Leman Copley, nawrócony do Kościoła, chciał, aby misjonarze głosili ewangelię członkom grupy religijnej szejkersów, do której uprzednio należał. Wciąż jednak trwał przy niektórych fałszywych wierzeniach tego wyznania. Z tego powodu, w trosce o Lemana, Józef Smith zwrócił się do Pana w modlitwie i 7 maja 1831 roku otrzymał objawienie zapisane w rozdziale: Nauki i Przymierza 49.
Pan powołuje Sidneya Rigdona, Parleya P. Pratta i Lemana Copleya do głoszenia ewangelii szejkersom
Przed lekcją przygotuj pułapkę na małpę lub przerysuj ilustrację z podręcznika na tablicę. Do zrobienia pułapki na małpę potrzebujesz pudełko z pokrywką. Przytwierdź pokrywkę do pudełka i wytnij otwór z jednej strony pudełka na tyle duży, aby uczeń włożył tam otwartą dłoń, nie pięść. Do pudełka włóż owoc lub piłkę.
Obraz
pudełko z otworem
Zapytaj uczniów, czy wiedzą, jak złapać małpę. (Jeśli znają sposób opisany poniżej, poproś, aby przedstawili go pozostałym uczniom. Jeśli przygotowałeś pułapkę, możesz poprosić jednego z uczniów, aby się w nią złapał). Zasugeruj, że jednym ze sposobów złapania małpy jest umieszczenie upragnionego przedmiotu w pojemniku z otworem na tyle dużym, że małpa włoży tam łapę. Kiedy małpa chwyci przedmiot, nie może uwolnić uchwytu, ponieważ trzymany przedmiot jest za duży, aby zmieścił się przez otwór. W swej determinacji, by trzymać ten przedmiot, niektóre małpy dają się złapać.
Poproś uczniów, aby po cichu przeczytali wprowadzenie do rozdziału: Nauki i Przymierza 49 i odszukaj, w czym opisana sytuacja przypomina pułapkę na małpę. Kiedy uczniowie wskażą, że Leman Copley zmagał się z wyzbyciem się wierzeń szejkersów, poproś, aby wymienili niektóre z wierzeń tej grupy.
Zapisuj odpowiedzi uczniów na tablicy w sposób wskazany poniżej. Narysuj tabelę, pomijając kolumnę zatytułowaną: „Doktryna Pana”. Dodasz ją w dalszej części lekcji.
Jeśli uczniowie są ciekawi nazwy szejkers, wyjaśnij, że członkowie Zjednoczonego Towarzystwa Wyznawców Powtórnego Przyjścia Chrystusa byli powszechnie zwani szejkersami z powodu sposobu, w jaki oddawali cześć. Wyznawcy drżeli podczas śpiewania lub tańczenia i klaskali w ręce w rytm muzyki na nabożeństwach [shake w jęz. ang. oznacza trząść się, drżeć — przyp. tłum].
Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos fragment: Nauki i Przymierza 49:1–4. Pozostali uczniowie niech śledzą tekst i odszukają, co objawił Pan na temat szejkersów.
Co, waszym zdaniem, oznacza „[pragnąć] poznać prawdę, ale nie całą”? (Przyjęli oni niektóre nauki Boga, ale zignorowali, czyli odrzucili inne).
W jakim sensie członkowie Kościoła mogą przyjąć podobną postawę?
Zapisz na tablicy następujące niedokończone zdanie: Bycie prawym przed Panem oznacza…
Zapytaj uczniów, jak uzupełniliby tę zasadę w oparciu o słowa Pana zawarte w wersecie 2. Kiedy uczniowie będą odpowiadać, uzupełnij zasadę zapisaną na tablicy: Bycie prawym przed Panem oznacza pragnienie otrzymania całej prawdy, którą On objawił. Możesz zasugerować, aby uczniowie zapisali tę zasadę w swoich pismach świętych obok wersetu 2. Zwróć uwagę na to, że jeśli gorliwie pragniemy poznać prawdę, to pragniemy także żyć według niej.
Dlaczego Leman Copley potrzebował rady udzielonej w wersecie 2.? W jakim sensie prawda ta odnosi się również do nas?
Jakie błogosławieństwa mogą ominąć tego, kto zdecyduje się przyjąć jedynie część prawdy?
Przypomnij pułapkę na małpę. Poproś uczniów, aby wymienili niektóre pułapki, które mogą przyczynić się do tego, że ludzie odrzucą niektóre z nauk Boga — czyny i postawy, których trzymają się ludzie, a które powstrzymują ich od bycia prawymi przed Panem. (Niektóre przykłady: racjonalizowane niszczycielskich nawyków, słuchanie muzyki, która odciąga Ducha, uczestnictwo w niedziele w zajęciach, które nie są odpowiednie dla dnia sabatu, preferowanie nauk i filozofii świata zamiast nauki Boga i nieprzyjmowanie przykazania wybaczania ludziom).
Jakie są konsekwencje trzymania się takich czynów i postaw? Dlaczego jest to jak pułapka?
Poproś uczniów, aby rozważyli, czego będą musieli zaprzestać, aby otrzymać wszystkie błogosławieństwa, jakie wyznaczył im Ojciec Niebieski. Możesz poprosić ich o wyznaczenie celu, aby zaprzestać czynienia tego, co sprawia, że nie są prawi przed Panem.
Pan poprawia fałszywą doktrynę szejkersów i nakazuje Swoim sługom, aby zaprosili ich do pokuty i przyjęcia chrztu
Przypomnij uczniom, że Pan nakazał Lemanowi Copleyowi, Sidneyowi Rigdonowi i Parleyowi P. Prattowi, aby głosili ewangelię szejkersom (zob. NiP 49:1–4). Wyjaśnij, że przed otrzymaniem przykazania, Leman Copley „pragnął, aby starsi udali się do jego byłych braci [szejkersów] i głosili im ewangelię” (Histories, Volume 2: Assigned Histories, 1831 — 1847, tom 2 z: Histories series of The Joseph Smith Papers [2012], str. 37). Kiedy ci starsi udali się do szejkersów, przeczytali im na głos rozdział: Nauki i Przymierza 49.
Przerysuj na tablicę drugą kolumnę tabeli z wcześniejszej części tej lekcji.
Podziel uczniów na pięć grup. Każdej z nich przydziel jeden z fragmentów zapisanych na tablicy. (Jeśli klasa liczy niewielu uczniów, rozdaj im fragmenty i wspólnie omówcie je wszystkie). Poproś uczniów, aby przeczytali przypisane im fragmenty i odszukali doktryny i zasady, które poprawiają fałszywe wierzenia szejkersów.
Kiedy uczniowie przestudiują podane fragmenty z pism świętych, poproś kilku z nich, aby omówili w grupach odpowiedzi na poniższe pytania, przygotowując się do przedstawienia ich klasie.
Jakie doktryny i zasady szejkersi oraz Leman Copley musieli zrozumieć?
W jaki sposób przypisane wam wersety pomagają wyjaśniać te prawdy?
Kiedy grupy przeczytają i omówią przypisane im fragmenty, poproś ucznia z każdej grupy, aby odpowiedział na te pytania przed wszystkimi. Możesz zaproponować, aby uczniowie zaznaczyli fragmenty dotyczące prawd, których nauczają.
Uczniowie powinni rozpoznać poniższe doktryny i zasady. (Zwróć uwagę, że te prawdy są ponumerowane, aby odpowiadały liście fałszywych wierzeń sporządzonej na tablicy). Kiedy uczniowie będą mówić o tych prawdach, rozważ zadawanie bardziej szczegółowych pytań, aby skłonić wszystkich do dyskusji.
W wersecie: Nauki i Przymierza 49:7 uczniowie powinni rozpoznać następującą doktrynę: Nikt poza Bogiem nie wie, kiedy nastąpi Drugie Przyjście.
We fragmencie: Nauki i Przymierza 49:22–25 jedna z zasad, którą mogą zidentyfikować uczniowie, to: Jeśli znamy znaki Drugiego Przyjścia, nie zostaniemy zwiedzeni fałszywymi stwierdzeniami.
O jakich znakach jest mowa w wersetach 23–25? (Możesz wyjaśnić, że imię Jakub w wersecie 24. odnosi się do domu Izraela). Czy zauważyliście, jak wypełniają się te znaki w naszych czasach?
We fragmencie: Nauki i Przymierza 49:11–14 uczniowie powinni wskazać następującą doktrynę: Jezus Chrystus nakazał Swoim sługom, aby wzywali ludzi do wiary w Niego, pokuty, przyjęcia chrztu i otrzymania daru Ducha Świętego.
Dlaczego jesteście wdzięczni, że przyjęliście chrzest i otrzymaliście dar Ducha Świętego? Dlaczego chcecie pomagać innym ludziom w otrzymaniu tych obrzędów?
Niech na podstawie fragmentu: Nauki i Przymierza 49:15–17 uczniowie wskażą jedną lub więcej z następujących doktryn: Małżeństwo między mężczyzną a kobietą jest wyświęcone od Boga oraz: Mężowie i żony otrzymali przykazanie, by stać się jednością i mieć dzieci. Możesz wyjaśnić wyrażenie: „aby ziemia osiągnęła cel swego stworzenia; I aby była wypełniona miarą człowieka”. Ten werset uczy o tym, że jednym z celów stworzenia ziemi jest zapewnienie dzieciom Boga miejsca, w którym mogą one mieszkać w rodzinach.
Jakie cele w planie Ojca Niebieskiego wypełnia małżeństwo pomiędzy mężczyzną a kobietą?
Dlaczego ten, kto „zabrania zawierania związków małżeńskich”, sprzeciwia się planowi Boga?
Według tego, co podaje werset 16., Bóg pochwala tradycyjne małżeństwo między mężczyzną a kobietą. W jaki sposób ludzie próbują ośmieszyć lub niszczyć tradycyjne małżeństwo?
Co teraz mogą zrobić młodzi mężczyźni i młode kobiety, aby przygotować się do zawarcia małżeństwa celestialnego?
Na podstawie fragmentu: Nauki i Przymierza 49:18–21 uczniowie powinni rozpoznać następującą doktrynę: Pan dał nam zwierzęta ziemi dla naszego użytku. (Możesz wyjaśnić, że słowo odzienie oznacza ubranie).
Przed czym zostaliśmy ostrzeżeni w wersecie 21.? Dlaczego, waszym zdaniem, Pan nie jest zadowolony z tych, którzy bez potrzeby zabijają zwierzęta?
Wyjaśnij że szejkersi i Leman Copley nie postępowali według rady Pana. Szejkersi odrzucili przesłanie misjonarzy, a Leman Copley powrócił do swoich poprzednich wierzeń i opuścił Kościół.
Na zakończenie poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos fragment: Nauki i Przymierza 49:26–28. Poproś pozostałych uczniów o śledzenie tekstu i wyszukanie rad i obietnic danych przez Pana. (Możesz wyjaśnić, że słowa tylna straż oznaczają kogoś, kto ubezpiecza kogoś od tyłu).
Poproś uczniów, aby ponownie po cichu przeczytali te wersety i zastanowili się, jak rady i obietnice Pana dotyczą ich indywidualnie. Podziel się swoim świadectwem o błogosławieństwach, które otrzymujemy, kiedy zważamy na nauki Pana i postępujemy według nich.
Starszy Glenn L. Pace, Siedemdziesiąty, przemawiał o niebezpieczeństwie częściowego posłuszeństwa proroczym radom:
Obraz
Starszy Glenn L. Pace
„Niektórzy z naszych członków praktykują wybiórcze posłuszeństwo. To nie jest tak, że prorok przedstawia szwedzki stół licznych prawd, z którego mamy do woli wybierać. Niektórzy członkowie jednak przyjmują postawę krytykowania i sugerują, że prorok powinien zmienić menu. Prorok nie organizuje ankiety, aby sprawdzić, w którą stronę wieje chorągiewka opinii publicznej. Objawia on nam wolę Pana. Świat jest pełen podupadających kościołów, które uległy wpływowi opinii publicznej i bardziej są oddane przypodobaniu się swoim członkom niż posłuszeństwu prawom Boga.
W 1831 roku niektórzy nawróceni chcieli wdrożyć niektóre nauki ze swojego poprzedniego wyznania do wierzeń Kościoła. Mamy problem z członkami, którzy zdają się ulegać wpływom oraz trendom społeczeństwa (i wytykaniu) i chcą, aby Kościół zmienił swoje stanowisko i przyjął te trendy. Doktrynalny trawnik po drugiej stronie ogrodzenia wydaje się im bardziej zielony.
Rada Pana udzielona w 1831 roku jest nadal aktualna: ‘Oto powiadam wam, że pragną poznać prawdę, ale nie całą, a tylko część, bowiem błądzą przede mną i muszą się nawrócić’ (NiP 49:2).
Musimy przyjąć pełną prawdę — to jest całą prawdę — ‘[przywdziać] całą zbroję Bożą’ (List do Efezjan 6:11) i zabrać się za budowę królestwa. Każdy z nas może zadać sobie pytanie: ‘Czy mam pozytywny wkład w budowę królestwa w dniach naszej dyspensacji pełni czasów?’” („Follow the Prophet”, Ensign, maj 1989, str. 26–27).
Możesz przytoczyć poniższą wypowiedź Proroka Józefa Smitha, która jest ostrzeżeniem dla osób, które twierdzą, że wiedzą, kiedy nastąpi Drugie Przyjście Zbawiciela: „Jezus Chrystus nigdy nie objawił człowiekowi dokładnego czasu Swego przyjścia [zob. Ew. Mateusza 24:36; NiP 49:7]. Idźcie i czytajcie Pisma Święte, a nie znajdziecie niczego, co podaje dokładną godzinę, w której przyjdzie; a wszyscy, którzy podają ją, są fałszywymi nauczycielami” (Teachings of the Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str. 253).
Prezydent Gordon B. Hinckley wysławiał małżeństwo pomiędzy mężczyzną a kobietą następującymi słowy:
Obraz
Prezydent Gordon B. Hinckley
„Jakże wspaniałe jest małżeństwo według planu naszego Wiecznego Ojca, planu przygotowanego z boską mądrością dla szczęścia i ochrony Jego dzieci oraz kontynuacji rasy ludzkiej […].
Prezydent Joseph F. Smith kiedyś oświadczył: ‘iż żaden mężczyzna nie może być zbawiony w królestwie Boga bez kobiety, a żadna kobieta nie może sama osiągnąć doskonałości i wyniesienia w królestwie Boga […]. Bóg ustanowił małżeństwo już na początku. Stworzył człowieka na Swój własny obraz i podobieństwo, mężczyznę i kobietę, a w ich stworzeniu zamierzone było, aby byli zjednoczeni świętymi więzami małżeństwa i jedno nie jest doskonałe bez drugiego’ (w: Conference Report, kwiecień 1913, str. 118).
Z całą pewnością czytanie pism świętych zarówno starożytnych, jak i współczesnych nie pozostawia wątpliwości o boskim pojęciu małżeństwa. Najsłodsze uczucia w życiu, najbardziej wspaniałomyślne i dające satysfakcję impulsy ludzkiego serca związane są z małżeństwem, które jest czyste i nieskalane, i góruje ponad złem świata.
Wierzę, że takie małżeństwo jest upragnione — wiążemy z nim nadzieje, jest przez nas utęsknione, wymodlone, wymarzone — przez wszystkich mężczyzn i wszystkie kobiety na całym świecie” („What God Hath Joined Together”, Ensign, maj 1991, str. 71).
Jak zostało to wyrażone w następującym oświadczeniu, Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich nie akceptuje małżeństwa osób tej samej płci:
„Kościół posiada jednoznaczne i niezmienne normy moralności seksualnej: intymne relacje są właściwe jedynie pomiędzy mężem a żoną, którzy są połączeni więzami małżeńskimi.
Sprzeciw Kościoła wobec małżeństw osób tej samej płci nie jest przejawem jakiejkolwiek wrogości względem osób homoseksualnych ani też przyzwoleniem na taką wrogość. Ochrona małżeństwa pomiędzy mężczyzną a kobietą nie zwalnia członków Kościoła z chrześcijańskiego obowiązku miłości, życzliwości i dobroci w stosunku do wszystkich ludzi […]. Możemy wyrażać szczerą miłość i przyjaźń do członka rodziny lub przyjaciela, który jest homoseksualistą, nie akceptując czynności homoseksualnych bądź innej definicji małżeństwa” („The Divine Institution of Marriage”, strona internetowa: mormonnewsroom.org).
Prezydent Gordon B. Hinckley nauczał:
Obraz
Prezydent Gordon B. Hinckley
„Ludzie wypytują o nasze stanowisko w sprawie osób, które postrzegają siebie jako tak zwanych gejów i lesbijki. Moja odpowiedź brzmi: kochamy ich jako synów i córki Boga. Mogą posiadać pewne skłonności, które są silne i które mogą być trudne do opanowania. Większość ludzi ma takie lub inne skłonności na różnych etapach życia. Jeśli nie poddają się tym skłonnościom, mogą iść naprzód tak, jak wszyscy inni członkowie Kościoła. Jeśli łamią prawo czystości moralnej i zasady moralne Kościoła, podlegają dyscyplinie Kościoła, tak jak inni” („What Are People Asking about Us?” Ensign, listopad 1998, str. 71).
Prezydent Boyd K. Packer z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:
Obraz
Prezydent Boyd K. Packer
„Młodzi ludzie, nauczcie się umiaru i zdrowego rozsądku w kwestiach zdrowia i odżywiania, a w szczególności w stosowaniu lekarstw. Unikajcie ekstremizmu, fanatyzmu lub nowinkarstwa.
Na przykład w Słowie Mądrości są rady, aby mięso spożywać sporadycznie (zob. NiP 89:12). A gdyby ktoś popadł w przesadę — powiedziano by mu, jak w kolejnym objawieniu: ‘Kto nakazuje powstrzymywania się od [spożywania] mięs […], nie jest wyświęcony od Boga’ (NiP 49:18)” („The Word of Wisdom: The Principle and the Promises”, Ensign, maj 1996, str. 18).