33. stunda
Mācības un Derību 27. nodaļa
Ievads
1830. gada augustā Nevels Naits un viņa sieva Sallija devās uz Harmoniju, Pensilvānijas štatu, lai apciemotu pravieti Džozefu Smitu. Sallija Naita un Emma Smita bija kristījušās agrāk vasarā, taču vēl nebija konfirmētas naidīgi noskaņotā pūļa vajāšanu dēļ. Naitu ģimenei apmeklējot Harmoniju, tika nolemts, ka Sallija un Emma tiks konfirmētas un ka viņi, vēl klātesot arī Džonam Vitmeram, kopā pieņems Svēto Vakarēdienu. Kad Džozefs devās pēc vīna, kas bija nepieciešams Svētajam Vakarēdienam, viņš sastapa debesu vēstnesi, kurš nodeva Mācības un Derību 27. nodaļā pierakstīto atklāsmi.
Ieteikumi stundas mācīšanai
Mācības un Derību 27:1–4
Tas Kungs dod norādījumus attiecībā uz Svētā Vakarēdiena simboliem
Ja ir tāda iespēja, parādiet kartupeļu mizas un aiciniet studentus minēt, kādam garīgam mērķim tās varētu izmantot. Uzklausot dažas atbildes, aiciniet kādu studentu izlasīt tālāk doto prezidenta Ezras Tafta Bensona izteikumu, kurš atceras savu viesošanos kara plosītajā Eiropā pēc II Pasaules kara:
„Es nevaru aizmirst Francijas svētos, kuri, nespējot tikt pie maizes, Svētajā Vakarēdienā izmantoja kartupeļu mizas” („Prepare for the Days of Tribulation”, Ensign, 1980. g. nov., 33–34).
-
Ko jūs padomātu, ja jūs redzētu, ka Svētajā Vakarēdienā izmanto kartupeļu mizas?
-
Kāpēc, jūsuprāt, Francijas svētajiem bija pieņemami kā Svētā Vakarēdiena simbolu lietot kaut ko citu maizes vietā?
Lai sniegtu studentiem Mācības un Derību 27. nodaļas atklāsmes vēsturisko kontekstu, apkopojiet informāciju, kas ir norādīta stundas ievadā. Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 27:1–2. Aiciniet klasi sekot līdzi un atrast, ko eņģelis sacīja Džozefam Smitam par Svētā Vakarēdiena simboliem.
-
Ko vēstnesis mācīja Džozefam Smitam par Svētā Vakarēdiena pieņemšanu? (Tas, ko mēs izmantojam kā Svētā Vakarēdiena simbolu, nav tik svarīgi kā tas, ko šie simboli mums palīdz atcerēties.)
-
Saskaņā ar šiem pantiem, uz ko mums vajadzētu koncentrēties, pieņemot Svēto Vakarēdienu? (Studenti var lietot dažādus vārdus, taču viņu atbildēm būtu jāataino šāds princips: Pieņemot Svēto Vakarēdienu, mums ir jāatceras Jēzus Kristus īstenotais Izpirkšanas upuris. Jūs varētu ieteikt studentiem atzīmēt šo patieso mācību Mācības un Derību 27:2. Apspriežoties ar studentiem, iespējams, jums vajadzētu paskaidrot, ka mums ir „acs vērsta tikai uz [Tā Kunga] godību”, kad mēs koncentrējamies uz Viņu un mūsu griba saplūst ar Viņa gribu.)
Lai palīdzētu studentiem saprast šīs patiesās mācības nozīmīgumu un palīdzētu viņiem saprast, kā to pielietot savā dzīvē, pārrunājiet šādus jautājumus:
-
Ko jūs esat pieredzējuši, domājot par Glābēja īstenoto Izpirkšanas upuri, Svētā Vakarēdiena pasniegšanas laikā?
-
Kā mēs varam vairāk atcerēties Jēzus Kristus upuri un pieņemt Svēto Vakarēdienu ar „aci vērstu tikai uz [Viņa] godību”?
Aiciniet studentus ierakstīt savā pierakstu kladē vai studiju dienasgrāmatā, ko viņi darīs, lai sagatavotos pieņemt Svēto Vakarēdienu katru nedēļu. Iedrošiniet viņus domāt par veidu, kā atcerēties Jēzu Kristu un Svētā Vakarēdiena simbolu nozīmi. Jūs varētu aicināt, lai daži studenti pastāsta, ko viņi ir pierakstījuši.
Apkopojiet Mācības un Derību 27:3–4 un paskaidrojiet, ka Tas Kungs brīdināja Džozefu Smitu, lai Svētā Vakarēdiena vajadzībām viņš nepērk vīnu vai citus stipros dzērienus, kuros ir apreibinošas vielas, no Baznīcas ienaidniekiem. Viņiem bija ļauts izmantot tikai jaunu vīnu, ko ir pagatavojuši svētie. Jūs varētu pastāstīt studentiem, ka Gudrības vārds tiks atklāts tikai pēc diviem ar pus gadiem (skat. M&D 89) un ka mūsdienās Baznīcā Svētajā Vakarēdienā mēs lietojam ūdeni.
Mācības un Derību 27:5–14
Tas Kungs atkal pieņems Svēto Vakarēdienu uz Zemes
Aiciniet studentiem apdomāt, kā mainītos viņu pieredze, pieņemot Svēto Vakarēdienu, ja viņi to pieņemtu Glābēja klātbūtnē. Aiciniet dažus studentus dalīties savās domās.
Atgādiniet studentiem, ka Glābējs ieviesa Svētā Vakarēdiena priekšrakstu starp Saviem apustuļiem pēdējās vakariņās. Toreiz Jēzus Kristus pravietoja par laiku, kad Viņš atgriezīsies uz Zemes un atkal pieņems Svēto Vakarēdienu ar Saviem mācekļiem (skat. Mateja 26:26–29).
Paskaidrojiet, ka Mācības un Derību 27:5–12 Tas Kungs nosauca konkrētus cilvēku vārdus, kas apmeklēs šo sanāksmi. Aiciniet studentus pārlasīt šos pantus un noteikt, 1) kas ir šie cilvēki un, 2) ja tas ir pieminēts, kādas viņiem ir atslēgas vai pienākumi. Aiciniet kādu studentu apkopot šo informāciju uz tāfeles, kamēr pārējie sauc atrastos cilvēku vārdus. (Jūs varat paskaidrot, ka Tas Kungs vienmēr visā Zemes pastāvēšanas vēsturē ir devis priesterības pilnvaras taisnīgiem vīriešiem, kas palīdz pārvaldīt Viņa evaņģēliju. Viņš arī ir devis priesterības atslēgas priesterības vadītājiem, lai viņi var vadīt, kontrolēt un pārvaldīt Viņa priesterības pielietojumu uz Zemes.)
Kad visi cilvēki ir nosaukti, palūdziet kādam studentam skaļi nolasīt Mācības un Derību 27:12–13. Aiciniet klasi sekot līdzi un atrast, kādas atslēgas Tas Kungs deva pravietim Džozefam Smitam.
-
Kādas atslēgas Tas Kungs uzticēja jeb deva pravietim Džozefam Smitam? (Aiciniet kādu studentu uz tāfeles sarakstam pievienot Džozefs Smits un Tā Kunga valstības atslēgas.)
Norādiet, ka daudzi no praviešiem, kas ir pieminēti Mācības un Derību 27. nodaļā, apmeklēja Džozefu Smitu, lai piešķirtu viņam atslēgas.
Jūs varētu ierosināt studentiem atzīmēt šo frāzi —„evaņģēlija atklāšan[a] pēdējos laikos; un laiku pilnībā” — Mācības un Derību 27:13.
-
Saskaņā ar šo pantu, ko Tas Kungs darīs evaņģēlija atklāšanas laiku pilnībā? (Sapulcinās visu vienkopus.)
Uzrakstiet uz tāfeles zem saraksta šādu doktrīnu: Evaņģēlija pilnības atklāšanas laikmets apvieno visas evaņģēlija atslēgas, priekšrakstus un patiesās mācības no iepriekšējiem laika posmiem.
Paskaidrojiet, ka atklāšana — „tas ir laika posms, kurā Tam Kungam uz zemes ir vismaz viens pilnvarots kalps, kas nes svētās priesterības atslēgas” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Atklāšana”) … un kuram ir uzticēts dievišķs pienākums sludināt evaņģēliju un pildīt tā priekšrakstus. Kad Tas Kungs veido atklāšanu, evaņģēlijs tiek atklāts no jauna, tā ka šīs atklāšanas ļaudis nav atkarīgi no iepriekšējām atklāšanām glābšanas plāna uzzināšanai” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Atklāšana”). Ādams, Ēnohs, Noa, Mozus un citi iesāka jaunu evaņģēlija atklāšanu. Džozefs Smits iesāka šo atklāšanu, kurā mēs dzīvojam — evaņģēlija pilnības atklāšanas laikmetu. Šī pēdējā atklāšana iesākās ar evaņģēlija Atjaunošanu caur pravieti Džozefu Smitu. To sauc par evaņģēlija pilnības atklāšanas laikmetu, jo visas atslēgas, ko Tas Kungs ir atklājis Savu bērnu svētīšanai, ir atjaunotas, un visas Tā Kunga ieceres un nodomi kopš pasaules iesākuma tiks piepildīti.
Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Mācības un Derību 27:14. Aiciniet pārējos audzēkņus sekot līdzi un uzzināt, kas vēl apmeklēs Svētā Vakarēdiena sanāksmi, kas ir aprakstīta šajā nodaļā.
-
Uz ko, jūsuprāt, ir attiecināma frāze — „visiem tiem, kurus Mans Tēvs ir devis Man no pasaules”?
Uzaiciniet kādu studentu nolasīt, ko ir teicis elders Brūss R. Makonkijs no Divpadsmit apustuļu kvoruma:
„Šo sanāksmi apmeklēs un Svēto Vakarēdienu kopā ar To Kungu pieņems visi uzticīgie cilvēki, kas jebkad ir dzīvojuši, visi cilvēki, kas ir dzīvojuši tā, lai iemantotu mūžīgo dzīvi Tēva valstībā” (The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], 595).
Sarakstam uz tāfeles pievienojiet — jūs un es.
-
Saskaņā ar eldera Makonkija vārdiem, kā mums ir jādzīvo, lai mēs varētu apmeklēt šo īpašo Svētā Vakarēdiena sanāksmi?
Mācības un Derību 27:15–18
Tas Kungs pavēl Saviem ļaudīm uzvilkt visas Dieva bruņas
Paskaidrojiet, ka Mācības un Derību 27:15–18 ir padoms, kas mums palīdzēs būt cienīgiem, lai saņemtu Tā Kunga svētības, tai skaitā svētību — apmeklēt Svētā Vakarēdiena sanāksmi, par kuru ir runa 4.–14. pantā.
Pajautājiet studentiem, kā viņi vēlētos tērpties, ja viņi zinātu, ka dodas kaujā. Pēc tam aiciniet kādu no studentiem skaļi nolasīt Mācības un Derību 27:15. Aiciniet klasi sekot līdzi un noskaidrot, 1) ko saskaņā ar Tā Kunga norādījumiem mums vajadzētu darīt, lai sagatavotos garīgajām kaujām, un 2) kādas svētības Viņš apsola, ja mēs sekosim Viņa norādījumiem.
-
Kādu padomu Tas Kungs mums dod, lai mēs sagatavotos garīgajām kaujām? (Apkopojiet studentu atbildes un uzrakstiet uz tāfeles: Ja mēs uzvilksim visas Dieva bruņas, …)
-
Kādas svētības Tas Kungs apsola tiem, kas uzvilks visas Dieva bruņas? (Studentiem sniedzot savas atbildes, pabeidziet rakstīt uz tāfeles principu: Ja mēs uzvilksim visas Dieva bruņas, mēs spēsim pretoties ļaunumam.)
Uzzīmējiet uz tāfeles norādīto attēlu ar līnijām, kas ir savienotas ar katru pieminēto bruņojuma daļu Mācības un Derību 27:15–18. Sadaliet klasi nelielās grupās un katrai grupai iedaliet vienu bruņojuma daļu. Iedodiet katrai grupai tālāk doto prezidenta Harolda B. Lī izteikumu, ka arī informāciju un jautājumus nākamajā sadaļā, kas ir saistīti ar viņiem iedalīto bruņojuma daļu. Aiciniet studentus strādāt savās grupās, lai atbildētu uz jautājumiem, kas ir saistīti ar viņiem iedalīto bruņojuma daļu, un būt gataviem dalīties savās atbildēs ar pārējiem.
„Apustulis Pāvils ir sacījis, ka mums ir četras ķermeņa daļas, ko tumsības spēki spēj ievainot visvairāk. Gurni, kas simbolizē tikumību, šķīstību. Sirds, kas simbolizē mūsu uzvedību. Mūsu kājas, kas simbolizē mūsu dzīves mērķus, un visbeidzot — mūsu galva, kas simbolizē mūsu domas” (Harold B. Lee, Feet Shod with the Preparation of the Gospel of Peace, Brigham Young University Speeches of the Year [1954. g. 9. nov.], 2).
„Apjozuši savus gurnus ar patiesību” (skat. M&D 27:15–16):
Prezidents Lī sacīja: „Gurni ir ķermeņa daļa starp muguras apakšējo galu un augšstilbu, kur atrodas ar vairošanos saistīti svarīgi orgāni” (Feet Shod, 2). Apjozt nozīmē — stingri nostiprināt ar jostu.
-
Kāpēc, jūsuprāt, Sātans uzbrūk mūsu nevainībai, tikumībai un šķīstībai?
-
Kā, jūsuprāt, zināšanas par Dieva morāles standartiem var mums palīdzēt palikt nevainīgiem, tikumīgiem un šķīstiem?
Svēto Rakstu studēšana palīdz mums apjozt sevi ar patiesību un palīdz aizsargāt tikumību un šķīstību.
„Taisnības krūšu bruņas” (M&D 27:16):
-
Saskaņā ar prezidenta Lī teikto, ko krūšu bruņas aizsargā?
-
Kā, jūsuprāt, mūsu sirds taisnīgums (mūsu uzvedība un vēlmes) ietekmē mūsu spēju cīnīties savās garīgajās kaujās?
„Savas kājas apāvuši ar gatavību miera evaņģēlijam” (M&D 27:16):
„Apaut” kājas nozīmē — nēsāt apavus jeb aizsargāt savas kājas.
-
Saskaņā ar prezidenta Lī teikto, ko mūsu kājas simbolizē?
-
Kā Sātans uzbrūk mūsu dzīves mērķiem?
-
Pie kā mēs varam „[turēties]”, lai spētu virzīties uz priekšu pa dzīves ceļu un sasniegtu savus mērķus? (Skat. 1. Nefija 8:24.)
-
Kā koncentrēšanās uz taisnīgiem mērķiem mums palīdz pārvarēt kārdinājumu?
„Ticības vairogs” (M&D 27:17):
-
Ko, jūsuprāt, nozīmē — „dzēst visas ļaunā ugunīgās bultas”?
-
Kā jūsu ticība ir bijusi par vairogu un ir jūs aizsargājusi?
„Glābšanas bruņu cepure” (M&D 27:18):
-
Saskaņā ar prezidenta Lī sacīto, ja galva ir piesegta, kas ir aizsargāts?
-
Kādēļ ir svarīgi aizsargāt mūsu domas?
-
Kā Sātans uzbrūk mūsu domām?
-
Ko mēs varam darīt, lai aizsargātu savas domas?
„Mana Gara zobens” (M&D 27:18):
-
Kā Gars mums var palīdzēt pārvarēt Sātana uzbrukumus?
-
Kādas priekšrocības kaujā pret ļauno mums sniedz Gars?
-
Kā Dieva vārds mums palīdz pielietot „Gara zobenu”?
-
Ko jūs varat darīt, lai biežāk ieaicinātu Garu savā dzīvē?
Kad studenti būs snieguši savas atbildes, nolasiet tālāk doto eldera M. Rasela Balarda, Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļa, izteikumu un aiciniet studentus saklausīt, kā mēs varam uzvilkt un stiprināt Dieva bruņas:
„Man patīk domāt par šīm garīgajām bruņām nevis kā par masīvu metāla gabalu, kas pielāgots ķermenim, bet kā par bruņukreklu. Bruņukrekls sastāv no daudziem maziem dzelzs riņķīšiem, kas sastiprināti kopā, ļaujot tā lietotājam būt elastīgākam, bet nezaudējot aizsardzību. Es to saku tāpēc, ka pēc savas pieredzes zinu, ka nav tādas vienas lietas, ko mēs varētu darīt, lai sevi garīgi apbruņotu. Īstu garīgu spēku veido daudzas mazas darbības, kas tiek saaustas kopā, sniedzot garīgu stiprinājumu, kas mūs aizsargā un ir kā vairogs pret visu ļauno” („Be Strong in the Lord”, Ensign, 2004. g. jūl., 8. lpp.).
-
Kādas varētu būt šīs mazās darbības, kas, apvienojot savu spēku, mūs aizsargās no kārdinājumiem un ļaunuma?
Aiciniet studentus ieskatīties Mācības un Derību 27:15 panta sākumā. Pēc tam uzdodiet šādu jautājumu:
-
Kā mums vajadzētu justies, uzvelkot Dieva bruņas? (Mums vajadzētu „priecāties savās sirdīs un līksmoties”.) Kāpēc mums būtu jāpiemīt šādām sajūtām?
Aiciniet studentus apdomāt, ko viņi šodienas stundā ir iemācījušies, un lūdziet viņiem izvēlēties vienu konkrētu lietu, ko viņi varētu darīt, lai vēl drošāk ietērptos Dieva bruņās. Iedrošiniet viņus pierakstīt, ko viņi darīs, uz papīra lapas, kurā viņi varētu bieži ieskatīties un kas atgādinātu par viņu apņemšanos.
Šīs stundas noslēgumā lūdziet dažiem studentiem dalīties savā liecībā par stundā mācītajiem principiem.
Komentāri un skaidrojumi
Mācības un Derību 27:2. „Nav svarīgi, ko jūs ēdīsit vai ko jūs dzersit, kad jūs pieņemat Svēto Vakarēdienu”
Prezidents Džozefs Fīldings Smits paskaidroja, kāpēc tika dota atklāsme, kas pierakstīta Mācības un Derību 27:2, un kāda ir tās nozīme:
„Debesu vēstnesis pastāstīja Džozefam Smitam, ka nav svarīgi, kas tiek izmantots, pieņemot Svēto Vakarēdienu, un viņam aizliedza iegādāties vīnu vai citus stipros dzērienus no saviem ienaidniekiem. Atklāsmes iemesls ir skaidrs — pravietim bija daudz ienaidnieku. Taču šīs atklāsmes nolūks nebija tikai aizsargāt no viņa ienaidniekiem, bet arī piesardzība no ļaunuma un blēdīgiem cilvēkiem, kas varētu Svēto Vakarēdienu apgānīt. (Skat. Gudrības vārds, 89. nod.) Džozefam Smitam pastāstīja, ka Svētajā Vakarēdienā vīnu var izmantot tikai tad, ja to ir pagatavojuši svētie un tas ir jauns vīns. Lai gan šajā agrīnajā posmā Baznīca nesāka Svētajā Vakarēdienā izmanot tikai un vienīgi ūdeni, tomēr pēc šīs atklāsmes ūdens tika izmantots kā vīna aizstājējs. Vīnu galvenokārt izmantoja tāpēc, ka tas bija līdzīgs asinīm. Mūsdienās visā Baznīcā Svētajā Vakarēdienā tiek izmantots ūdens, lai atcerētos Jēzus Kristus asinis, kas tika izlietas, lai visi tie, kas nožēlo grēkus un pieņem evaņģēliju, varētu saņemt grēku piedošanu” (Church History and Modern Revelation, 2 sēj. [1953], 1:132; skat. arī Doctrine and Covenants Student Manual, 2.izd. [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2001], 55).
Mācības un Derību 27:2. „Ar aci — vērstu tikai uz Manu godību”
Elders Rasels M. Nelsons no Divpadsmit apustuļu kvoruma aprakstīja, kā mēs varam raudzīties ar aci — vērstu tikai uz Dieva godību:
„Iztēlojieties savā prātā divus jaudīgus binokļus. Divas atsevišķas optiskās sistēmas ir apvienotas mehānismā, kas koncentrē divus neatkarīgus attēlus vienā trīsdimensiju skatā. Lai varētu pielīdzināt šo analoģiju, jūsu binokļa kreisā puse simbolizē jūsu skatījumu uz jūsu uzdevumu. Attēls labajā pusē simbolizē Tā Kunga skatījumu uz jūsu uzdevumu — Viņa ieceres daļu, ko Viņš jums ir uzticējis. Un tagad pievienojiet savu sistēmu Viņa sistēmai. Savā prātā veiciet izmaiņas, lai pielāgotos Viņa skatījumam. Notiek kaut kas brīnišķīgs. Tagad jūs un Viņš redzat vienu un to pašu. Jums ir izdevies raudzīties „ ar aci vērstu tikai uz Dieva godību””(M&D 4:5; skat. arī Mormona 8:15; „With God Nothing Shall Be Impossible”, Ensign, 1988. g. maijs, 34).