen door uit te leggen dat Jezus en de apostelen enkele dagen na de zalving van Maria het Pascha vierden. Daarna ging de Heiland naar de hof van Gethsémané.

Laat een cursist Markus 14:32–34 voorlezen. Laat de klas meelezen en opzoeken hoe de Heiland Zich in de hof van Gethsémané voelde.

• Hoe voelde de Heiland Zich in de hof van Gethsémané?

Als de cursisten geantwoord hebben, zet u de volgende woorden op het bord: ontdaan, angstig, zeer bedroefd.

Leg uit dat deze woorden betrekking hebben op het lijden dat Jezus Christus als onderdeel van de verzoening onderging.

• Wat kunnen we van deze woorden over de verzoening van Jezus Christus leren? (Als de cursisten antwoord hebben gegeven, zet u de volgende waarheid op het bord: Als onderdeel van zijn verzoening leed Jezus Christus in de hof van Gethsémané.)

Laat enkele cursisten beurtelings een vers uit Markus 14:35–42 voorlezen. Laat de klas meelezen en opzoeken wat de Heiland door zijn intense lijden deed.

• Wat deed de Heiland door zijn intense lijden? (Zorg ervoor dat de cursisten begrijpen dat het lijden van Jezus zo intens was dat Hij vroeg of het mogelijk was om het te vermijden.)

Zet de volgende woorden op het bord: Jezus Christus leed […] zodat Hij […]

Leg uit dat we aan de hand van andere teksten het leed van Jezus Christus kunnen begrijpen en waarom Hij dat voor ons wilde doen.

Zet de volgende tekstverwijzingen op het bord: Jesaja 53:3–5 en Alma 7:11–13. Deel de klas op in koppels. Laat ze samen deze teksten lezen en opzoeken wat voor leed de Heiland onderging en waarom. Laat de cursisten in hun aantekenschrift of Schriftendagboek opschrijven hoe ze de zin op het bord zouden afmaken, aan de hand van wat ze van Jesaja 53:3–5 en Alma 7:11–13 hebben geleerd.

Na voldoende tijd laat u enkele cursisten vertellen hoe ze de zin hebben afgemaakt. Hun antwoorden moeten in deze trant zijn: Jezus Christus heeft pijn, kwelling, verleiding, ziekte, ongemakken en verdriet geleden zodat Hij zou weten hoe Hij ons te hulp kon komen. Jezus Christus heeft voor onze zonden geleden zodat Hij onze overtredingen zou kunnen uitwissen. Herinner de cursisten eraan dat het lijden van de Heiland voor de zonden van de mensheid in Gethsémané begon en voortduurde totdat Hij aan het kruis overleed.

• Hoe kan de kennis dat de Heiland heeft geleden, en waarom, nuttig voor ons zijn als wij met beproevingen, pijn en leed te maken krijgen?

• Wanneer heb je gemerkt dat de Heiland je te hulp kwam op momenten van pijn, ziekte of verdriet?

• Wat voor gevoelens had je toen je je bekeerde en merkte dat je zonden door de verzoening van Jezus Christus werden uitgewist?

Vat Markus 14:43–16:20 samen door uit te leggen dat Jezus voor een illegaal proces naar het Sanhedrin werd gebracht en ter dood werd veroordeeld. Na de dood aan het kruis en de opstanding van de Heiland, verscheen Hij aan zijn apostelen en gaf Hij hun de opdracht om het evangelie in de wereld te prediken.

U kunt de les afsluiten met uw getuigenis van de waarheden die u vandaag behandeld hebt.

Toelichting en achtergrondinformatie

Markus 12:41–44. De gift van de weduwe

‘De munten die de weduwe in de schatkist van de tempel wierp, waren kleine Joodse munten die lepta (Grieks voor klein) werden genoemd. Ze wogen ongeveer een halve gram en waren minder waard dan een ‘penning’ of een kwadrant, de Romeinse munt met de laagste waarde in die tijd (zie Markus 12:42).

‘Het feit dat de weduwe “alles wat zij had” opofferde, was een teken van haar toewijding aan God, in tegenstelling tot het uiterlijke vertoon van de schriftgeleerden (zie Markus 12:38–40). Ouderling James E. Talmage (1862–1933) van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft uitgelegd waarom de Heiland de weduwe loofde, hoewel haar offer relatief klein was: “De rijken gaven veel, maar hielden meer over; het offer van de weduwe was alles wat zij had. Het was niet de omvang van haar offer dat het zo aanvaardbaar maakte, maar de geest van offerande en godvruchtige intentie waarmee ze gaf.” (Jesus the Christ, 3de editie [1916], 561–562.) Ouderling Talmage heeft ook gezegd: “Of het nu om een offer van een man of een land gaat, als het gewillig en met zuivere bedoeling gegeven wordt, is dat het beste, hoe arm dat beste in vergelijking ook is.” (The House of the Lord, herziene editie [1968], 3.)’ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 128–129.)

Markus 14:3–9. Maria zalfde Jezus

Ouderling James E. Talmage heeft uitgelegd dat Maria haar grote liefde voor Jezus kenbaar maakte:

‘Het zalven van het hoofd van een gast met gewone olie was een eerbewijs, het zalven van zijn voeten was een ongebruikelijke en bijzondere onderscheiding, maar het zalven van hoofd en voeten met nardus, en in zulk een overvloed, was een daad van eerbiedige hulde zoals zelfs koningen zelden te beurt valt. Maria gaf door haar daad uitdrukking aan haar verering; het was de spontane opwelling van een hart dat van aanbidding en genegenheid overvloeide.’ (Jesus the Christ, 3de editie [1916], 512.)

Markus 14:32–36. Het lijden van de Heiland in Gethsémané

‘Markus getuigt van de realiteit en hevigheid van het leed dat de Heiland onderging. (Zie Markus 14:23–36.) Het Griekse woord dat vertaald is met ‘ontdaan’ kan verwijzen naar verschillende emoties, zoals verbazing, ontzag, verwondering na een grote schok en overweldigend leed. Het Griekse werkwoord dat vertaald is met ‘zeer angstig’ kan neerslachtig, ontmoedigd en vol pijn of verdriet betekenen. Samen vormen deze woorden een diepe en extreme kwelling. De Heiland zei dat zijn ziel ‘zeer bedroefd, tot de dood toe’ was (Markus 14:34) — dat betekent dat zijn pijn zo intens was dat Hij het gevoel had dat Hij zou sterven. […]

‘Ouderling Neal A. Maxwell (1926–2004) van het Quorum der Twaalf Apostelen […] heeft het volgende over het leed van de verzoening gezegd:

‘“In Gethsémané was Jezus door het lijden ‘ontdaan’ (Markus 14:33), of in het Grieks, ‘vol ontzag’ en ‘verbaasd’.

‘“Stelt u zich voor: Jehova, de Schepper van deze en andere werelden, ‘verbaasd’! […] Hij had het onpeilbare en slopende proces van een verzoening nog nooit ondergaan. Dus toen de werkelijke zielenpijn in volle omvang tot hem kwam, was die zoveel erger dan zelfs Hij met zijn unieke intellect Zich ooit had kunnen voorstellen! […]

‘“Het gecombineerde gewicht van alle sterfelijke zonden uit het verleden, het heden en de toekomst woog zwaar op die volmaakte, zondeloze en gevoelige Ziel! Ook al onze zwakheden, zonden en ziekten maakten op de een of andere wijze deel uit van die afschuwelijke rekening van de verzoening. (Zie Alma 7:11–12; Jesaja 53:3–5; Mattheüs 8:17.)”(‘Willing to Submit’, Ensign, mei 1985, 72–73.)’ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 130).

Aanvullende lesideeën

Markus 14:32. ‘Een plaats waarvan de naam Gethsémané was’

Leg uit dat de Heiland in de hof van Gethsémané leed, en dat de naam van deze plaats ons de zegeningen van de verzoening beter kan helpen begrijpen. Gethsémané is afkomstig van het Aramese woord dat ‘oliepers’ betekent. Het lijkt erop dat Gethsémané een olijfboomgaard was, waar olijven werden geperst om olie te produceren. Laat de cursisten zo mogelijk een afbeelding van een oliepers zien.

oude oliepers

Oude oliepers

Leg uit dat olijven geplet moeten worden om olijfolie te produceren. Vroeger werden de olijven eerst op een grote steen gelegd, waarna er een enorm groot stenen wiel overheen gerold werd. Vervolgens werden ze op matten gelegd die op elkaar gestapeld werden en door gewichten werden samengeperst. Door de enorme druk op de olijven vloeide de olie eruit.

• In welke opzichten kunnen olijven in een oliepers symboliseren wat de Heiland gedurende verzoening onderging?

Leg uit dat olijfolie onder de Joden vanouds op vele manieren gebruikt werd. Laat een cursist de volgende gebruiken op het bord zetten: brandstof voor olielampen; om te koken; als specerij voor salades, brood en vlees; als algemeen geneesmiddel; en als middel om kneuzingen, zweren en wonden mee te behandelen.

• In welke opzichten zijn de gebruiken van olijfolie die op het bord staan, een symbool van de zegeningen die we door de verzoening van Jezus Christus kunnen ontvangen?

• Welk beginsel kunnen we van deze gebruiken van olijfolie leren over de zegeningen die we door de verzoening van Jezus Christus kunnen ontvangen? (Als de cursisten antwoord geven, leg dan nadruk op deze waarheid: Door de verzoening van Jezus Christus kunnen we geestelijk licht en voedsel ontvangen, en kunnen we gereinigd en genezen worden.)

Vraag de cursisten hun getuigenis te geven van ervaringen die zij hebben gehad toen zij door de verzoening van de Heiland geestelijk licht en voedsel ontvingen of voelden dat ze gereinigd of genezen waren.

Markus 16:15–18. ‘Hen die geloofd zullen hebben, zullen deze tekenen volgen’

Laat een cursist Markus 16:15–18 voorlezen. Laat de klas meelezen en opzoeken welke belofte de Heiland aan zijn apostelen gaf toen Hij na zijn opstanding aan hen verscheen. Vraag de cursisten naar hun bevindingen. U kunt uitleggen dat de Heiland deze beloften ook in onze bedeling heeft gegeven (zie LV 84:64–75).