Młody Józef Smith nadal głosił, że otrzymał wizję, i był z tego powodu prześladowany. Później dodał, że w tamtym okresie „[popełniał] wiele głupich błędów i [objawiał] słabość młodości” (Józef Smith — Historia 1:28). Pewnego wieczoru, mając 17 lat, zwrócił się do Boga w modlitwie, prosząc o wybaczenie i pragnąc dowiedzieć się, jaką Bóg ma o nim opinię. Wtedy ukazał mu się anioł o imieniu Moroni i oświadczył, że Bóg przeznaczył Józefowi pracę do wykonania, w tym przetłumaczenie starożytnego zapisu znajdującego się na złotych płytach. Wyjaśniając Józefowi jego rolę w Przywróceniu ewangelii, Moroni zacytował wiele proroctw zapisanych w Biblii, w tym proroctwo Malachiasza na temat powrotu Eliasza. Nazajutrz Józef Smith udał się na wzgórze, gdzie — jak powiedział Moroni — były zakopane złote płyty. Tam otrzymał dalsze instrukcje od Moroniego.
Poproś uczniów, aby zastanowili się, czego się nauczyli z przykładu Józefa Smitha jako młodego mężczyzny. Możesz poprosić kilku uczniów, aby w kilku słowach omówili poznaną zasadę, która wywarła na nich duży wpływ. Następnie poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos fragmentu: Józef Smith — Historia 1:27–29. Zanim uczeń zacznie czytać, zaznacz, że wydarzenia opisane w tych wersetach miały miejsce pomiędzy 14. a 17. rokiem życia Józefa. Poproś uczniów, aby odnieśli te wersety do siebie i wskazali na doświadczenia Józefa Smitha, które są podobne do ich własnych.
Jakie są niektóre z doświadczeń młodego Józefa Smitha, do których możecie się odnieść? (Przypomnij uczniom, że nie muszą dzielić się doświadczeniami, które są zbyt osobiste lub prywatne).
Co, zgodnie z końcową częścią wersetu: Józef Smith — Historia 1:28, powiedział Józef na temat pokus, którym uległ i popełnionych błędów? (Nie dopuścił się wielkich grzechów, ale czasami czuł, że nie zachowywał się tak, jak powinna zachowywać się osoba powołana przez Boga).
Co uczynił Józef Smith w wyniku poczucia winy, jakie czuł za swoje grzechy? (Modlił się do Boga, prosząc o wybaczenie oraz pragnąc dowiedzieć się, jaką Bóg ma o nim opinię).
Jakich prawd możemy się nauczyć z przykładu Józefa Smitha?
Kiedy uczniowie będą omawiać odpowiedzi na te pytania, pomóż im rozpoznać następujące zasady:
Kiedy rozpoznajemy nasze grzechy i odczuwamy z ich powodu żal, możemy modlić się do Ojca Niebieskiego i prosić o wybaczenie.
Możemy modlić się, by dowiedzieć się, jaka jest opinia Boga o nas.
Jak myślicie, co oznacza znać opinię Boga o nas? (Możesz wyjaśnić, że poznanie opinii Boga o nas oznacza świadomość tego, czy Bóg jest z nas zadowolony).
Dlaczego ważne jest, abyśmy znali opinię Boga o nas?
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie poniższej wypowiedzi Starszego Neila L. Andersena z Kworum Dwunastu Apostołów. Wyjaśnij, że rada udzielona przez Starszego Andersena pomoże nam poznać opinię Boga o nas.
Obraz
Starszy Neil L. Andersen
„Jeśli pokornie zwracamy się do Pana: ‘Ojcze, co chciałbyś, bym uczynił?’, to wtedy przychodzi odpowiedź. Czujemy, jakich zmian powinniśmy dokonać. Pan odpowiada nam w naszych umysłach i w naszych sercach” („Odpokutujcie, abym mógł was uzdrowić”, Ensign lub Liahona, listopad 2009, str. 41).
Podziel się świadectwem na temat prawd, o których dyskutowali uczniowie. Zapewnij uczniów, że Ojciec Niebieski jest gotów nam wybaczyć, jeśli będziemy rozwijać wiarę w Jezusa Chrystusa i uczynimy wszystko, co jest konieczne do odpokutowania za nasze grzechy.
Poproś uczniów, aby przeczytali po cichu werset: Józef Smith — Historia 1:30 i odszukali, co się wydarzyło, kiedy Józef Smith modlił się o wybaczenie. Poproś, aby podali swoje odpowiedzi. Pokaż ilustrację Moroni ukazuje się Józefowi Smithowi w jego pokoju (Album: Ewangelia w malarstwie [2009], nr 91; zob. także stronę internetową: LDS.org).
Obraz
Moroni ukazuje się Józefowi Smithowi w jego pokoju
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos fragmentu: Józef Smith — Historia 1:32–33 i poproś pozostałych uczniów, aby odszukali pierwsze przesłanie, które Moroni przekazał Józefowi Smithowi.
Co Moroni powiedział na temat przyszłości Józefa Smitha? (Uczniowie powinni odpowiedzieć, że Bóg miał dla Józefa Smitha pracę do wykonania).
Moroni powiedział, że imię Józefa Smitha „pozostanie na dobre i złe u wszystkich narodów”. Kiedy widzieliście tego przykłady?
Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos fragment: Józef Smith — Historia 1:34–35. Pozostali uczniowie niech śledzą tekst i wskażą, czego nauczał Moroni na temat pracy, którą miał wykonać Józef.
W jaki sposób księga ta miała zostać przetłumaczona? (Poprzez korzystanie ze specjalnych kamieni, nazwanych Urim i Tummim, przygotowanych przez Boga).
Wyjaśnij, że podczas nadchodzących lekcji, uczniowie dowiedzą się o podjętych przez Józefa Smitha wysiłkach, aby przetłumaczyć i opublikować Księgę Mormona.
Podsumuj fragment: Józef Smith — Historia 1:36–42, wyjaśniając, że Moroni przytoczył wiele proroctw z Biblii, aby wyjaśnić rolę Józefa Smitha w Przywróceniu ewangelii. (Możesz zaproponować uczniom, aby zaznaczyli odsyłacze do pism świętych, zawarte w tych wersetach. Na przykład w wersecie 40. mogą zaznaczyć wyrażenie „jedenasty rozdział Izajasza”).
Zwróć uwagę uczniów na to, że słowa proroctwa zacytowane we fragmencie: Józef Smith — Historia 1:38–39 znajdują się także w rozdziale: Nauki i Przymierza 2. To jest jedno z najwcześniejszych objawień w tej dyspensacji, które Józef Smith otrzymał w wieku 17 lat.
Możesz także dodać, że proroctwo to jest na tyle ważne, iż znajduje się także w Starym Testamencie (zob. Ks. Malachiasza 3:23-24), w Nowym Testamencie (zob. Ew. Łukasza 1:17) oraz w Księdze Mormona (zob. 3 Nefi 25:5–6).
Przed rozpoczęciem lekcji przygotuj kopie poniższej tabeli. Podziel tabelę na trzy części. Podziel uczniów na trzy grupy i daj każdej z nich po jednej części tabeli. Poproś każdą z grup, aby zapoznała się z wyznaczonymi wersetami oraz proroczym wyjaśnieniem, które się tam znajduje. Ponadto poproś każdą z grup o podsumowanie własnymi słowami przesłania zawartego w wyznaczonych im wersetach oraz udzielenie odpowiedzi na pytanie lub pytania zapisane na otrzymanych przez nich kartkach.
Grupa 1.
Nauki i Przymierza 2:1 — Kim jest Eliasz? Jaką moc kapłańską, według Moroniego, miał przywrócić na ziemię Eliasz?
Obraz
Prezydent Henry B. Eyring
„Eliasz był wielkim prorokiem, obdarzonym przez Boga wielką mocą. Otrzymał największą moc spośród dzieci Boga: otrzymał moc pieczętowania, moc wiązania na ziemi i, tym samym, wiązania w niebie” (Prezydent Henry B. Eyring, „Serca złączone razem”, Ensign lub Liahona, maj 2005, str. 78).
W proroctwie, zgodnie z którym „zasadzi on w sercach dzieci obietnice uczynione ojcom”, słowo „ojcom” odnosi się do „[Abrahama, Izaaka oraz Jakuba], którym zostały złożone te obietnice. Jakie to obietnice? Są to obietnice kontynuacji jednostki rodzinnej w wieczności” (Bruce R. McConkie, Millennial Messiah [1982], str. 267).
Obraz
Prezydent Joseph Fielding Smith
W proroctwie, zgodnie z którym „serca dzieci zwrócą się ku ojcom”, słowo „ojcom” odnosi się do „naszych zmarłych przodków, którzy odeszli ze świata, nie dostąpiwszy przywileju otrzymania ewangelii, lecz którzy otrzymali obietnicę, że nadejdzie czas, kiedy przywilej ten zostanie im przyznany. Dzieci zaś to ludzie, którzy żyją teraz i którzy przygotowują dane genealogiczne oraz w zastępstwie osób zmarłych dokonują obrzędów w świątyniach” (Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, wyd. Bruce R McConkie, 3. tom [1954–1956], 2:127).
Grupa 3.
Nauki i Przymierza 2:3 — Dlaczego ziemia zostałaby całkowicie zniszczona, jeśli moc pieczętowania nie zostałaby przywrócona?
Obraz
Prezydent Joseph Fielding Smith
„Dlaczego ziemia zostałaby zniszczona? Stałoby się tak dlatego, że gdyby nie było ogniwa spajającego ojców i dzieci — którym jest praca za zmarłych — wówczas wszyscy zostalibyśmy odrzuceni, całe dzieło Boże okazałoby się daremne i obróciłoby się wniwecz” (Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, wyd. Bruce R. McConkie, 3. tom [1954–1956], 2:122).
Po wyznaczonym czasie poproś uczniów z poszczególnych grup, aby podzielili się swoimi wnioskami i odpowiedziami z pozostałą częścią klasy. Ich odpowiedzi powinny odzwierciedlać następujące prawdy:
Nauki i Przymierza 2:1 — Bóg pośle Eliasza na ziemię, aby przywrócił moc pieczętowania przed Drugim Przyjściem Jezusa Chrystusa.
Nauki i Przymierza 2:2 — Nasze serca mogą zwrócić się ku naszym przodkom i możemy wykonać za nich obrzędy w świątyni.
Nauki i Przymierza 2:3 — Bez mocy jednoczenia rodzin na wieczność ziemia zostałaby zniszczona podczas Drugiego Przyjścia Jezusa Chrystusa.
Jeśli zostałeś zapieczętowany w świątyni, możesz pokazać uczniom zdjęcie swojej rodziny. Jeśli jeszcze nie zostałeś zapieczętowany, opowiedz, jak bardzo jesteś podekscytowany tym, że kiedyś dostąpisz tego obrzędu. Wyjaśnij uczniom, że kiedy będą studiować rozdział: Nauki i Przymierza 110, dowiedzą się więcej na temat przekazania przez Eliasza mocy pieczętowania Prorokowi Józefowi Smithowi.
Ponownie zwróć uwagę uczniów na wydarzenia, o których mowa w Józef Smith — Historia, tłumacząc, że po tym, jak Moroni przytoczył proroctwo na temat powrotu Eliasza, przytoczył także inne proroctwa dotyczące Przywrócenia. Następnie udzielił dodatkowych wskazówek odnośnie złotych płyt, po czym odszedł (zob. Józef Smith — Historia 1:42–43). Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos fragmentu: Józef Smith — Historia 1:44–45. Pozostali uczniowie niech śledzą tekst i wskażą, co nastąpiło po odejściu Moroniego. Po tym, jak uczniowie opowiedzą, że Moroni powrócił do Józefa tej samej nocy i powtórzył nauki, które udzielił mu wcześniej, poproś uczniów, aby spojrzeli na fragment: Józef Smith — Historia 1:46–49 i odszukali, ile razy Moroni przekazał Józefowi Smithowi to samo przesłanie.
Ile razy Moroni przekazał Józefowi Smithowi to samo przesłanie? (Cztery razy).
Jakie są niektóre z przesłań, które powtarzają się w pismach świętych, lekcjach kościelnych lub przemówieniach z konferencji generalnej?
Jakie korzyści możemy odnieść, kiedy Pan i Jego słudzy powtarzają przesłania?
Zachęć uczniów, aby zwracali uwagę na powtarzające się nauki podczas samodzielnego studiowania pism świętych; niech rozważają ważność tych nauk.
Józef udaje się na wzgórze i wydobywa płyty, Urim i Tummim oraz napierśnik
Podsumuj fragment: Józef Smith — Historia 1:50–51, tłumacząc, że Józef posłuchał nakazu Moroniego i opowiedział swojemu ojcu o doświadczeniu z poprzedniej nocy. Jego ojciec mu uwierzył i poradził, aby uczynił to, co nakazał mu Moroni. W związku z tym Józef udał się na wzgórze, gdzie zakopane były złote płyty. Poproś trzech uczniów, aby czytali po kolei fragment: Józef Smith — Historia 1:52–54, a pozostali niech śledzą tekst. Aby upewnić się, że uczniowie poprawnie rozumieją wydarzenia opisane w tych wersetach, poproś jednego z nich, aby opisał je własnymi słowami. Poinformuj uczniów, że podczas następnej lekcji będą mieli okazję przedyskutować wydarzenia związane z otrzymaniem przez Józefa płyt.
Na zakończenie lekcji możesz złożyć świadectwo o prawdach, które były omawiane podczas tej lekcji oraz zachęcić uczniów, aby podążali za podszeptami, by stosować te prawdy w swoim życiu.
Starszy John H. Groberg, Siedemdziesiąty, podzielił się doświadczeniem związanym z wypełnieniem się proroctwa zapisanego w wersecie: Józef Smith — Historia 1:33. Podczas służby na misji na Południowym Pacyfiku Starszy Groberg odwiedził odosobnioną wyspę o nazwie Tafahi, na której było jedynie 18 domów nie posiadających elektryczności ani bieżącej wody. Napisał:
Obraz
Starszy John H. Groberg
„Kiedy odwiedzałem ostatni dom, przyszła mi do głowy dziwna myśl: ‘Dlaczego nie sprawdzisz, czy proroctwo na temat tego, że o Józefie Smithie ludzie będą mówić zarówno dobrze, jak i źle, jest prawdziwe?’. Nie wiem, dlaczego o tym pomyślałem, ale tak się stało”.
Zapytał rodzinę mieszkającą w tym domu, czy kiedykolwiek słyszała o prezydencie Stanów Zjednoczonych. Odpowiedzieli: „Kim on jest?” oraz „Gdzie są Stany Zjednoczone?”. Starszy Groberg napisał:
„Starałem się im wyjaśnić, gdzie leżą Stany Zjednoczone, ale nie mogli tego zrozumieć. Zapytali, jak wielka to była wyspa. Odpowiedziałem, że była to wielka wyspa znajdująca się tysiące kilometrów stąd i że zamieszkują ją miliony ludzi. Dodałem, że wiele osób ją zamieszkujących nigdy nie widziało oceanu i że wielu z nich nie zna siebie nawzajem. Nie mogli tego pojąć”.
Następnie zapytał ich o przywódców Rosji i Francji, ale nie potrafili odpowiedzieć na jego pytania.
„Później — powiedział — zapytałem ich o niektórych sportowców, gwiazdy filmowe, znanych ludzi świata biznesu, o Wielki Kryzys, wojnę koreańską oraz o inne rzeczy […].
Na całej wyspie nie mieszkał ani jeden członek naszego Kościoła, chociaż były na niej dwa inne kościoły. Wziąłem głęboki oddech i zapytałem: ‘Czy słyszeliście o Józefie Smithie?’.
Ich twarze natychmiast się zmieniły. Każdy się na mnie spojrzał, a ojciec rodziny odpowiedział: ‘Nie mów nam o tym fałszywym proroku! Nie w naszym domu! Wiemy o nim wszystko. Nasz pastor nam o nim powiedział!’. Trudno mi było uwierzyć w to, co usłyszałem. W myślach brzmiały mi słowa wersetu, że imię Józefa Smitha ‘pozostanie na dobre i złe u wszystkich narodów’ (Józef Smith — Historia 1:33). Było to dla mnie bezpośrednie wypełnienie proroctwa.
Jestem przekonany, że trudne byłoby odnalezienie miejsca bardziej osamotnionego, jeszcze bardziej oderwanego od współczesnej cywilizacji niż ta mała wyspa o nazwie Tafahi. Ludzie ją zamieszkujący nie wiedzieli nic na temat znanych współczesnych przywódców — czy to ze świata polityki, ekonomii lub innej dziedziny — ale znali imię Józefa Smitha. W tym przypadku znali je ze złej strony, przynajmniej na początku. Kolejne dni spędziłem na dokładnym wyjaśnianiu misji Proroka Józefa Smitha i zanim ich opuściliśmy, to kilka osób z nich poznało imię Józefa z dobrej strony” (In the Eye of the Storm [1993], str. 104–106).