19. stunda
Džozefs Smits — Vēsture 1:68–75; Mācības un Derību 13. nodaļa
Ievads
1829. gada 15. maijā Džozefs Smits un Olivers Kauderijs devās uz mežu, kas bija netālu no Džozefa saimniecības Harmonijā, Pensilvānijas štatā, lai lūgtu To Kungu pēc tam, kad bija tulkojuši Mormona Grāmatas rakstvietu, kas uzsvēra kristību priekšraksta svarīgumu. Kamēr viņi lūdza, viņiem parādījās Jānis Kristītājs kā augšāmcelta būtne. Viņš piešķīra tiem Ārona priesterību, norādīja viņiem kristīt vienam otru tuvējā Saskvehannas upē un pēc tam norādīja, lai viņi ordinētu viens otru Ārona priesterībā. Jāņa vārdi Džozefam Smitam un Oliveram Kauderijam ir pierakstīti Mācības un Derību 13. nodaļā. Pēc savām kristībām Džozefs un Olivers bija piepildīti ar Svēto Garu un pieredzēja lielas svētības.
Ieteikumi stundas mācīšanai
Džozefs Smits — Vēsture 1:68–72; Mācības un Derību 13. nodaļa
Jānis Kristītājs piešķir Džozefam Smitam un Oliveram Kauderijam Ārona priesterību
Pirms stundas sākuma uzrakstiet uz tāfeles tālāk dotos jautājumus vai sagatavojiet tos kā izdales materiālus katram studentam (neietveriet atbildes). Kad studenti ienāk klasē, aiciniet viņus atbildēt uz jautājumiem, rakstot uz papīra lapas vai izdales materiālā. Ja nepieciešams, iesakiet, lai viņi izmantotu Svēto Rakstu ceļvedi (skat. „Ārona priesterība”), kur atrast pareizās atbildes. Pirms sākat svētbrīdi, jūs varētu pagaidīt, līdz studenti uzraksta savas atbildes.
-
Kur Svētajos Rakstos mēs varam uzzināt par Ārona priesterības atjaunošanu?
-
Kurā datumā Ārona priesterība tika atjaunota?
-
Kā sauca eņģeli, kurš atjaunoja Ārona priesterību uz Zemes, piešķirot to Džozefam Smitam un Oliveram Kauderijam?
-
Kādā veidā viņiem tika piešķirta Ārona priesterība?
-
Ko vēl eņģelis apsolīja dāvāt Džozefam un Oliveram? No kā viņi to saņems?
(Atbildes: 1) Džozefs Smits — Vēsture vai Mācības un Derību 13. nodaļa; 2) 1829. g. 15. maijā [skat. Džozefs Smits — Vēsture 1:72]; 3) Jānis Kristītājs [skat. Džozefs Smits — Vēsture 1:72]; 4) ar roku uzlikšanu [skat. Džozefs Smits — Vēsture 1:68, 71]; 5) Jānis Kristītājs pateica viņiem, ka viņi vēlāk saņems Melhisedeka priesterību no apustuļiem — Pētera, Jēkaba un Jāņa [skat. Džozefs Smits — Vēsture 1:72].)
Pēc svētbrīža palūdziet studentus dalīties savās atbildēs uz pirmo jautājumu. Pēc tam, kad studenti ir pareizi atbildējuši uz pirmo jautājumu, lieciet, lai viņi strādā pa pāriem un pārbauda atbildes uz pārējiem jautājumiem. Norādiet, lai viņi izmanto Džozefs Smits — Vēsture 1:68–73 un Olivera Kauderija aprakstu, kas ir pēc Džozefs Smits — Vēsture. Jūs varētu apstaigāt klasi, palīdzot studentiem atrast pareizās atbildes.
Pēc pietiekami ilga laika kopā ar klasi pārskatiet atbildes. Kopā pārskatot atbildes, palīdziet studentiem atpazīt un izprast šādas mācības: Jānis Kristītājs atjaunoja uz Zemes Ārona priesterību (skat. Džozefs Smits — Vēsture 1:72); priesterība tiek piešķirta ar roku uzlikšanu (skat. Džozefs Smits — Vēsture 1:68, 71). Pārskatot studentu atbildes, paskaidrojiet arī to, ka Džozefs Smits un Olivers Kauderijs saņēma Melhisedeka priesterību no Pētera, Jēkaba un Jāņa 1829. gada maijā (skat. Larry C. Porter, „The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods”, Ensign, 1996. g. dec., 30–47).
Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Džozefs Smits — Vēsture 1:68. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, ko Džozefs un Olivers darīja, lai tas viņus vedinātu vaicāt Tam Kungam par kristīšanu grēku piedošanai.
-
Saskaņā ar šo pantu, kas Džozefu un Oliveru vedināja vaicāt par kristīšanu grēku piedošanai? (Viņi tulkoja Mormona Grāmatu un nonāca līdz mācībām par kristīšanu grēku piedošanai.)
Norādiet, ka Ārona priesterības atjaunošana ir tik nozīmīga, ka Jāņa Kristītāja vārdi ir iekļauti Mācībā un Derībās kā 13. nodaļa. Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Mācības un Derību 13. nodaļu. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi un atrast, kā Ārona priesterības atjaunošana atbildēja uz Džozefa un Olivera lūgšanu, lai uzzinātu vairāk par kristīšanu grēku piedošanai.
-
Kādā veidā Ārona priesterības atjaunošana atbildēja uz Džozefa un Olivera lūgšanu, lai uzzinātu vairāk par kristīšanu grēku piedošanai?
Uz tāfeles uzzīmējiet vienkāršu attēlu — durvis ar atslēgas caurumu.
-
Kāds ir durvju nolūks? (Studentiem pārrunājot šo jautājumu, palīdziet viņiem saprast, ka durvis atrodas ēkas ejā, vedot uz kādu citu vietu. Turklāt pa durvīm cilvēks var ienākt vai netikt ielaists.)
Parādiet studentiem atslēgu saišķi (vai uz tāfeles uzzīmējiet vienkāršu atslēgas zīmējumu) un uzdodiet šādu jautājumu:
-
Kāda saistība ir atslēgai ar durvju funkciju? (Ar atslēgu var atvērt vai aizslēgt durvis. Ja mēs izmantojam atslēgu, lai atvērtu durvis, tā mums ļauj ienākt un pieredzēt to, kas atrodas durvju otrā pusē.)
Paskaidrojiet, ka Tas Kungs izmanto atslēgas kā priesterības pilnvaru simbolu, kas atslēdz un paver iespēju, lai mēs varētu saņemt mūžīgas iespējas un svētības. Aiciniet studentus pētīt Mācības un Derību 13:1, meklējot, kādas atslēgas ir saistītas ar Ārona priesterību. Jūs varētu ieteikt, lai studenti atzīmē šīs atslēgas savos Svētajos Rakstos.
-
Ko Jānis Kristītājs teica par atslēgām, kuras tur Ārona priesterība? (Ārona priesterība tur eņģeļu kalpošanas un grēku nožēlošanas evaņģēlija, un kristīšanas ar iegremdēšanu grēku piedošanai atslēgas. Jūs varētu palūgt kādam studentam uzrakstīt šo apgalvojumu uz tāfeles — zem durvju attēla.)
Lai palīdzētu studentiem labāk izprast šīs Ārona priesterības atslēgas un svētības, ko tās sniedz Baznīcas locekļiem, uzaiciniet kādu studentu skaļi nolasīt tālāk sniegto paskaidrojumu, ko teicis elders Dalins H. Oukss no Divpadsmit apustuļu kvoruma. (Apsveriet iespēju izgatavot katram studentam nelielu šī izteikuma eksemplāru, ko turēt Svētajos Rakstos.)
„Ko nozīmē tas, ka Ārona priesterība tur „grēku nožēlošanas evaņģēlija un kristīšanas ar iegremdēšanu grēku piedošanai atslēgas?” Nozīme ir atrodama kristību un Svētā Vakarēdiena priekšrakstā. Kristības ir grēku piedošanai, un Svētais Vakarēdiens ir kristību derību un svētību atjaunošana. Abos gadījumos iepriekš ir jābūt grēku nožēlošanai. …
Neviens no mums nav dzīvojis bez grēka kopš savām kristībām. „Ja netiktu nodrošināts tas, ka pēc kristībām mēs turpmāk taptu attīrīti, mēs visi zaudētu garīgumu. …
Mums ir pavēlēts nožēlot savus grēkus un nākt pie Tā Kunga ar salauztu sirdi un nožēlas pilnu garu, un pieņemt Svēto Vakarēdienu saskaņā ar tā derībām. Kad mēs šādi atjaunojam savas kristību derības, Tas Kungs atjauno mūsu kristību attīrošo ietekmi. …
Mēs nevaram pārspīlēt Ārona priesterības nozīmi. Visi šie svarīgie soļi, kas saistīti ar grēku piedošanu, tiek veikti ar kristību glābšanas priekšrakstu un atjaunoti ar Svētā Vakarēdiena priekšrakstu. Šos abus priekšrakstus izpilda Ārona priesterības nesēji bīskapības vadībā, kas pielieto grēku nožēlošanas evaņģēlija un kristīšanas ar iegremdēšanu grēku piedošanai atslēgas” („The Aaronic Priesthood and the Sacrament”, Ensign, 1998. g. nov., 37–38).
-
Kādā veidā Ārona priesterības atslēgas mums palīdz saņemt Jēzus Kristus īstenotās Izpirkšanas svētības?
-
Saskaņā ar eldera Ouksa teikto, kas pārvalda grēku nožēlošanas evaņģēlija un kristīšanas atslēgas katrā bīskapijā?
Lai palīdzētu studentiem labāk saprast, kas ir eņģeļu kalpošanas atslēgas, aiciniet kādu no studentiem izlasīt šo eldera Ouksa izskaidrojumu:
„Kad biju jauns Ārona priesterības nesējs, es nedomāju, ka redzēšu eņģeli, un es domāju par to, kas šādām parādībām ir kas kopīgs ar Ārona priesterību.
Eņģeļu kalpošana var būt arī acīm neredzama. Eņģeļu vēstījums var būt sadzirdams vai apjaušams domās un sajūtās” („The Aaronic Priesthood and the Sacrament”, 39).
Aiciniet kādu studentu iznākt klases priekšā un turēt šādus attēlus: Tiek kristīts jauns vīrietis (Evaņģēlija mākslas darbu grāmata [2009], nr. 103; skat. arī LDS.org) un Svētā Vakarēdiena svētīšana (nr. 107), ja tie ir pieejami.
-
Kā izpratne par Ārona priesterības atslēgām varētu ietekmēt jūsu domas vai rīcību, kad jūs ik nedēļu sagatavojat, pasniedzat vai pieņemat Svēto Vakarēdienu?
Palūdziet jaunajām sievietēm klasē dalīties savās sajūtās par Ārona priesterību un svētībām, ko tā sniedz viņu dzīvē. Arī jūs varētu dalīties savā pieredzē, kādēļ esat pateicīgs par Ārona priesterības atjaunošanu.
Džozefs Smits — Vēsture 1:73–75
Džozefs Smits un Olivers Kauderijs pēc kristībām pieredz lielas svētības
Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Džozefs Smits — Vēsture 1:73. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi un atrast vārdus un frāzes, kas raksturo, ko Džozefs un Olivers pieredzēja pēc savām kristībām. Jūsu varētu ieteikt, lai studenti atzīmē šos vārdus un frāzes savos Svētajos Rakstos.
-
Kas nāca pār Džozefu un Oliveru, kad viņi tika kristīti?
Tā kā Džozefs un Olivers vēl nebija saņēmuši Svētā Gara dāvanu, tas, ko viņi tolaik pieredzēja, bija Svētā Gara spēks. Džozefs un Olivers vēlāk saņēma Mehisedeka priesterību, lai dotu Svētā Gara dāvanu (skat. Džozefs Smits — Vēsture 1:70; skat. arī Svēto Rakstu ceļvedis, „Svētais Gars”, scriptures.lds.org).
Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Džozefs Smits — Vēsture 1:74. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, kādu īpašu svētību Džozefs un Olivers saņēma caur Svētā Gara spēku. Kad studenti būs pastāstījuši par to, ko atrada, uz tāfeles uzrakstiet šādu mācību: Svētais Gars mums palīdz saprast Svēto Rakstu nozīmi un nolūku.
-
Kāda, jūsuprāt, ir Svētā Gara loma Svēto Rakstu izpratnē?
-
Kad Svētais Gars ir palīdzējis jums saprast Svēto Rakstu „patieso nozīmi un nolūku”?
Aiciniet studentus veltīt dažas minūtes, lai ierakstītu savās klases pierakstu kladēs vai studiju dienasgrāmatās to, ko viņi darīs, lai, studējot Svētos Rakstus, aicinātu Svētā Gara palīdzību.
Komentāri un skaidrojumi
Džozefs Smits — Vēsture 1:74. Būt ar Svēto Garu, studējot Svētos Rakstus
Elders Dalins H. Oukss, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, izteicās par nepieciešamību pēc Gara, kad mēs studējam Svētos Rakstus:
„Ja mēs meklējam un pieņemam atklāsmi un iedvesmu, kas palielina mūsu izpratni par Svētajiem Rakstiem, mēs pieredzēsim Nefija iedvesmotā solījuma piepildīšanos — tiem, kas cītīgi meklē, „Dieva noslēpumi tiks atklāti … ar Svētā Gara spēku” (1. Nef. 10:19).
… Daudzas lietas, kas minētas Svētajos Rakstos, var aptvert vienīgi ar Svētā Gara iedvesmu. Apustuļa Pāvila vārdiem: „Neviens nespēj izprast to, kas ir Dievā, kā vien Dieva Gars” (skat. DžST, 1. kor. 2:11). …
Džozefs Smits un Olivers Kauderijs parādīja piemēru šajā evaņģēlija laikmetā. Pēc kristībām viņi tika piepildīti ar Svēto Garu. Pēc tam, kā Džozefs paskaidroja savā personīgajā vēsturē: „Mūsu prāti bija apgaismoti, Svētie Raksti atvērās mūsu sapratnei, un noslēpumaināko fragmentu patiesā nozīme un nolūks atklājās mums tādā veidā, ko mēs iepriekš nekad nebūtu varējuši iegūt, nedz vispār bijām iedomājušies” (DžS — V 1:74). …
Kā Pāvils teica Timotejam: „Visi šie raksti ir Dieva iedvesti” (2. Tim. 3:16; skat. arī 2. Pēt. 1:21). Tas nozīmē: lai saprastu Svētos Rakstus, mūsu prātiem jātiek apgaismotiem ar Tā Kunga Garu” („Scripture Reading and Revelation”, Ensign, 1995. g. janv., 7, 9).
Mācības un Derību 13:1. Ko nozīmē Levija dēlu sniegtais upuris Tam Kungam?
Pravietis Džozefs Smits atklāja šādu skaidrojumu par upuri, ko sniegs Levija dēli:
„Parasti tiek uzskatīts, ka upurēšana tika pilnībā izbeigta, kad tika upurēts Lielais upuris [proti, Tā Kunga, Jēzus, upuris], un nākotnē vairs nebūs nepieciešamības pēc upurēšanas priekšraksta, taču tie, kas to apgalvo, pavisam noteikti nav iepazinuši priesterības pienākumus, privilēģijas un pilnvaras, vai praviešus.
Upura pienešana vienmēr ir bijusi saistīta ar priesterības pienākumiem un veido daļu no tiem. Tas sākās ar priesterību un tiks turpināta no paaudzes uz paaudzi, līdz atnāks Kristus. …
Šie upuri, tāpat kā jebkurš cits priekšraksts, kas piederas priesterībai, tiks pilnībā atjaunoti un izpildīti visā to spēkā, aspektos un svētībās — tad, kad tiks uzcelts Tā Kunga templis un Levija dēli tiks šķīstīti. Tas tā vienmēr ir bijis un vienmēr būs, ja atbilstoši izpaudīsies Melhisedeka priesterības spēki, jo kā gan citādi varētu īstenoties visu lietu atjaunošana, par ko runājuši svētie pravieši? Nav jāsaprot, ka atkal tiks nodibināts Mozus likums ar visiem tā rituāliem un dažādajām ceremonijām; to pravieši nekad nav teikuši; taču tas, kas pastāvēja pirms Mozus laikiem, proti, upurēšana, tiks turpināts” (History of the Church, 4:211–222).
Prezidents Džozefs Fīldings Smits skaidroja tālāk:
„Mēs dzīvojam laiku pilnības atklāšanā, kad visām lietām jātiek sapulcinātām un visām lietām jātiek atjaunotām kopš iesākuma. Pat šai Zemei jātiek atjaunotai tādā stāvoklī, kādā tā bija pirms Ādama pārkāpuma. Pēc būtības upurēšanas likumam jātiek atjaunotam, pretējā gadījumā visas lietas, kuras noteicis Tas Kungs, netiktu atjaunotas. Tādēļ būs nepieciešams, lai Levija dēli, kuri senajā Israēlā nesa upurus ar asinsizliešanu, atkal nestu šādu upuri, lai izpildītu un pabeigtu šo priekšrakstu šajā evaņģēlija laikmetā. Upurēšana ar asinsizliešanu tika ieviesta Ādama dienās, un to ir nepieciešams atjaunot.
Kad tiks uzcelts templis, par ko ticis runāts, dzīvnieku upurēšana tiks veikta, lai pabeigtu atjaunošanu; Tūkstošgades sākumā jeb atjaunošanas laikā tiks veikta upurēšana ar asinsizliešanu — tik ilgi, lai pabeigtu atjaunošanas pilnību šajā evaņģēlija laikmetā. Pēc tam upurēšana būs citāda” (Doctrines of Salvation, red. Bruce R. McConkie [1956], 3:94).
Mācības un Derību 13:1. Paskaidrojums par atslēgām
Elders Brūss R. Makonkijs paskaidroja, ka Dieva atklāsmes attiecas uz atslēgām divos veidos:
„Atklāsmēs var atrast divus veidus, kā tiek lietots termins atslēgas. Viens no tiem attiecas uz tiešajiem spēkiem, ar ko tiek pārvaldīta Baznīca jeb valstība un visas tās organizācijas, kur valstības atslēgas ir prezidija spēki. Otrs lietojums attiecas uz sniegtajiem līdzekļiem, ar ko kaut kas tiek atklāts, noskaidrots vai izpausts” (Mormon Doctrine, 2. izd. [1966], 409–410).
Mācības un Derību 13:1. Eņģeļu kalpošanas atslēgas
Elders Dalins H. Oukss, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, sniedza šādu ieskatu par eņģeļu kalpošanas atslēgām:
„Šie Ārona priesterības priekšraksti cieši saistītā veidā ir būtiski arī eņģeļu kalpošanai.
Svētajos Rakstos par „eņģeli” tiek dēvēta ikviena debesu būtne, kas nes Dieva vēstījumu” (George Q. Cannon, Gospel Truth, izd. Jerreld L. Newquist [1987], 54). Svētajos Rakstos aprakstīti daudzi gadījumi, kad cilvēkiem parādījušies eņģeļi. …
Taču eņģeļu kalpošana var būt arī neredzama. Eņģeļu vēstījums var būt dzirdams vai tikt nodots ar domu un sajūtu starpniecību. …
… Lielākoties saziņa ar eņģeļiem tiek sajusta vai sadzirdēta, nevis saredzēta.
Kādā veidā Ārona priesterība tur eņģeļu kalpošanas atslēgas? Atbilde ir tāda pati kā attiecībā uz Tā Kunga Garu.
Vispār svētības baudīt garīgu klātbūtni un saziņu ir pieejamas vienīgi tiem, kas ir šķīsti. Kā iepriekš tika paskaidrots, caur Ārona priesterības priekšrakstiem — kristībām un Svēto Vakarēdienu — mēs tiekam šķīstīti no saviem grēkiem, un mums tiek apsolīts: ja mēs turēsim savas derības, ar mums vienmēr varēs būt Viņa Gars. Es ticu, ka šis solījums attiecas ne tikai uz Svēto Garu, bet arī uz eņģeļu kalpošanu, jo „eņģeļi runā ar Svētā Gara spēku, tāpēc viņi runā Kristus vārdus” (2. Nefija 32:3). Tādēļ ir tā, ka tie, kam ir Ārona priesterība, atver durvis visiem Baznīcas locekļiem, kas cienīgi pieņem Svēto Vakarēdienu, — baudīt Tā Kunga Gara klātbūtni un eņģeļu kalpošanu. …
Ārona priesterība tur „grēku nožēlošanas evaņģēlija un kristīšanas ar iegremdēšanu grēku piedošanai atslēgas” (M&D 84:27). Kad mēs pieņemam Svēto Vakarēdienu, mums tiek atjaunots mūsu Glābēja Izpirkšanas attīrošais spēks. Solījums par to, lai „Viņa Gars varētu vienmēr būt ar [mums]” (M&D 20:77), ir būtisks mūsu garīgumam. Tajā visā ļoti svarīgi ir Ārona priesterības priekšraksti” („The Aaronic Priesthood and the Sacrament”, Ensign, 1998. g. nov., 38–40).
Mācības un Derību 13:1. Eņģeļu kalpošana
Prezidents Gordons B. Hinklijs šādi izskaidroja eņģeļu kalpošanu:
„Kad par Baznīcas prezidentu kalpoja Vilfords Vudrafs, vīrs, kurš bija nodzīvojis daudzus gadus un daudz ko pieredzējis, viņš Ārona priesterības puišiem teica tā: „Es vēlos ieskaidrot jums, ka nav nekādas nozīmes, vai vīrietis ir priesteris vai apustulis, ja vien viņš ar visu sirdi nododas savam aicinājumam.” „Priesteris tur eņģeļu kalpošanas atslēgas,” viņš teica. „Nekad manā dzīvē, neatkarīgi, vai esmu ieņēmis apustuļa, Septiņdesmitā vai eldera amatu, man nav bijusi lielāka Tā Kunga aizsardzība — kā tad, kad man bija priestera amats.” (Millennial Star, 53:629.)
Padomājiet par to, mani dārgie, jaunie brāļi. Šī priesterība, ko jūs turat, sevī ietver eņģeļu kalpošanas atslēgas. Manā izpratnē tas nozīmē: ja jūs dzīvojat priesterības cienīgi, jums ir tiesības saņemt un baudīt pašu debesu būtņu spēku, kas jūs vadītu, aizsargātu un svētītu. Kurš gan zēns, ja tas ir apdomīgs, nevēlētos šādu ievērojamu svētību?” („The Priesthood of Aaron”, Ensign, 1982. g. nov., 45).