1833. gada 27. februārī Džozefs Smits jautāja Tam Kungam par tabakas lietošanu priesterības brāļu sanāksmēs. Kā atbildi Tas Kungs deva atklāsmi Mācības un Derību 89. nodaļā, kas ir zināma kā Gudrības vārds. Šajā atklāsmē Tas Kungs brīdināja par kaitīgu vielu lietošanu un mudināja uzturā lietot veselīgu pārtiku. Tas Kungs arī apsolīja, ka tie, kas ievēros Gudrības vārdu, tiks svētīti gan fiziski, gan garīgi.
Tas Kungs iepazīstina ar atklāsmi, kas ir zināma kā Gudrības vārds.
Uzrakstiet uz tāfeles Gudrības vārds un uzdodiet šādus jautājumus:
Vai jūs esat kādreiz kādam skaidrojuši, kāpēc jūs nedzerat alkoholu, tēju vai kafiju un nelietojat tabaku? Ko jūs sacījāt? Kā šis cilvēks reaģēja uz jūsu teikto? (Ja vēlaties, jūs varat uzrakstīt šos jautājumus uz tāfeles pirms stundas sākuma. Nodarbības sākumā jūs varētu sadalīt studentus pa pāriem un aicināt viņus atbildēt uz šiem jautājumiem kopā. Pēc tam aiciniet viņus dalīties kādā no savām pieredzēm ar pārējiem.)
Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 89. nodaļas ievadu. Aiciniet klases audzēkņus noteikt, kā Džozefs Smits saņēma šo atklāsmi. Aiciniet viņus pastāstīt, ko viņi ir atraduši.
Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 89:1–3. Aiciniet klasi sekot līdzi, meklējot vārdus vai frāzes, kas raksturo Tā Kunga nodomus, dodot šo atklāsmi.
Saskaņā ar 2. un 3. pantu, kāpēc šī atklāsme tika dota? (Jūs varētu paskaidrot, ka frāze „laicīgā glābšana” ir saistīta ar mūsu fizisko labklājību un tās ietekmi uz mūsu gara labklājību.)
Norādiet, ka sākotnēji Tas Kungs Gudrības vārdu nedeva svētajiem kā pavēli (skat. M&D 89:2). Prezidents Džozefs F. Smits paskaidroja:
Attēls
Prezidents Džozefs F. Smits
„Ja [Gudrības vārds] tiktu dots kā bauslis, tad ikviens, kas bija atkarīgs no šo kaitīgo vielu lietošanas, tiktu nosodīts; Tas Kungs bija žēlīgs un deva viņiem iespēju pārvarēt šo atkarību, pirms Viņš pakļāva tos likumam” (Conference Report, 1913. g. okt., 14. lpp.).
Paskaidrojiet, ka šī iemesla dēļ mums vajadzētu būt piesardzīgiem, nenosodot dažus no agrīnajiem Baznīcas vadītājiem un locekļiem, kas pat pēc Gudrības vārda atklāšanas lietoja vielas, kas šodien ir aizliegtas. Visā Baznīcas agrīnās vēstures laikā vadītāji aicināja svētos pilnīgāk dzīvot atbilstoši Gudrības vārdam. 1851. gada rudens vispārējā konferencē prezidents Brigams Jangs ierosināja visiem svētajiem formāli noslēgt derību atturēties no tējas, kafijas, tabakas un viskija. 1882. gada 13. oktobrī Tas Kungs atklāja prezidentam Džonam Teiloram, ka Gudrības vārds ir jāuzskata par bausli. 1919. gadā Augstākais prezidijs prezidenta Hibera Dž. Granta vadībā Gudrības vārda ievērošanu izvirzīja par prasību tempļa rekomendācijas saņemšanai. Gudrības vārds turpina būt par svarīgu bausli mūsdienās, un tā ievērošana ir priekšnosacījums kristīšanai, tempļa apmeklējumam, kalpošanai misijā un citai cienījamai kalpošanai Baznīcā.
Uz tāfeles, zem virsraksta Gudrības vārds, uzrakstiet frāzi Princips ar solījumu no 3. panta, kā tas ir parādīts tālāk. Jūs varētu ieteikt, lai studenti iezīmē šo frāzi savos Svētajos Rakstos. Šī frāze tiks izmantota visas nodarbības laikā.
Tas Kungs brīdina svētos nelietot alkoholu, tabaku, tēju vai kafiju
Parādiet studentiem makšķeres kātu un ēsmas paveidus vai uzzīmējiet tos uz tāfeles.
Attēls
makšķeres kāts ar ēsmu
Kādos veidos makšķernieks cenšas piemānīt zivi, lai tā uzķertos uz āķa?
Aiciniet kādu no studentiem nolasīt Mācības un Derību 89:4. Aiciniet studentus sekot līdzi un meklēt, par kuru Tas Kungs brīdināja, ka tas centīsies piemānīt svētos pēdējās dienās.
Par ko šajos pantos Tas Kungs brīdināja svētos?
Uzrakstiet uz tāfeles zem vārda Princips: Cilvēku, kas rīko sazvērestības, ļauno nodomu dēļ pēdējās dienās Tas Kungs mūs brīdināja nelietot kaitīgas vielas. Aiciniet studentus klusi izlasīt Mācības un Derību 89:5–9 un meklēt, par kādām vielām Tas Kungs brīdināja svētos, lai tie neuzņem tās organismā. Jūs varētu ierosināt, lai studenti atzīmē, ko viņi ir atraduši.
Par kādām vielām Tas Kungs brīdināja svētos, lai tie neuzņem tās savā organismā? (Jūs varētu paskaidrot, ka Baznīcas vadītāji ir paziņojuši, ka termins „karstie dzērieni” attiecas uz tēju un kafiju.) Kāpēc šīs vielas ir kaitīgas?
Norādiet, ka alkoholu un tabaku var lietot pareizi un nepareizi (skat. M&D 89:7–8). Šodien pastāv citas vielas, kuras var lietot nepareizi, jo tās kļūst kaitīgas un izraisa atkarību. Baznīcas vadītāji ir brīdinājuši izvairīties no jebkādiem dzērieniem, medikamentiem, ķīmiskām vielām vai bīstamām darbībām, ko lieto ar nolūku apreibināties vai panākt citu mākslīgu efektu, jo tie var kaitēt mūsu ķermenim un prātam. Dažas no šīm vielām ir marihuāna, narkotikas, recepšu, un bezrecepšu medikamenti, ja tos lieto nepareizi, un sadzīvē lietojamās ķimikālijas. (Skat. Jaunatnes morāles stiprināšanai [brošūra, 2012. g.], 26. lpp.)
Kāpēc daži cilvēki varētu censties jūs pārliecināt nobaudīt vielas, kuras Tas Kungs ir aizliedzis? (Daži cilvēki domā, ka lietot šīs vielas ir populāri. Citi cenšas gūt peļņu, citiem pārdodot šīs atkarību izraisošās vielas.)
Kādā ziņā atkarība ir kā āķis, kuru izmanto makšķernieks, lai noķertu zivi? Kāpēc atkarība ir postoša mūsu mūžīgajai attīstībai?
Aiciniet dažus studentus dalīties, kā brīdinājums atturēties no atkarību izraisošām un kaitīgām vielām ir svētījis viņu dzīvi, vai arī viņu draugu un ģimenes locekļu dzīvi. Jūs varētu dalīties arī savā pieredzē. Aiciniet studentus pieņemt lēmumu — nekad nelietot vielas, kas ir pretrunā ar Gudrības vārdu.
Dievs mudina lietot augus, augļus, gaļu un graudus
Aiciniet studentus klusībā izlasīt Mācības un Derību 89:10–17 un meklēt, ko Tas Kungs mums ieteica lietot uzturā. Jūs varētu ieteikt, lai viņi atzīmē, ko ir atraduši.
Kādus pārtikas produktus Tas Kungs iesaka, lai mēs ēstu, kas būtu saskaņā ar Gudrības vārdu?
Saskaņā ar 11. pantu, kādai attieksmei mums būtu jābūt, lietojot šo veselīgo pārtiku? (Mums ir jālieto šī pārtika ar piesardzību un pateicību. Jūs varētu paskaidrot, ka „ar piesardzību” nozīmē gudri un uzmanīgi. Pārmērīga un nesabalansēta diēta pat, ja to veido laba pārtika, var būt neveselīga.)
Pamatojoties uz apgūto šajos pantos, kādu principu par veselīgu pārtiku mēs varētu pievienot uz tāfeles? (Kad studenti ir atbildējuši, uzrakstiet uz tāfeles, zem principa par kaitīgām vielām, šādus vārdus: Mums ir jālieto augi, augļi, gaļa un graudaugi gudri un ar pateicību.)
Paskaidrojiet, ka viens piemērs pārtikas gudrai lietošanai ir atrodams norādījumā, ko Tas Kungs deva attiecībā uz gaļu 12. un 13. pantā. Vārds atturīgi norāda, ka gaļa ir jālieto mēreni.
Tiem, kuri paklausa Gudrības vārdam, Tas Kungs apsola veselību, gudrību un aizsardzību
Uzrakstiet uz tāfeles zem vārda Solījums: Ja mēs ievērosim Gudrības vārdu un citus Tā Kunga baušļus, Tas Kungs svētīs mūs ar …
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mācības un Derību 89:18–19. Aiciniet klasi sekot līdzi un noteikt svētības, kas varētu pabeigt uz tāfeles uzrakstīto frāzi.
Kādas svētības Tas Kungs apsola tiem, kas ievēros Gudrības vārdu? (Uzrakstiet studentu atbildes uz tāfeles, lai pabeigtu teikumu.)
Jūs varētu paskaidrot, ka Tā Kunga veselības apsolījums 18. pantā nenozīmē, ka Gudrības vārds novērsīs hroniskas vai smagas slimības. Drīzāk tas palīdz uzturēt vislabāko veselību un spēku, kas ir iespējams cilvēka organismam.
Kā paklausība Gudrības vārdam mums palīdz iegūt gudrību un zināšanas?
Palīdziet studentiem saprast, ka paklausība Gudrības vārdam ļauj mums baudīt Svētā Gara klātbūtni, kas uzticīgajiem atklāj gudrību un zināšanas. Kā daļu no diskusijas, jūs varētu aicināt kādu studentu nolasīt, ko ir teicis prezidents Boids K. Pekers no Divpadsmit apustuļu kvoruma:
Attēls
Prezidents Boids K. Pekers
„Es esmu sapratis, … ka Gudrības vārda pamatmērķis ir saistīts ar atklāsmi. …
Ja cilvēks šo vielu ietekmē knapi spēj sadzirdēt skaidru valodu, tad kā gan tāds varētu dzirdēt garīgus čukstus, kas aizskar cilvēka pašas smalkākās jūtas?
Lai gan Gudrības vārds ir vērtīgs kā veselības likums, tas garīgi jums var būt daudz vērtīgāks nekā fiziski” („Prayers and Answers”,Ensign, 1979. g. nov., 20. lpp.).
Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 89:20–21. Aiciniet klasi sekot līdzi un meklēt vēl citas svētības, kuras var saņemt, ievērojot Gudrības vārdu.
Kādas vēl svētības Tas Kungs apsola tiem, kas ievēros Gudrības vārdu?
Lai palīdzētu studentiem izprast frāzi „iznīcināšanas eņģelis paies tiem garām”, vērsiet viņu uzmanību uz Mācības un Derību 89:21 atsauci a. Paskaidrojiet, ka šis dievišķās aizsardzības solījums var attiekties kā uz fizisko, tā arī uz garīgo drošību. Pabeidziet rakstīt iesākto teikumu uz tāfeles, lai tas atspoguļotu šādu principu: Ja mēs ievērosim Gudrības vārdu un citus Tā Kunga baušļus, Tas Kungs mūs svētīs ar veselību, gudrību, spēku un aizsardzību.
Kad jūs esat redzējuši šo apsolījumu 18.–21. pantā īstenojamies savā dzīvē vai kāda pazīstama cilvēka dzīvē?
Aiciniet studentus padalīties (ar visiem audzēkņiem vai ar partneri), ko viņi šajā stundā ir iemācījušies vai sajutuši, studējot par Gudrības vārdu Mācības un Derību 89. nodaļā. Aiciniet viņus apdomāt principus un solījumus, kas ir uzrakstīti uz tāfeles, un izvirzīt mērķi dzīvot uzticīgāk saskaņā ar Gudrības vārdu. Lieciniet par svētībām, kuras viņi saņems, ja dzīvos saskaņā ar šo likumu.
1833. gada ziemā apmēram 20 priesterības brāļi pulcējās Nevela K. Vitneja veikala augšistabā Kērtlandē, Ohaio, lai apmeklētu praviešu skolu. Kā tolaik tā bija ierasts, daudzi no šiem vīriešiem sanāksmju laikā smēķēja un košļāja tabaku. Brigams Jangs atminējās: „Bieži vien, kad pravietis ienāca telpā, lai dotu norādījumus, viņu apņēma tabakas dūmu mākonis” (Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits [2010], 262. lpp.). Tas, kā arī Emmas Smitas sūdzības, ka viņai ir jātīra netīrā grīda no zelējamās tabakas, pamudināja Džozefu Smitu pārdomāt šo situāciju. Džozefs Smits jautāja pēc vadības un saņēma atklāsmi, kas ir pierakstīta Mācības un Derību 89. nodaļā.
Savās personīgajās sajūtās un pieredzē ar Gudrības vārdu dalījās prezidents Boids K. Pekers no Divpadsmit apustuļu kvoruma:
Attēls
Prezidents Boids K. Pekers
„Bērnībā es sirgu ar bērna trieku, tāpēc nevarēju nodarboties ar sportu, kā rezultātā, salīdzinot sevi ar citiem, mani nomāca mazvērtīguma sajūta.
Manā patriarhālajā svētībā bija padoms: „Sargā un aizsargā [savu ķermeni] — neuzņem neko, kas varētu kaitēt taviem orgāniem, jo tavs ķermenis ir svēts. Prāts kontrolē tavu ķermeni, un tavs ķermenis atspoguļo tavu raksturu” (Boida K. Pekera patriarhālā svētība, 1944. g. 15. janv., 1. lpp.).
Gudrības vārdā es atradu principu ar solījumu. Princips: Rūpējies par savu ķermeni; izvairies no atkarību veidojošām vielām, tādām kā tēja, kafija, tabaka, alkohols un narkotikas (skat. M&D 89:3–9). Šīs atkarību izraisošās vielas izdara vairāk par sākotnēji radīto tieksmju apmierināšanu.
Solījums: Tiem, kas paklausīs, būs labāka veselība (skat. M&D 89:18) un „lieli zināšanu dārgumi, patiesi apslēpti dārgumi” (M&D 89:19). …
Arī smagi veselības pārbaudījumi, invaliditāte vai nespējīgs ķermenis var attīrīt dvēseli brīnišķīgajai veselības atgūšanai un dziedināšanai, kas noteikti tiks pieredzēta.
Jūsu prāts patiešām kontrolē jūsu ķermeni, un jūsu ķermenis atspoguļo jūsu raksturu” („Ye Are the Temple of God”, Ensign, 2000. g. nov., 72. lpp.).
Ļauni un sazvērestības pilni cilvēki cenšas gūt peļņu, citiem pārdodot atkarību izraisošās vielas. Prezidents Ezra Tafts Bensons mācīja:
Attēls
Prezidents Ezra Tafts Bensons
„Tas Kungs paredzēja šodienas situāciju, kad vēlme nopelnīt liks cilvēkiem rīkot sazvērestības, lai iekārdinātu citus uzņemt organismā kaitīgas vielas. Reklāmas, kas veicina alus, vīnu, liķieru, kafijas, tabakas un citu kaitīgu vielu patēriņu, ir piemērs tam, ko paredzēja Tas Kungs. Taču vispostošākais ļaunuma sazvērestības piemērs mūsdienās ir tas, kas izraisa jauniešos vēlmi lietot narkotikas.
Mani jaunie brāļi un māsas, ar visu mūsu mīlestību mēs brīdinām jūs, ka Sātans un viņa kalpi centīsies jūs iekārdināt tās pamēģināt, tāpēc ka viņi labi zina — ja jūs tās lietosiet, jūsu garīgais spēks tiks ierobežots un jūs nonāksiet viņu ļauno spēku varā. Turieties tālāk no vietām vai cilvēkiem, kas varētu likt jums pārkāpt Dieva baušļus. Turiet Dieva baušļus, un jums būs gudrība, lai zinātu un atšķirtu to, kas ir ļauns” („A Principle with a Promise”,Ensign, 1983. g. maijs, 54.–55. lpp.).
Mācības un Derību 89:5–9. Vai Gudrības vārdā ir uzskaitīts viss, kas ir un kas nav labs cilvēkam?
Mācības un Derību 89. nodaļā nav pieminēts katrs aizliegtais dzēriens, ēdiens vai vielas. Dažreiz rodas jautājumi par lietām, kas nav pieminētas atklāsmē, vai — kāpēc nedrīkst dzert tēju un kafiju, ja atklāsmē nekas par to nav teikts. Tālāk dotais izteikums sniedz skaidrojumu:
„Baznīcas pirmsākumos Gudrības vārdu interpretēja brāļi, kas paziņoja, ka „karstie dzērieni” nozīmē tēju un kafiju; citas šīs frāzes oficiālas interpretācijas nav dotas.
Attiecībā uz kolas dzērienu, Baznīca nekad nav ieņēmusi oficiālu nostāju šajā jautājumā, taču Baznīcas vadītāji ir devuši padomu, un mēs tagad īpaši mudinām nelietot nevienu dzērienu, kas satur atkarību izraisošas narkotikas vielas, kuru lietošana rada atkarību. Būtu jāizvairās no jebkura dzēriena lietošanas, kura sastāvā ir ķermenim kaitīgas vielas” (Priesthood Bulletin, 1972. g. febr., [8. sēj., nr. 1], 3–4; skat. arī „Staying Healthy: Welfare Services Suggests How”, Ensign, 1981. g. janv., 15.–16. lpp.).
Mums ir jādzīvo saskaņā ar Gudrības vārda principiem un jāpaļaujas uz tajā dotajiem solījumiem. Prezidents Boids K. Pekers no Divpadsmit apustuļu kvoruma ir sacījis:
Attēls
Prezidents Boids K. Pekers
„Baznīcas locekļi sūta vēstules, cenšoties noskaidrot, ko vēl nevajadzētu lietot, saskaņā ar Gudrības vārdu. Visiem ir labi zināms, ka ir aizliegts lietot tēju, kafiju, alkoholu un tabaku. Sīkāk Gudrības vārds nav izskaidrots. Drīzāk mēs mācām principu kopā ar apsolītajām svētībām. Atklāsmē nav minētas daudzas dažādas vielas, kuras iedzerot, košļājot vai ieelpojot kaitē gan ķermenim, gan garam, kā arī veicina ieraduma veidošanos.
Nav uzskaitīts viss kaitīgais; piemēram arsēns — tas noteikti ir slikts, taču nerada kaitīgus ieradumus! Tas, kuram ir jāpavēl visās lietās, saka Tas Kungs, „ir kūtrs un nav gudrs kalps” (M&D 58:26).
Dažās kultūrās pašu gatavotie dzērieni tiek uzskatīti par nekaitīgiem, jo tie atklāsmē nav minēti. Tomēr šo dzērienu lietošanas rezultātā Baznīcas locekļi, sevišķi vīrieši, nodalās no savām ģimenēm, kas ir pretrunā ar mācīto principu. Tie, kas izturas bezrūpīgi un neapdomīgi, nesaņems atklāsmē dotos solījumus.
Paklausība šim padomam jūs turēs uz pareizā dzīves ceļa” („The Word of Wisdom: The Principle and the Promises”, Ensign, 1996. g. maijs, 17.–18. lpp.).
Kāda ir frāzes „Iznīcināšanas eņģelis paies tiem garām” simbolisma garīgā nozīme tiem, kas ievēro Gudrības vārdu, — to ir izskaidrojis elders Rasels M. Nelsons no Divpadsmit apustuļu kvoruma:
Attēls
Elders Rasels M. Nelsons
„89. nodaļas pēdējais pants ir īpaši svarīgs, tajā ir teikts: „Iznīcināšanas eņģelis paies tiem garām kā Israēla bērniem, un nenogalinās viņus” (21. pants). Šī atsauce — „paies garām” — uzsver, ka vispirms ir nepieciešama garīga ticība. Kad Ābrahāms apliecināja savu gatavību upurēt Īzāku, nebija pamata domāt, ka paklausība dos kādu fizisku labumu. Kad Jozuas veda israēliešus pāri Jordānas upei, kas bija applūdusi, uzticīgajiem sekotājiem nebija nepieciešama kāda fiziska atlīdzība. Mēs ievērojam Gudrības vārdu, jo tā ir Tā Kunga griba, ka mēs šādi garīgi sagatavojamies būt Viņa cienīgi dēli un meitas. Sasniegt garīgu pārākumu pār miesas tieksmēm ir daļa no mūsu pārbaudes procesa” („Twenty Questions” [uzruna BIS reliģijas pedagogiem, 1985. g. 13. sept.], LDS.org).
Apsolījuma „iznīcināšanas eņģeļi paies tiem garām” garīgo nozīmi ir paskaidrojis prezidents Boids K. Pekers no Divpadsmit apustuļu kvoruma:
Attēls
Prezidents Boids K. Pekers
„Šis apsolījums — „paies tiem garām” — nenozīmē, ka mēs tiksim pasargāti no mirstīgās nāves, būdami paklausīgi šiem baušļiem, jo mēs visi reiz nomirsim. Jo šeit ir runa par garīgo nāvi, kuru jūs varat nepieredzēt. Ja jūs esat paklausīgi, šī garīgā nāve jums paies garām, jo „jērs ir par mums upurēts — Kristus”, kā to māca atklāsme (1. kor. 5:7).” („The Word of Wisdom: The Principle and the Promises”, Ensign, 1996. g., 19. lpp.)