Atklāsmi, kas pierakstīta Mācības un Derību 115. nodaļā, pravietis Džozefs Smits saņēma 1838. gada 26. aprīlī. Tajā Tas Kungs atklāja Baznīcas nosaukumu, pavēlēja svētajiem — „cel[ties] un mirdz[ēt]” (Mācības un Derību 115:5) — un atklāja Viņa ieceri attiecībā uz templi Fārvestā. 1838. gada 19. maijā pravietis Džozefs Smits saņēma atklāsmi, kura atrodama Mācības un Derību 116. nodaļā, kas nosauca Springhilu Misūri štatā par Adam-ondi-Āmanu.
Tas Kungs pavēl Savas Baznīcas locekļiem: „Celies un mirdzi!”
Pirms stundas sākuma uz tāfeles uzrakstiet šādus jautājumus :
Ko vēsta organizācijas nosaukums?
Kas vada organizāciju?
Ko organizācija dara?
Parādiet dažādu atbilstošu un studentiem pazīstamu kompāniju un organizāciju nosaukumus un logo. Ieturiet pauzi pēc katra parādītā piemēra un aiciniet studentus atbildēt uz jautājumiem, kas uzrakstīti uz tāfeles.
Parādiet Baznīcas nosaukumu un logo. Aiciniet studentus meklēt atbildes uz jautājumiem par Baznīcas nosaukumu, studējot Mācības un Derību 115. nodaļu.
Apkopojiet Mācības un Derību 115:1–3, paskaidrojot, ka šī atklāsme tika dota caur pravieti Džozefu Smitu vīriem, kas minēti 1.–2. pantā, un visiem pārējiem Baznīcas locekļiem. Aiciniet studentus patstāvīgi lasīt Mācības un derību 115:4, meklējot nosaukumu, kuru Tas Kungs bija izvēlējies Savai Baznīcai. Kamēr studenti stāsta, ko tie ir atraduši, uz tāfeles uzrakstiet Baznīcas nosaukumu šādi:
.
Pēdējo Dienu
Svēto
Jēzus Kristus Baznīca
Lai palīdzētu studentiem saprast Baznīcas nosaukuma nozīmību, aiciniet tos pāros apspriest, ko, viņuprāt, nozīmē katrs no vārdiem vai frāzēm, kas uzrakstīti uz tāfeles. Dodiet studentiem pietiekami daudz laika sagatavoties un tad aiciniet dalīties ar atziņām par katra vārda vai frāzes nozīmi. Ja tiem ir nepieciešama palīdzība, jūs varētu nolasīt šo eldera M. Rasela Balarda, Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļa, izteikumu:
Attēls
Elders M. Rasels Balards
„Angļu valodas vārds The norāda uz atjaunotās Baznīcas unikālo vietu pasaules reliģiju starpā.
Vārdi Jēzus Kristus Baznīca paziņo, ka šī ir Viņa Baznīca. …
Pēdējo Dienu paskaidro, ka šī ir tā pati Baznīca, kuru nodibināja Jēzus Kristus, kad Viņš dzīvoja uz Zemes, tikai tā ir atjaunota šajās pēdējās dienās. …
Svētie … vienkārši atsaucas uz tiem, kas cenšas padarīt savas dzīves svētas, slēdzot derības — sekot Kristum” („Vārda nozīmīgums”, Ensign vai Liahona, 2011. g. nov., 80. lpp.).
Kādi svarīgi principi ir izklāstīti Baznīcas nosaukumā?
Aiciniet kādu no studentiem skaļi nolasīt Mācības un Derību 115:5. Aiciniet klasi sekot līdzi un sameklēt, ko Tas Kungs sagaida no tiem, kas pieder Viņa Baznīcai.
Ko Tas Kungs sagaida no mums kā Viņa Baznīcas locekļiem?
Ko, jūsuprāt, nozīmē „celies un mirdzi” attiecībā uz Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcas locekļiem?
Saskaņā ar 5. pantu, kādu svētību saņems Baznīcas locekļi, ja tie sekos Tā Kunga aicinājumam celties un mirdzēt? (Studentiem vajadzētu noteikt šādu principu: Ja mēs celsimies un mirdzēsim, mūsu gaisma būs par karogu visām tautām. Jūs varētu ieteikt studentiem atzīmēt šo principu 5. pantā savos Svētajos Rakstos.)
Lai palīdzētu studentiem labāk saprast šo principu, uzdodiet tiem šādus jautājumus:
Ko, jūsuprāt, nozīmē, ka mūsu gaisma vai piemērs var būt „par karogu visām tautām”? (Karogs kalpo kā sapulcēšanās vietas vai iedvesmas simbols. Mūsu kā Baznīcas locekļu piemērs var iedvesmot citus un aicināt tos sekot Tam Kungam.)
Kā sekošana Glābēja pavēlei — celties un mirdzēt — var pievērst citus cilvēkus Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcai?
Lai palīdzētu studentiem saprast, kā mūsu gaisma var palīdzēt citiem, aiciniet kādu no audzēkņiem skaļi izlasīt šo stāstu, kurā dalījās prezidents Džeimss E. Fausts no Augstākā prezidija:
Attēls
Prezidents Džeimss E. Fausts
„Pirms dažiem gadiem Konstance, māszinību studente, bija norīkota palīdzēt kādai sievietei, kura negadījuma rezultātā bija savainojusi kāju. Sieviete atteicās no medicīniskās palīdzības, jo viņai bija bijusi negatīva pieredze ar kādu, kurš strādājis slimnīcā. Viņa baidījās un nolēma tikt galā pati. Pirmajā Konstances apciemojumā ievainotā sieviete viņu aizraidīja projām. Otrajā mēģinājumā viņa Konstanci tomēr ielaida savā mājā. Pa to laiku sievietes kāja bija pārklājusies lielām čūlām un miesa sākusi pūt. Bet viņa joprojām nevēlējās tikt ārstēta.
Konstance nolēma lūgt par šo gadījumu un pēc dienas vai divām viņa saņēma atbildi. Nākamajā apmeklējuma reizē viņa paņēma ūdeņraža peroksīdu (dezinfekcijas līdzekli). Tā kā šī līdzekļa lietošana nebija sāpīga, vecā sieviete ļāva to izmantot. Tad viņas runāja par daudz nopietnāku ārstēšanas metodi, kuru varēja veikt slimnīcā. Konstance sievietei apliecināja, ka slimnīcas darbinieki parūpēsies, lai viņas uzturēšanās slimnīcā būtu pēc iespējas patīkamāka. Pēc dienas vai divām sievietei pietika drosmes, lai dotos uz slimnīcu. Kad Konstance viņu apciemoja, sieviete smaidīdama sacīja: „Tu mani pārliecināji.” Tad, pavisam negaidot, viņa vaicāja Konstancei: „Kuru baznīcu tu apmeklē?” Konstance viņai atbildēja, ka viņa ir Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcas locekle. Tad sieviete teica: „Es zināju. Es zināju, ka tu biji man sūtīta jau kopš pirmās dienas, kad tevi ieraudzīju. Tavā sejā bija gaisma, ko es biju pamanījusi arī citos cilvēkos, kuri apmeklē tavu Baznīcu. Es zināju, ka varu tev uzticēties.”
Pēc trīs mēnešiem savainotā kāja bija pilnībā sadzijusi. Bīskapijas, kurā dzīvoja vecā sieviete, locekļi izremontēja viņas māju un iekārtoja pagalmu. Misionāri tikās ar sievieti, un drīz viņa tika kristīta [skat. Konstance Polve, „A Battle Won”, New Era, 1980. g. apr., 44.–45. lpp.]. Tas viss notika tikai tāpēc, ka viņa pamanīja gaismu šīs jaunās māszinību studentes sejā” („The Light in Their Eyes”, Ensign vai Liahona, 2005. g. nov. 22. lpp.).
Ko Konstance darīja, lai „celtos un mirdzētu”?
Kā gaisma Konstances sejā kalpoja par „karogu” ievainotajai sievietei?
Lai palīdzētu studentiem sajust šī principa patiesumu un svarīgumu, aiciniet viņus padomāt par kādu cilvēku, kuru tie pazīst, kas ir labs piemērs „celties un mirdzēt” principam? Aiciniet dažus studentus dalīties — par kādu cilvēku tie iedomājās un kā šis cilvēks ir kalpojis par svētību viņu dzīvē. Kamēr jūs klausāties viņu atbildēs, uzdodiet dažus papildjautājumus, kas mudinās studentus plašāk dalīties ar savām domām un izjūtām.
Aiciniet studentus ierakstīt viņu pierakstu kladēs vai studiju dienasgrāmatās to, ko viņi darīs, lai būtu „par karogu” apkārtējiem.
Aiciniet kādu no studentiem skaļi nolasīt Mācības un Derību 115:6. Mudiniet audzēkņus sameklēt svētības, kas ir apsolītas tiem, kas pulcēsies Baznīcas Ciānas stabos.
Kādas svētības ir apsolītas tiem, kas pulcēsies Ciānas stabos? (Pēc tam, kad studenti būs atbildējuši, uzrakstiet uz tāfeles šādu patieso principu: Mēs pulcējamies Ciānas stabos, lai iegūtu aizsardzību un patvērumu.)
Pret ko mums vajadzētu sevi aizstāvēt? No kā mums ir nepieciešams patvērums? Kad jūs esat redzējuši, ka sapulcēšanās kā svētajiem palīdz mums aizstāvēt sevi un atrast patvērumu?
Aiciniet studentus iedomāties kādu pazīstamu cilvēku, kuram sapulcēšanās kopā ar svētajiem dotu kādu labumu. Iedrošiniet studentus ļaut viņu gaismai spīdēt, lai citi varētu tikt vadīti pretim mieram, drošībai un patvērumam, kuru sniedz Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīca.
Tas Kungs pavēl svētajiem dibināt Fārvestas pilsētu un būvēt templi.
Paskaidrojiet, ka viens no veidiem, kā mēs varam iegūt Tā Kunga aizsardzību un drošību, ir pielūdzot Viņu templī. Pēc tam, kad 1836. gadā svētie sāka pārcelties uz Fārvestu, Misūri štatā, Baznīcas vadītāji plānoja būvēt templi, kurš būtu līdzīgs tam, kas atradās Kērtlandē, Ohaio štatā. Neskatoties uz to, ka pirmie rakšanas darbi jau tika veikti, turpmākais būvēšanas process tika apturēts līdz brīdim, kad Džozefs Smits saņems papildu norādījumus no Tā Kunga. Tas Kungs atklāja Savu gribu attiecībā uz šo templi kā daļu no atklāsmes, kas ietverta Mācības un Derību 115. nodaļā.
Rezumējiet Mācības un Derību 115:7–16, paskaidrojot, ka Tas Kungs atklāja, ka templis Fārvestā būtu būvējams saskaņā ar paraugu, kuru Viņš dotu Augstākajam prezidijam. Tas Kungs arī pavēlēja Baznīcas vadītājiem, ceļot templi, nenonākt parādos.
Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 115:17–19. Aiciniet klasi sekot līdzi, meklējot to, ko Tas Kungs vēlējās, lai svētie, Džozefa Smita vadībā, darītu Fārvestā un blakus esošajos reģionos.
Ko Tas Kungs vēlējās, lai svētie darītu Fārvestā? Kas viņiem bija jādara Džozefa Smita vadībā reģionos, kas robežojās ar Fārvestu?
Saskaņā ar 19. pantu, kas ļauj mūsdienu Baznīcas prezidentam vadīt Tā Kunga darbu uz Zemes? (Studentiem vajadzētu noteikt šādu mācību: Baznīcas prezidentam ir nepieciešamās atslēgas, lai vadītu Tā Kunga darbu uz Zemes. Jūs varat ierosināt, lai studenti atzīmē vārdus 19. pantā, kas māca šo doktrīnu.)
Lieciet studentiem atsaukties uz jautājumiem, kas atrodas uz tāfeles, un aiciniet viņus paskaidrot, kā tie atbildētu uz jautājumiem, pamatojoties uz to, ko viņi iemācījās Mācības un Derību 115. nodaļā.
Tas Kungs paziņo, ka Adam-ondi-Āmana būs tā vieta, kur nākotnē tiksies Tas Kungs un Viņa tauta
Paskaidrojiet, ka Džozefs Smits ņēma vērā Tā Kunga padomu Mācības un Derību 115:18 un izpētīja reģionu, kas ieskāva Fārvestu. Aiciniet vienu no studentiem skaļi nolasīt Mācības un Derību 116. nodaļas ievadu un atrast tās vietas nosaukumu, kuru Džozefs Smits izpētīja.
Aiciniet kādu studentu nolasīt Mācības un Derību 116:1 un lūdziet klases audzēkņiem atrast, ko Tas Kungs atklāja par Springhilu, Misūri štatā. Jūs varētu dot norādījumus studentiem, lai tie pievērš uzmanību kartei un Adam-ondi-Āmanas attēlam Svēto Rakstu beigās (skat. Baznīcas vēstures kartes, 5. karte „Misūri, Ilinoisas un Aiovas reģions ASV” un Baznīcas vēsturisko vietu fotogrāfijas, 10. fotogrāfija„Adam-ondi-Āmana”).
Paskaidrojiet, ka šī atklāsme nosaka vietu, kur nākotnē piepildīsies senā pravieša Daniēla pravietojums (skat. Daniēla 7:9–10, 13–14). Šī atklāsme apraksta pēdējo dienu notikumu, kurā Glābējs un Ādams ieradīsies uz Zemes un vadīs sapulci, kas notiks pirms Jēzus Kristus Otrās atnākšanas (skat. M&D 27:5–14). Apsveriet noslēgt stundu, aicinot audzēkņus nodziedāt dziesmu ar nosaukumu „Adam-ondi-Ahman” (Hymns, nr. 49).
Lai gan svētie vēlējās uzbūvēt templi Fārvestā, viņi to nevarēja izdarīt. Saskaņā ar Tā Kunga pavēli, viņi ielika tā pamatakmeni 1838. gada 4. jūlijā. Taču viņi nevarēja pabeigt tempļa celtniecību līdz 1839. gada 26. aprīlim, kā Tas Kungs tiem bija uzdevis (skat. M&D 115:11), jo viņi bija spiesti pamest Misūri štatu jau tā gada februārī. Neskatoties uz to, daži no apustuļiem atgriezās tempļa vietā 1839. gada 26. aprīlī, lai paklausītu atklāsmei Mācības un Derību 118:5, jo tie bija ceļā, lai kalpotu misijā Anglijā.
Elders Brūss R. Makonkijs, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, skaidro:
Attēls
Elders Brūss R. Makonkijs
„Āmans ir viens no vārdiem, ar kuriem Ādams pazina Dievu. Adam-ondi-Āmana, vārds, kurš angļu valodā ir cēlies no tīrās ādamiskās valodas, ir viens no tiem, par kura tiešo tulkojumu vēl nav saņemta atklāsme. Cik mēs varam spriest — šis viedoklis sakņojas agrīno brāļu teiktajā, kas bija saistīti ar pravieti Džozefu Smitu, un bija pirmie, kas izmantoja vārdu šajā gadījumā, — Adam-ondi-Āmana nozīmē vietu vai zemi, kur uzkavējās Dievs un Ādams ” (Mormon Doctrine, 2. izd. [1966. g.], 19.–20. lpp.).
Prezidents Džozefs Fīldings Smits mācīja par laiku, kad Ādams nāks un apciemos savus ļaudis:
Attēls
Prezidents Džozefs Fīldings Smits
„Šī Ādama bērnu sapulcināšana, kurā tūkstošiem, pat desmitiem tūkstošu ļaužu tiks sapulcināti tiesai, būs viens no lielākajiem notikumiem, kuru šī nemierīgā pasaule jebkad pieredzēs. Šajā konferencē vai padomē visi, kas ir turējuši evaņģēlija laikmetu atslēgas, sniegs atskaiti par viņu pārraudzību. Ādams darīs tieši tāpat un tad viņš atdos Kristum visu vadību. Tad Ādams tiks apstiprināts viņa aicinājumā kā savu pēcnācēju princis un tiks oficiāli iecelts amatā, un kronēts mūžībā šajā vadošajā aicinājumā. Tad Kristus tiks uzņemts kā ķēniņu Ķēniņš un kungu Kungs. Mēs nezinām, cik ilgs būs šis pulcināšanas periods vai arī cik daudz sesiju notiks šajā ievērojamajā padomē. Ir svarīgi zināt, ka tā ir Dieva priesterības nesēju sapulcināšana, kuriem bija dotas pilnvaras, sākot ar pasaules pirmsākumiem līdz mūsdienām, kuras laikā tiks veiktas atskaites un visi, kuriem tika dotas īpašās atļaujas (talanti), paziņos par viņu atslēgām un kalpošanu un sniegs ziņojumu par savu pārvaldīšanu saskaņā ar šo līdzību. Tiem tiks pasludināts spriedums, jo tā ir taisnīgo pulcēšanās, to, kuri ir turējuši un tur Dieva valstības pilnvaras atslēgas uz šīs Zemes. Šī nebūs ļauno tiesāšana. Kad visas lietas tik sagatavotas un visas atslēgas un spēks būs sakārtots, sniedzot pilnu un perfektu atskaiti par katra cilvēka pārvaldījumu, tad Kristus saņems šīs atskaites un tiks iecelts par šīs pasaules likumīgo Valdnieku. Šajā lielajā padomē Viņš ieņems Savu vietu ar tūkstošiem cilvēku vienbalsīgo lēmumu, kuri būs sapulcējušies ar priesterības pilnvaru tiesībām. Tas būs pirms ļauno lielās iznīcības dienas un būs kā sagatavošanās Kristus valdīšanai Tūkstošgadē (The Progress of Man [1952. g.], 481., 482. lpp.).
Elders Brūss R. Makonkijs, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, mācīja:
Attēls
Elders Brūss R. Makonkijs
„Viņš [Kristus] nāks personīgi pie Sava pravieša un apustuļiem, kas tajā laikā dzīvos. Tur būs arī tie, kuri būs turējuši atslēgas, spēku un pilnvaras visos laikos no Ādama līdz pat mūsdienām. Un tur arīdzan atradīsies visi uzticīgie Baznīcas locekļi, kas dzīvos tajā laikā, kā arī visu laiku uzticīgākie svētie. Tā būs vislielākā uzticīgo svēto sanāksme, kas jebkad ir sapulcējusies uz planētas Zeme. Tā būs Svētā Vakarēdiena sanāksme. Tā būs tiesas diena visiem uzticīgajiem, kas jebkad dzīvojuši. Un tas notiks Deivisa apgabalā, Misūri štatā, vietā, kuru sauc Adam-ondi-Āmana” (The Millenial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982. g.], 578.–579. lpp.).