1834. gada 25. novembrī pravietis Džozefs Smits saņēma atklāsmi, kas pierakstīta Mācības un Derību 106. nodaļā. Šajā atklāsmē Tas Kungs aicināja Vorenu A. Kauderiju, Olivera Kauderija vecāko brāli, prezidēt pār Baznīcu Frīdomā, Ņujorkas štatā, un apkārt esošajās apdzīvotās vietās. 1835. gada aprīlī Džozefs Smits saņēma atklāsmi, kas pierakstīta Mācības un Derību 107. nodaļā, laikā, kad visi Divpadsmit apustuļa kvoruma locekļi gatavojās kalpot misijās Amerikas Savienoto Valstu austrumos. Rakstiskajā paziņojumā Divpadsmitie teica: „Mūsu šķiršanās laiks ir tuvu; un tikai Dievs zina, kad mēs atkal tiksimies; tāpēc mēs lūdzam viņam, kuru esam atzinuši par savu pravieti un gaišreģi, lai viņš lūgtu Dievam mūsu labā un saņemtu atklāsmi, … uz kuru mēs varētu raudzīties, kad būsim šķirti, lai gūtu savām sirdīm mierinājumu” (History of the Church, 2:209–210). Šī atklāsme tika pierakstīta 1835. gadā, bet „vēsturiskie pieraksti apstiprina”, ka lielākā daļa no 60. līdz 100. pantam ietver atklāsmi, ko Džozefs Smits saņēma 1831. gada 11. novembrī (107. nodaļas ievads). Šajā rokasgrāmatā šī ir pirmā no trim stundām par Mācības un Derību 107. nodaļu.
Tas Kungs aicina Vorenu Kauderiju par prezidējošo augsto priesteri Frīdomā, Ņujorkas štatā
Lūdziet studentiem padomāt par kādu reizi, kad viņi ir atbalstījuši jaunu bīskapu vai draudzes prezidentu.
Kā, pēc jūsu domām, šis cilvēks jutās, kad viņu atbalstīja?
Paskaidrojiet, ka 1834. gadā Baznīca Frīdomā, Ņujorkas štatā, kas atradās nedaudz mazāk kā 200 jūdžu (aptuveni 320km) attālumā no Kērtlandes, Ohaio štatā, piedzīvoja nozīmīgu pieaugumu. Tas Kungs aicināja priesterības vadītājus prezidēt pār tur esošajiem Baznīcas locekļiem. Aiciniet studentus patstāvīgi izlasīt Mācības un Derību 106:1–3.
Ko Tas Kungs lika Vorenam Kauderijam darīt?
Paskaidrojiet, ka brāļa Kauderija sajūtas visdrīzāk līdzinājās jaunā bīskapa vai draudzes prezidenta sajūtām. Tas Kungs sniedza mierinājuma vārdus brālim Kauderijam, tiklīdz viņš pieņēma jauno aicinājumu. Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 106:6. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, kāpēc Tas Kungs bija apmierināts ar brāli Kauderiju.
Ko, jūsuprāt, nozīmē frāze — „[klanīties] Manam zizlim”? (Palīdzot studentiem atbildēt uz šo jautājumu, jūs varētu paskaidrot, ka zizlis ir tāda nūja, ko tur rokās ķēniņi un ķēniņienes. Tas ir viņu varas simbols.)
Ko, jūsuprāt, nozīmē frāze „[novērsties] no cilvēku viltībām”?
Uzrakstiet uz tāfeles: Ja , tad . Palūdziet kādam studentam nolasīt Mācības un Derību 106:7–8. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, kādu padomu un solījumus Tas Kungs deva brālim Kauderijam. Aiciniet studentus pierakstīt savos Svētajos Rakstos, ko ir atklājuši, nosacījuma teikuma — „ja–tad” — formā. Pēc zināma laika aiciniet studentus dalīties atklātajos principus. (Studenti varētu izteikties dažādi, taču viņiem vajadzētu paust šādu principu: Ja mēs būsim pazemīgi Tā Kunga priekšā, tad Viņš izrādīs mums Savu žēlsirdību, paaugstinās mūs un dāvās mums labvēlību un paļāvību.)
Kā Tas Kungs paaugstina tos, kuri ir pazemīgi Viņa priekšā?
Lieciniet, ka mēs varam saņemt svētības, kuras bija apsolītas Vorenam Kauderijam, ja vien esam pazemīgi Tā Kunga priekšā.
Tas Kungs māca par Melhisedeka un Ārona priesterību
Paskaidrojiet, ka atklāsme, kas pierakstīta Mācības un Derību 107. nodaļā, padarīja skaidrāku Augstākā prezidija, Divpadsmit apustuļu kvoruma un Septiņdesmito kvoruma organizāciju un pienākumus.
Nolasiet šo Vecās Derības pravieša raksturojumu. Aiciniet studentus uzminēt, kā raksturojums tas, viņuprāt, ir.
Šis pravietis „bija ticības vīrs, darīja taisnus darbus; un vēl kā bērns, viņš bijās Dieva un apturēja lauvu rīkles, un nodzēsa uguns spēku” (Džozefa Smita Tulkojums, 1. Mozus 14:26 (Svēto Rakstu ceļvedī)). Kā Salemas ķēniņš, viņš „nodibināja mieru tajā zemē savās dienās; tādēļ viņš tika saukts par miera valdnieku” (Almas 13:18). Pravietis Ābrāhams maksāja viņam desmito tiesu (skat. Almas 13:15).
Kad daži studenti būs mēģinājuši uzminēt šī pravieša vārdu, uz tāfeles uzrakstiet Melhisedeks. Aiciniet studentus patstāvīgi izlasīt Mācības un Derību 107:1–4 un sameklēt, ko šie panti māca par Melhisedeku.
Kā Melhisedeka priesterību sauca pirms Melhisedeka dzīves dienām? Kādēļ to mūsdienās sauc par Melhisedeka priesterību?
Uz tāfeles uzrakstiet šādu principu: Melhisedeka priesterība ir pēc Dieva Dēla kārtas. Jūs varētu ieteikt studentiem atzīmēt šo frāzi savu Svēto Rakstu 3. pantā.
Spriežot pēc šī principa, kā priesterības nesējiem būtu jāpilda savi pienākumi?
Šīs diskusijas ietvaros aiciniet kādu studentu izlasīt, ko ir teicis prezidents Boids K. Pekers no Divpadsmit apustuļu kvoruma:
Attēls
Prezidents Boids K. Pekers
„Kad priesterības pilnvaras tiek pielietotas pareizi, priesterības nesēji dara to, ko Viņš darītu, ja atrastos šeit” („Priesterības spēks”, Ensign, 2010. g. maijs, 7).
Uz tāfeles uzskaitiet šīs Baznīcas organizācijas: Palīdzības biedrība, Svētdienas skola, Jauno vīriešu biedrība, Jauno sieviešu biedrība un Sākumskola. Aiciniet studentus patstāvīgi izlasīt Mācības un Derību 107:5, 8–9, meklējot vārdus un frāzes, kas māca, kāda šīm organizācijām ir saistība ar Melhisedeka priesterību. Lūdziet, lai audzēkņi pastāsta, ko uzgājuši.
Kas ir pielikums? (Papildinājums.)
Saskaņā ar 8. pantu, kāda vara un pilnvaras piemīt Melhisedeka priesterībai? (Studentiem sniedzot savas atbildes, jūs varētu uzrakstīt uz tāfeles šādu patiesību: Melhisedeka priesterība tur virsvadības tiesības, tai ir vara un pilnvaras pār visiem amatiem baznīcā, lai vadītu garīgās lietas. Paskaidrojiet, ka „[vadīt] garīgās lietas” nozīmē — vadīt pār svētībām, priekšrakstiem un derībām.)
Paskaidrojiet, ka 9. pantā minētais prezidijs ir Augstākais prezidijs. Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 107:10 un palūdziet pārējiem audzēkņiem sameklēt, kam vēl ir tiesības pildīt pienākumus Augstākā prezidija vadībā. Studentiem sniedzot savas atbildes, palīdziet viņiem saprast, ka staba prezidiji un bīskapības ir piemēri tam, kā augstie priesteri pilda pienākumus viņu pašu amatos Augstākā prezidija vadībā.
Pievērsiet studentu uzmanību uz tāfeles uzrakstītajām organizācijām. Lai palīdzētu studentiem saprast, kāda ir šo organizāciju saistība ar staba un bīskapijas priesterības vadītājiem, aiciniet kādu no viņiem nolasīt šo prezidenta Džozefa F. Smita izteikumu:
Attēls
Prezidents Džozefs F. Smits
„Jēzus Kristus Baznīcā nav nevienas pārvaldes formas, kas būtu atšķirta, atdalīta, augstāka vai atrastos ārpus svētās priesterības vai tās pilnvarām. … [Palīgorganizācijas] neatrodas ārpus, pāri vai viņpus priesterības ietekmes. Tās atzīst priesterības principu. Lai arī kur tās pastāvētu, to mērķis vienmēr ir paveikt ko labu; glābt kādu dvēseli, laicīgi vai garīgi” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith (1998. g.), 341–342).
Aiciniet studentus patstāvīgi izlasīt Mācības un Derību 107:18–19, meklējot, kādas vēl pilnvaras piemīt Melhisedeka priesterībai.
Saskaņā ar 18. pantu, kādas pilnvaras piemīt Melhisedeka priesterībai? (Kad studenti būs atklājuši šo patieso mācību, uzrakstiet to uz tāfeles: Melhisedeka priesterībai ir visu baznīcas garīgo svētību atslēgas.)
Palīdzot studentiem izprast šo patiesību, aiciniet kādu no viņiem nolasīt šo pravieša Džozefa Smita izteikumu: Palūdziet pārējiem audzēkņiem ieklausīties, kādas garīgās svētības tiek saņemtas caur Melhisedeka priesterību.
Attēls
Pravietis Džozefs Smits
„[Melhisedeka priesterība] ir kanāls, caur kuru no Debesīm tiek atklātas visas zināšanas, mācība, glābšanas iecere un ikviens svarīgs jautājums” (History of the Church, 4:207).
Kuras 19. pantā raksturotās svētības jums ir īpašas? Kāpēc?
Palīdziet studentiem saprast, ka tiem, kam ir Melhisedeka priesterība, tā ir jāizmanto, lai palīdzētu citiem cilvēkiem saņemt svētības, kā piemēram, Svētā Gara dāvanu un tempļa svētības.
Kādas svētības jūs esat saņēmuši caur Melhisedeka priesterību?
Paskaidrojiet, ka Tas Kungs arī raksturoja ar atklāsmi saņemtās patiesās mācības par Ārona priesterības pilnvarām. Aiciniet trīs studentus pēc kārtas nolasīt Mācības un Derību 107:13–14, 20. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi un noskaidrot, kādas pilnvaras piemīt Ārona priesterībai.
Kādas pilnvaras piemīt Ārona priesterībai? (Studentiem būtu jāatklāj šāda mācība: Ārona priesterība tur eņģeļu kalpošanas atslēgas un vada „ārīgos” priekšrakstus.)
Kāds priekšraksts ir minēts 20. pantā? Kādu vēl „ārīgo” priekšrakstu vada ar Āronu priesterības pilnvarām? (Svēto Vakarēdienu.)
Kādas svētības jūs esat saņēmuši caur Ārona priesterību?
Šajā stundas brīdī iedaliet lapiņas dažiem studentiem. Aiciniet studentus iznākt pie tāfeles un piestiprināt katru amatu zem attiecīgā virsraksta.
Daži studenti varētu teikt, ka bīskaps ir Melhisedeka priesterības amats. Ja tā notiek, aiciniet kādu no viņiem nolasīt Mācības un Derību 107:13, 15. Palūdziet studentiem, balstoties uz šiem pantiem, noteikt, kur viņiem būtu uz tāfeles jāpiestiprina bīskapa amats. Paskaidrojiet, ka bīskapa amats ir Ārona priesterības amats. Bīskaps ir Ārona priesterības prezidents un prezidējošais augstais priesteris stabā. (Ņemiet vērā: par Ārona īsteno pēcteci, kas ir minēts 16.–17. pantā, ir rakstīts Mācības un Derību 68:15–21 un 74. stundā.)
Pārliecinieties, ka amati uz tāfeles tiek piestiprināti pareizajās vietās. (Melhisedeka priesterībā ir šādi amati: elders, augstais priesteris, patriarhs, Septiņdesmitais un apustulis. Ārona priesterības amati ir šādi: diakons, skolotājs, priesteris un bīskaps.) Paskaidrojiet, ka šie uzskaitījumi sagatavos studentus nākamajām divām stundām, kurās viņi mācīsies vairāk par priesterības amatiem.
Noslēgumā aiciniet studentus dalīties savā liecībā par to, ko viņi iemācījās un sajuta šīs stundas laikā.
„Lai gan pastāv divas priesterības, tomēr Melhisedeka priesterība ietver Ārona jeb Levija priesterību, tai pieder virsvadība un tā ietver augstākās pilnvaras, kas attiecas uz priesterību, un Dieva valstības atslēgas visos pasaules laikos līdz pēdējai paaudzei uz Zemes. Tā ir kanāls, caur kuru no Debesīm tiek atklātas visas zināšanas, mācība, pestīšanas iecere un ikviens svarīgs jautājums” (Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits (2010. g.), 107–108).
„Visa priesterība ir Melhisedeka, bet tai ir dažādi līmeņi vai daļas. … Visiem praviešiem bija Melhisedeka priesterība” (Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits, 108).
„Priesterības atslēgas ir priesterības vadītājiem dotas Dieva pilnvaras vadīt, kontrolēt un pārraudzīt Viņa priesterības izmantošanu uz Zemes. Priesterības pilnvaru izmantošanu vada tie, kas tur šīs atslēgas (skat. M&D 65:2; 81:2; 124:123). Tiem, kas tur priesterības atslēgas, ir tiesības prezidēt un vadīt Baznīcā savas kompetences ietvaros.
Jēzus Kristus tur visas priesterības atslēgas, kas piederas Viņa Baznīcai. Viņš ir piešķīris ikvienam no Saviem apustuļiem visas atslēgas, kas piederas Dieva valstībai uz Zemes. Vecākais mūsdienu apustulis savā aicinājumā, Baznīcas prezidents, ir vienīgā persona uz Zemes, kura ir pilnvarota pielietot visas priesterības atslēgas” (skat. Mācības un Derību 43:1–4; 81:2; 107:64–67, 91–92; 132:7).
Septiņdesmitie rīkojas atbilstoši Augstākā prezidija un Divpadsmit apustuļu kvoruma norādījumiem un deleģētajām pilnvarām. Reģiona prezidentiem ir nozīmēts pārvaldīt reģionus saskaņā ar pilnvarām, ko sniedzis Augstākais prezidijs un Divpadsmit apustuļu kvorums. Septiņdesmito prezidijs ir iecelts un tam tiek iedotas atslēgas, lai prezidētu pār Septiņdesmito kvorumu.
Baznīcas prezidents deleģē priesterības atslēgas citiem priesterības nesējiem, lai tie varētu prezidēt savās atbildības jomās. Priesterības atslēgas tiek piešķirtas tempļu, misiju, stabu un apgabalu prezidentiem, bīskapiem, draudžu prezidentiem un kvorumu prezidentiem. Šīs prezidējošās pilnvaras ir spēkā tikai norādītajos pienākumos un katra vadītāja aicinājuma ģeogrāfiskās teritorijas ietvaros. Kad priesterības vadītāji tiek atcelti no saviem aicinājumiem, viņiem vairs nav ar attiecīgo aicinājumu saistīto atslēgu.
Priesterības vadītāju padomnieki nesaņem priesterības atslēgas. Viņi tiek iecelti un rīkojas savos aicinājumos atbilstoši uzdevumiem un deleģētajām pilnvarām.
Visas bīskapijas un staba palīgorganizācijas rīkojas bīskapa vai staba prezidenta vadībā, kuriem ir atslēgas prezidēt pār viņiem. Palīgorganizāciju vadītāji un viņu padomnieki nesaņem priesterības atslēgas. Viņi saņem deleģētās pilnvaras kalpot savos aicinājumos” (Handbook 2: Administering the Church (2010. g.), 2.1.1).
„Pravietis Džozefs Smits mācīja, ka Tas Kungs atklāj Savu gribu caur Melhisedeka priesterības prezidiju jeb Augstāko prezidiju: „Melhisedeka augstā priesterība bija nekas cits kā Dieva Dēla priesterība; … uz priesterību attiecas konkrēti priekšraksti, caur kuriem tiek panākts noteikts rezultāts; un prezidenti vai prezidijs pārvalda Baznīcu; un pie prezidija caur atklāsmi nonāk Dieva prāts un griba attiecībā uz Baznīcu. Šāda ir debesu kārtība un šīs priesterības spēks un privilēģija” (History of the Church, 2:477).” (Doctrine and Covenants Student Manual, 2. izd. (Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2001. g.), 263.)
„Melhisedeka priesterība ir līdzeklis, ar ko Tas Kungs rīkojas caur cilvēkiem, lai izglābtu dvēseles. Bez šī priesterības spēka cilvēki ir zuduši. Tikai caur šo spēku cilvēks tur „visu baznīcas garīgo svētību atslēgas”, kas ļauj viņam saņemt „Debesu valstības noslēpumus, redzēt debesis [viņam] atvērtas” (skat. M&D 107:18–19), kas ļauj viņam noslēgt jauno un mūžīgo laulības derību un būt mūžīgi sasaistītam kopā ar savu sievu un bērniem, kas ļauj viņam kļūt par savu pēcteču patriarhu uz mūžu un saņemt Tā Kunga svētību pilnību” („The Example of Abraham”, Ensign, 1975. g. jūn., 3; skat. arī Doctrine and Covenants Institute Student Manual, 2. izd. (Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2001. g.), 263).
Elders Džefrijs R. Holands no Divpadsmit apustuļu kvoruma liecināja par garīgajām svētībām, ko nes Melhisedeka priesterība:
Attēls
Elders Džefrijs R. Holands
„Esmu pieredzējis Dieva spēku savās mājās un kalpošanas laikā. Esmu redzējis, kā ļaunums tiek nopelts un dabas elementi pārvaldīti. Es zinu, ko nozīmē — kad grūtību kalni tiek pārvietoti un draudošā Sarkanā jūra pašķirta. Es zinu, ko nozīmē — kad iznīcināšanas eņģelis „[paiet] tiem garām” [M&D 89:21]. Saņemt „[svētās] [priesterības] pēc Dieva Dēla kārtas” [skat. M&D 107:1–3] pilnvaras un pielietot tās spēku ir pati lielākā svētība man un manai ģimenei, uz kādu vien es šajā pasaulē varētu cerēt. Un tieši to galu galā nozīmē priesterība, izskaidrota vienkāršajiem vārdiem — tā ir nepārspējama, nebeidzama, nemitīga spēja svētīt” („Our Most Distinguishing Feature”, Ensign vai Liahona, 2005. g. maijs, 45).