Šajā stundā tiek analizēta vīzija par telestiālo godību, kas tika parādīta Džozefam Smitam un Sidnijam Rigdonam, kā tas ir pierakstīts Mācības un Derību 76. nodaļā. Džozefs Smits un Sidnijs Rigdons apraksta, ko viņi ir uzzinājuši par cilvēkiem, kas iemantos telestiālo valstību, un kādas sekas pieredzēs tie, kas noraidīs liecību par Jēzu Kristu. Viņi arī raksturoja, ar ko telestiālā valstība atšķiras no pārējām godības valstībām.
Tas Kungs rāda Džozefam Smitam un Sidnijam Rigdonam vīziju par telestiālo valstību
Aiciniet studentus iedomāties par kādu draugu, kurš, būdams citas kristiešu draudzes loceklis, viņiem saka: „Mans mācītājs mums sacīja, ka pēc nāves mēs nonāksim vai nu debesīs, vai ellē. Es nedomāju, ka es šobrīd esmu pietiekami labs, lai dotos uz debesīm, taču es arī nedomāju, ka esmu tik slikts, ka man būtu jādodas uz elli. Ko tava reliģija māca par debesīm un elli?”
Kā jūs atbildētu savam draugam?
Parādiet diagrammu no 78. stundas — „Mācības un Derību 76. nodaļa: Vīzijas satura izklāsts” (vai aiciniet studentus paņemt savu diagrammas eksemplāru). Studentiem pārrunājot pārējo Mācības un Derību 76. nodaļu, iedrošiniet viņus meklēt patiesās mācības, kas varētu palīdzēt šim draugam.
Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 76:81–83, 101, 103. Aiciniet klasi sekot līdzi, meklējot vārdus vai frāzes, kas raksturo cilvēkus, kas iemantos telestiālo valstību.
Kuri vārdi un frāzes šajos pantos raksturo cilvēkus, kas iemantos telestiālo valstību? (Jūs varētu paskaidrot, ka burvis ir kāds, kurš piedalās aktivitātēs, kas aicina ļauno garu ietekmi. Netiklis ir cilvēks, kas ir iesaistīts seksuālā grēkā.)
Saskaņā ar 82. un 101. pantu daži cilvēki iemantos telestiālo valstību, jo viņi ir atteikušies saņemt lielās svētības, kas viņiem tika piedāvātas. No kādām svētībām viņi ir atteikušies? (Viņi apzināti noraida liecību par Jēzu un evaņģēliju. Noraidot Glābēju un Viņa evaņģēliju, viņi atsakās no iespējas nožēlot savus grēkus un tikt attīrītiem caur Izpirkšanu. Studentiem pārrunājot šo jautājumu, jūs varētu viņiem atgādināt, ko viņi mācījās iepriekšējā stundā par to, kā būt drosmīgiem Jēzus liecībā. Norādiet, ka tas, kādu godību mēs iemantosim, būs atkarīgs no tā, vai mēs pieņemsim šo liecību [skat. M&D 76:50–51, 69, 78–79, 81–82, 101].)
Saskaņā ar 83. pantu, kā tie, kas iemantos telestiālo valstību, atšķiras no pazušanas dēliem? (Viņi nav nolieguši Svēto Garu, kas ir nepiedodams grēks [skat. M&D 76:35].)
Aiciniet studentus klusībā izlasīt Mācības un Derību 76:84–85, 104–106 un uzzināt, kas notiks ar ļaunajiem pirms tam, kad viņi varēs iemantot telestiālo valstību.
Kas notiks ar ļaunajiem, pirms viņi tiks pestīti un viņiem ļaus iemantot telestiālo valstību? (Palīdziet studentiem atpazīt šādu mācību: Tiem, kas iemantos telestiālo valstību, būs jāizcieš ellē, pirms Glābējs varēs viņus pestīt. Jūs varētu uzrakstīt šo patiesību uz tāfeles.)
Lai palīdzētu studentiem izprast termina elle nozīmi, paskaidrojiet, ka Svētajos Rakstos šim terminam ir vismaz divas nozīmes. Pirmkārt, elle ir daļa no garu pasaules, kurā uzturas visi ļaunie, un tas ir laicīgs garīgu moku un ciešanu stāvoklis. Otrkārt, Svētajos Rakstos dažkārt vārds elle apzīmē pastāvīgu moku un ciešanu stāvokli, ko izcieš pazušanas dēli. (Skat. Bible Dictionary, „Hell”; Svēto Rakstu ceļvedis, „Elle”, scriptures.lds.org.)
Kuri vārdi 84., 85. un 104.–106. pantā raksturo ciešanas, kuras ļaunie pieredzēs pēc savas nāves? (Jūs varētu paskaidrot, ka 105. pantā frāze „mūžīgās uguns” ir tēlains izteiciens, norādot uz ļauno ciešanām, kas iemantos telestiālo valstību. Tas nenozīmē, ka viņu ciešanām nebūs gala. Skat. M&D 19:4–12.)
Uzsveriet, ka elles stāvoklis, kuru pieredzēs visi tie, kas iemantos telestiālo valstību, būs laicīgs. Šie cilvēki nenožēloja grēkus un nepielietoja Izpirkšanas svētības savā dzīvē, tāpēc viņi būs ellē Tūkstošgades laikā, maksājot sodu par saviem grēkiem ar ciešanām.
Kura frāzes 85. un 106. pantā māca, ka elle būs pagaidu stāvoklis tiem, kas iemantos telestiālo valstību?
Aiciniet kādu no studentiem nolasīt tālāk doto prezidenta Džozefa Fīldinga Smita izteikumu un aiciniet klasi saklausīt, kādas būs ciešanu sekas, ko ļaunie pieredzēs ellē:
Attēls
Prezidents Džozefs Fīldings Smits
„Šīs ciešanas būs attīrīšanas jeb šķīstīšanas līdzeklis, un, pateicoties tam, ļaundari nonāks tādā stāvoklī, kas ļaus viņiem caur Jēzus Kristus Izpirkšanu iegūt nemirstību. Viņu gari un dvēseles atkal apvienosies, un viņi dzīvos telestiālajā valstībā. Taču šī augšāmcelšanās būs pēc pasaules gala” (Doctrines of Salvation, akop. Bruce R. McConkie, 3 sēj. [1954–1956], 2:298).
Lai apkopotu Mācības un Derību 76:106–108, paskaidrojiet, ka ļaunie cietīs par saviem grēkiem, līdz Jēzus Kristus pabeigs Savu darbu un nodos Dieva valstību uz Zemes Savam Tēvam. Pēc tam Kristus tiks kronēts ar godību.
Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 76:109–111. Pēc tam aiciniet kādu citu studentu nolasīt Mācības un Derību 137:9. Aiciniet klasi sekot līdzi un noskaidrot, kas notiks ar tiem, kas iemantos telestiālo valstību, kad viņi nostāsies Dieva troņa priekšā, lai taptu tiesāti.
Saskaņā ar Mācības un Derību 76:110, kas notiks, kad šie cilvēki nostāsies Dieva troņa priekšā, lai taptu tiesāti? (Viņi lieksies ceļos un atzīs Jēzu Kristu kā savu Glābēju.)
Paskaidrojiet: lai gan 111. pantā runa ir konkrēti par tiem, kas iemantos telestiālo valstību, šī panta mācība attiecas uz visiem cilvēkiem.
Saskaņā ar 111. pantu, kas noteiks, kādu godības valstību mēs iemantosim? (Palīdziet studentiem atpazīt šādu doktrīnu: Mūsu darbi šajā dzīvē un mūsu sirds vēlmes noteiks to, kuru godības valstību mēs iemantosim. Jūs varētu uzrakstīt šo doktrīnu uz tāfeles.)
Kā šī doktrīna var ietekmēt jūsu izvēles?
Aiciniet studentus klusībā izlasīt Mācības un Derību 76:86–89, 98, 112 un meklēt vārdus un frāzes, kas raksturo, kāda būs nemirstība tiem, kas iemantos telestiālo valstību. Lūdziet, lai audzēkņi pastāsta, ko uzgājuši.
Kā šie vārdi un frāzes atspoguļo Jēzus Kristus mīlestību un žēlastību?
Aiciniet dažus studentus pēc kārtas nolasīt Mācības un Derību 76:91–98. Aiciniet klasi sekot līdzi un uzzināt, kā ir salīdzinātas godības valstības cita ar citu.
Ar ko celestiālās valstības godība atšķiras no terestriālās un telestiālās valstības? (Studenti var izteikties dažādi, taču viņu atbildēm būtu jāatspoguļo šāda mācība: Celestiālās valstības godība ir pārāka par terestriālās un telestiālās valstības godību.)
Saskaņā ar 92.–95. pantu, kādas svētības saņems tie, kas iemantos paaugstināšanu celestiālajā valstībā? Kādas ir šīs svētības salīdzinājumā ar svētībām, ko saņems telestiālās valstības mantinieki?
Džozefs Smits un Sidnijs Rigdons paskaidro, kā citi var saņemt zināšanas, ko viņi ir ieguvuši
Lai apkopotu Mācības un Derību 76:113–119, paskaidrojiet, ka pēc tam, kad Džozefs Smits un Sidnijs Rigdons bija pastāstījuši par šo vīziju, viņi sacīja, ka Tas Kungs viņiem pavēlēja nerakstīt visu, kas viņiem tika parādīts. Viņi paskaidroja arī to, kas mums ir jādara, lai mēs varētu redzēt un izprast Dieva valstības noslēpumus.
Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 76:116–118. Aiciniet klasi sekot līdzi un meklēt, kā mēs varam redzēt un izprast Dieva valstības noslēpumus.
Saskaņā ar šiem pantiem, kas mums ir jādara, lai mēs varētu redzēt un izprast Dieva valstības noslēpumus? (Skat. arī M&D 76:5–10.)
Lai studentiem palīdzētu paskaidrot un liecināt par šīm doktrīnām, ko viņi ir mācījušies, studējot Mācības un Derību 76. nodaļu, atgādiniet viņiem jautājumu, ko viņi pārrunāja nodarbības sākumā: „Ko tava reliģija māca par debesīm un elli?” Sadaliet studentus pa pāriem un aiciniet viņus strādāt kopā, lai atbildētu uz šo jautājumu. Informējiet viņus, ka pēc dažām minūtēm katram pārim būs iespēja dalīties savās atbildēs ar kādu citu pāri.
Lai palīdzētu audzēkņiem gatavošanās procesā, izdaliet lapiņas ar šādiem jautājumiem vai uzrakstiet tos uz tāfeles:
Kā atšķiras cilvēku izvēles starp tiem, kas iemanto šīs valstības, un tiem, kas neiemanto nevienu godības valstību?
Ko jūs zināt par Glābēju un Viņa lomu mūsu glābšanā?
Ierosiniet studentiem apdomāt šos jautājumus, gatavojoties paskaidrot, ko Baznīca māca par debesīm un elli. Vēl papildus, aiciniet studentus izmantot vismaz divas rakstvietas no Mācības un Derību 76. nodaļas, iekļaujot tās savā atbildē.
Pēc pietiekami ilga laika, aiciniet katru pāri sadarboties ar kādu citu pārniecību. Aiciniet vienu pāri mācīt otru studentu pāri, daloties savā izklāstā. Kad pirmajam studentu pārim ir bijusi iespēja paskaidrot doktrīnu, aiciniet otru pāri mācīt. Kad studenti būs pabeiguši mācīt, jūs varētu aicināt viņus dalīties ar klasi, ko viņi ir iemācījušies.
Lai palīdzētu studentiem pielietot, ko viņi ir iemācījušies, studējot par godību valstībām, uzrakstiet uz tāfeles šādus nepabeigtus teikumus un aiciniet studentus tos pabeigt savā pierakstu kladē vai studiju dienasgrāmatā:
Kad studenti būs veltījuši pietiekami daudz laika šīs aktivitātes veikšanai, mudiniet viņus apdomāt, vai viņu izvēles viņus kvalificēs iemantot celestiālo valstību. Kā arī mudiniet viņus meklēt Tā Kunga palīdzību, lai veiktu izmaiņas, kuras viņi jūt, ka viņiem būtu jāveic. Jūs varētu dalīties savā liecībā par patiesajām mācībām, kuras esat mācījies, studējot Mācības un Derību 76. nodaļu.
Svēto Rakstu ceļvedī ir paskaidrots, kādā kontekstā termins elle tiek lietos Svētajos Rakstos:
„Pēdējo dienu atklāsme runā par elli vismaz divās nozīmēs. Pirmkārt, tā ir laicīga uzturēšanās vieta garu pasaulē tiem, kas nav bijuši paklausīgi mirstīgajā pasaulē. Šajā nozīmē ellei ir gals. Tur gariem tiks mācīts evaņģēlijs, un kaut kad pēc tam, kad viņi nožēlos grēkus, viņi tiks augšāmcelti tajā godības pakāpē, kurai tie ir cienīgi. Tie, kas nenožēlos grēkus, bet tomēr nav pazušanas dēli, tiks paturēti ellē visu Tūkstošgadi. Pēc šiem tūkstoš mocību gadiem viņi tiks augšāmcelti telestiālajā godībā (M&D 76:81–86; 88:100–101).
Otrkārt, tā ir pastāvīga vieta tiem, kas netiek atpestīti ar Jēzus Kristus Izpirkšanu. Šajā nozīmē elle ir pastāvīga. Tā ir tiem, kas tiek atrasti nešķīsti (M&D 88:35, 102). Tā ir vieta, kur Sātans, viņa eņģeļi un pazušanas dēli — tie, kas nolieguši Dēlu pēc tam, kad Tēvs tiem Viņu atklājis — dzīvos mūžīgi (M&D 76:43–46).” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Elle”, scriptures.lds.org.)
Elders Brūss R. Makkonkijs par elli ir sacījis:
Attēls
Elders Brūss R. Makonkijs
„Tā garu pasaules daļa, kur atrodas ļaunie gari, gaidot savu augšāmcelšanās dienu, ir elle. Starp viņu nāvi un augšāmcelšanos šīs ļaunās dvēseles ir izraidītas ārējā tumsībā, drūmā vietā, pazemes valstībā, kur ellē gaida visus ļaunos garus. Tur viņi izcieš velnišķīgas mokas; tur viņi izcieš mūžīgās uguns atriebību; tur ir raudāšana un gaudošana, un zobu griešana; tur pār bezdievīgajiem tiek izliets Dieva dusmu kvēlais sašutums. (Almas 40:11–14; M&D 76:103–106.)…
Pēc savas augšāmcelšanās lielākā daļa no tiem, kas cieta ellē, dosies uz telestiālo valstību; pārējie, kas ir nolādēti būt par pazušanas dēliem, tiks nodoti bezgalīgām bēdām kopā ar velnu un viņa eņģeļiem. …
Tāpēc visiem tiem, kas tiks glābti kādā no pakāpēm, un tie būs visi, izņemot pazušanas dēlus, (M&D 76:44), ellei ir gals” (Mormon Doctrine, 2. izd. [1966], 349, 350, 351; skat. arī Doctrine and Covenants Student Manual, 2. izd. [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2001], 165.–166. lpp.).
Prezidents Brigams Jangs paskaidroja, kā daži cilvēki, kas dzīvoja viņa laikā, reaģēja uz mācību, ka lielākā daļa bezdievīgo cilvēku galu galā tiks pestīti un necietīs ellē mūžīgi:
Attēls
Prezidents Brigams Jangs
„Kad Dievs atklāja Džozefam Smitam un Sidnijam Rigdonam, ka visiem ir sagatavota vieta, atbilstoši zināšanām, ko viņi ir ieguvuši, un tam, cik daudz viņi ir noraidījuši ļaunumu un darījuši labu, daudziem tas bija liels pārbaudījums, un daži atkrita, jo Dievs nesūtīs pagānus un zīdaiņus mūžīgā sodībā, bet savā laikā glābšanas vieta ir katram, un Dievs svētīs godīgos, tikumīgos un patiesos vienalga, vai viņi kādreiz ir bijuši kādā baznīcā vai nav. Šai paaudzei tā bija jauna mācība, un daudziem bija grūti to pieņemt” (Teachings of Presidents of the Church: Brigham Young [1997], 292. lpp.).
Kāda ir atšķirība būt glābtam celestiālajā valstībā un iemantot kādu citu godības valstību, — par to mācīja elders Orsons Prets no Divpadsmit apustuļu kvoruma:
Attēls
Elders Orsons Prets
„Ir liela atšķirība, vai cilvēks ir glābts kādā no valstībām, kur ir nedaudz godības, nedaudz laimes, un to, vai cilvēks ir glābts valstībā, kur uzturas mūsu Tēvs. …
Mūsu Tēvs, kas mājo debesīs, un Viņa Dēls Jēzus Kristus dzīvo augstākajā mūžības godības pakāpē. Viņiem piemīt visa godības pilnība. Viņiem ir laimes pilnība, spēka pilnība, intelekta, zināšanu un patiesības pilnība un viņi pārvalda visas pārējās mazākās godības, mazāko laimi un mazāko spēku. … Evaņģēlija nolūks ir paaugstināt cilvēku bērnus tajā godības pakāpē, kurā ir mūsu Tēvs un Viņa Dēls” (Deseret News, 1880. g. 10. nov., 642. lpp.).
Lai nosodītu vienotības trūkumu, Pāvils rakstīja korintiešiem:
„Jo man par jums, mani brāļi, ir pienākušas ziņas, … ka jūsu starpā ir ķildas.
Es gribu teikt to, ko pie jums visur dzird runājam, viens saka: es turos pie Pāvila, otrs: es pie Apolla, trešais: es pie Kēfas, bet ceturtais: es pie Kristus.
Vai tad Kristus ir dalīts? Vai tad Pāvils ir par jums krustā sists? Jeb vai jūs esat kristīti uz Pāvila vārdu?” (1. korintiešiem 1:11–13.)
Līdzīgiem vārdiem Mācības un Derību 76:99–101 ir teikts par tiem, kas nav saticībā ar Jēzu Kristu un Viņa praviešiem. Daži apgalvo, ka viņi seko Jēzum Kristum vai kādam noteiktam pravietim, taču šie cilvēki apzināti noraida Glābēju un atsakās pieņemt Viņa evaņģēliju vai sekot Viņa praviešiem.
„Es simtreiz vairāk nekā jebkad agrāk varēju paskaidrot valstību godības, kas man tika atklātas vīzijā, ja vien man to ļautu un ja ļaudis būtu sagatavoti to pieņemt” (no History of the Church, 5:402).