Lekcja 111
Nauki i Przymierza 106:1–107:20
Wprowadzenie
25 listopada 1834 roku Prorok Józef Smith otrzymał objawienie zapisane w rozdziale: Nauki i Przymierza 106. Pan powołał w tym objawieniu Warrena A. Cowdery’ego, starszego brata Olivera Cowdery’ego, by przewodniczył Kościołowi w miejscowości Freedom w stanie Nowy Jork, i w okolicznych wspólnotach. Józef Smith otrzymał objawienie zapisane w rozdziale: Nauki i Przymierza 107 około kwietnia 1835 roku, kiedy wszyscy członkowie Kworum Dwunastu Apostołów przygotowywali się do służby na misjach na wschodzie Stanów Zjednoczonych. Dwunastu Apostołów oświadczyło na piśmie: „Nadchodzi czas rozstania; i Bóg tylko wie, kiedy się ponownie spotkamy; dlatego czujemy, że powinniśmy zwrócić się z prośbą do tego, którego uważamy za naszego Proroka i Widzącego, żeby zapytał Boga w naszym imieniu i otrzymał objawienie […], na które będziemy mogli spoglądać, kiedy się rozstaniemy, żeby nasze serca zyskały pocieszenie” (w: History of the Church, 2:209–210). Objawienie to zostało zapisane w 1835 roku, ale zapisy historyczne potwierdzają, że większość wersetów od 60 do 100 zawiera objawienie dane za pośrednictwem Józefa Smitha 11 listopada 1831 roku (zob. wprowadzenie do rozdziału: NiP 107). Dzisiejsza lekcja jest pierwszą z trzech, znajdujących się w tym podręczniku, które omawiają rozdział: Nauki i Przymierza 107.
Propozycje dotyczące nauczania
Nauki i Przymierza 106
Pan powołuje Warrena Cowdery’ego na przewodniczącego wyższego kapłana w miejscowości Freedom w stanie Nowy Jork
Poproś uczniów, aby przypomnieli sobie sytuację, w której popierali nowego biskupa lub prezydenta gminy.
-
Jak myślicie, co ta osoba odczuwała, kiedy udzielano jej poparcia?
Wyjaśnij, że w 1834 roku Kościół doświadczył znacznego wzrostu w miejscowości Freedom w stanie Nowy Jork, która znajduje się około 320 kilometrów od Kirtland w stanie Ohio. Pan powołał przywódcę kapłańskiego, aby przewodniczył mieszkającym tam członkom. Poproś uczniów, aby przeczytali po cichu fragment: Nauki i Przymierza 106:1–3.
-
Co Pan nakazał Warrenowi Cowdery’emu?
Wyjaśnij, że uczucia Brata Cowdery’ego mogły przypominać uczucia nowego biskupa lub prezydenta gminy w naszych czasach. Pan dodawał Bratu Cowdery’emu otuchy, kiedy przyjmował on swoje nowe powołanie. Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos werset: Nauki i Przymierza 106:6. Poproś uczniów, aby śledzili tekst w swoich pismach i zobaczyli, dlaczego Pan był zadowolony z Brata Cowdery’ego.
-
Jak myślicie, co oznacza wyrażenie „pokłonił się berłu mojemu”? (Aby pomóc uczniom odpowiedzieć na to pytanie, możesz wyjaśnić, że berło to symbol władzy, który noszą królowie i królowe).
-
Jak myślicie, co oznacza wyrażenie „odsunął się od sztuczek ludzkich”?
Napisz na tablicy: Jeśli , to . Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos fragment: Nauki i Przymierza 106:7–8. Poproś pozostałych, aby śledzili tekst w swoich pismach i wyszukali rady i obietnice, które Pan dał Bratu Cowdery’emu. Poproś uczniów, aby zapisali w swoich pismach to, co znaleźli, w formie zasady przyczynowo–skutkowej „jeśli — to”. Po upływie wyznaczonego czasu poproś kilkoro z nich, aby podzielili się tym, co znaleźli. (Uczniowie mogą różnie to ująć, ale powinni wyrazić następującą zasadę: Jeśli ukorzymy się przed Panem, to będzie On miał dla nas miłosierdzie, podniesie nas i okaże nam łaskę oraz zapewnienie).
-
W jaki sposób Pan podnosi tych, którzy się przed Nim korzą?
Złóż świadectwo, że możemy otrzymać błogosławieństwa obiecane Warrenowi Cowdery’emu, jeśli ukorzymy się przed Panem.
Nauki i Przymierza 107:1–20
Pan naucza o Kapłaństwie Melchizedeka i Kapłaństwie Aarona
Wyjaśnij, że objawienie zapisane w rozdziale: Nauki i Przymierza 107 pomogło wyjaśnić organizację i obowiązki Pierwszego Prezydium, Kworum Dwunastu Apostołów i Kworum Siedemdziesiątych.
Przeczytaj poniższy opis proroka ze Starego Testamentu. Poproś uczniów, aby odgadli, kogo on dotyczy.
Prorok ten „był mężem wiary, który czynił prawość, a kiedy był dzieckiem okazywał bojaźń przed Bogiem, powstrzymał paszcze lwów i ugasił potężny ogień” (Józef Smith — Tłumaczenie, I Ks. Mojżeszowa 14:26 [w dodatku do angielskiego wydania Biblii]). Jako król Salemu „zaprowadził pokój w kraju na czas swego panowania, dlatego zwano go księciem pokoju” (Alma 13:18). Prorok Abraham oddał mu dziesięcinę (zob. Alma 13:15).
Kiedy uczniowie będą próbować odgadnąć imię tego proroka, napisz na tablicy: Melchizedek. Poproś uczniów, aby po cichu zbadali fragment: Nauki i Przymierza 107:1–4 i zobaczyli, czego te wersety uczą o Melchizedeku.
-
Jak nazywało się Kapłaństwo Melchizedeka przed czasami Melchizedeka? Dlaczego teraz nazywamy je Kapłaństwem Melchizedeka?
Napisz następującą zasadę na tablicy: Kapłaństwo Melchizedeka jest podług systemu Syna Bożego. Możesz zasugerować, aby uczniowie zaznaczyli ten zwrot w wersecie 3.
-
Co ta zasada mówi o tym, w jaki sposób posiadacze kapłaństwa powinni wypełniać swoje obowiązki?
W ramach tej dyskusji poproś jednego z uczniów o przeczytanie następującej wypowiedzi Prezydenta Boyda K. Packera z Kworum Dwunastu Apostołów:
„Kiedy upoważnienie kapłańskie jest właściwie wykorzystywane, kapłani czynią to, co On uczyniłby, gdyby był obecny” („Moc kapłaństwa”, Ensign, maj 2010, str. 7).
Wypisz na tablicy nazwy następujących organizacji Kościoła: Stowarzyszenie Pomocy, Szkoła Niedzielna, Młodzi Mężczyźni, Młode Kobiety i Organizacja Podstawowa. Poproś uczniów, aby po cichu przeczytali fragment: Nauki i Przymierza 107:5, 8–9 i wyszukali słowa i zwroty, które uczą, jaki związek mają te organizacje z Kapłaństwem Melchizedeka. Poproś uczniów, aby opowiedzieli o tym, co znaleźli.
-
Co to jest dodatek? (Część, którą dodaje się do większej całości).
-
Według wersetu 8., jakie prawo i upoważnienie dzierży Kapłaństwo Melchizedeka? (Kiedy uczniowie będą udzielać odpowiedzi, możesz zapisać na tablicy następującą prawdę: Kapłaństwo Melchizedeka dzierży prawo do prezydentury, moc i upoważnienie nad wszystkimi urzędami w Kościele oraz upoważnienie do służby w sprawach duchowych. Wyjaśnij, że na „[służenie] w sprawach duchowych” składa się udzielanie błogosławieństw, obrzędów i przymierzy).
Wyjaśnij, że Rada Prezydenta wspomniana w wersecie 9. to Pierwsze Prezydium. Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos werset: Nauki i Przymierza 107:10, zaś pozostałych o wyszukanie, kto jeszcze ma prawo urzędowania pod kierownictwem Pierwszego Prezydium. Kiedy uczniowie opowiedzą o tym, czego się dowiedzieli, wyjaśnij im, że prezydia palików i rady biskupie to przykłady wyższych kapłanów, którzy urzędują w swej własnej pozycji pod kierownictwem Pierwszego Prezydium.
Wskaż nazwy organizacji, które zapisałeś na tablicy. Aby przybliżyć uczniom związek pomiędzy tymi organizacjami a przywódcami kapłańskimi w palikach oraz okręgach, poproś jednego z nich o przeczytanie następującej wypowiedzi Prezydenta Josepha F. Smitha:
„W Kościele Jezusa Chrystusa nie ma żadnej władzy, która jest oddzielna, niezależna, ponad lub działa poza świętym Kapłaństwem i jego upoważnieniem […]. [Organizacje pomocnicze] nie są tu wyjątkiem, nie znajdują się ani ponad ani poza jego zasięgiem. Uznają one zasadę Kapłaństwa. Gdziekolwiek by się nie znajdowały, ich istnienie zawsze ma na celu dokonanie jakiegoś dobra, zbawienie jakiejś duszy, czy to w sposób duchowy, czy doczesny” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith [1998], str. 341–342).
Poproś uczniów, aby po cichu zbadali wersety: Nauki i Przymierza 107:18–19 i zobaczyli, jakie dodatkowe upoważnienie dzierży Kapłaństwo Melchizedeka.
-
Według wersetu 18., jakie upoważnienie dzierży Kapłaństwo Melchizedeka? (Kiedy uczniowie będą badać ten werset, napisz na tablicy następującą prawdę: Kapłaństwo Melchizedeka dzierży klucze wszystkich duchowych błogosławieństw Kościoła).
Aby przybliżyć uczniom tę prawdę, poproś jednego z nich o przeczytanie poniższej wypowiedzi Proroka Józefa Smitha. Niech reszta uczniów przysłucha się, jakie duchowe błogosławieństwa otrzymujemy dzięki Kapłaństwu Melchizedeka.
„[Kapłaństwo Melchizedeka] jest kanałem, poprzez który objawiana jest z nieba wszelka wiedza, doktryna, plan zbawienia i każda ważna kwestia” (w: History of the Church, 4:207).
-
Jakie duchowe błogosławieństwa opisane w wersecie 19. przykuły waszą uwagę? Dlaczego?
Pomóż uczniom zrozumieć, że mężczyźni, którzy posiadają Kapłaństwo Melchizedeka, mają go używać, by pomagać innym ludziom w otrzymaniu błogosławieństw, takich jak dar Ducha Świętego i błogosławieństwa świątyni.
-
Jakie błogosławieństwa otrzymaliście dzięki Kapłaństwu Melchizedeka?
Wyjaśnij, że Pan opisał również objawione prawdy na temat Kapłaństwa Aarona. Poproś trzech uczniów, aby po kolei czytali na głos fragment: Nauki i Przymierza 107:13–14, 20. Niech reszta śledzi tekst w swoich pismach i wyszuka, jakie upoważnienie dzierży Kapłaństwo Aarona.
-
Jakie upoważnienie dzierży Kapłaństwo Aarona? (Uczniowie powinni rozpoznać następującą zasadę: Kapłaństwo Aarona dzierży klucze służby aniołów i udzielania obrzędów zewnętrznych).
-
O jakim obrzędzie jest mowa w wersecie 20.? Jakie inne obrzędy zewnętrzne udzielane są na mocy upoważnienia Kapłaństwa Aarona? (Sakrament).
-
Jakie błogosławieństwa otrzymaliście dzięki Kapłaństwu Aarona?
Zapisz na tablicy następujące nagłówki:
Urzędy w Kapłaństwie Melchizedeka Urzędy w Kapłaństwie Aarona
Przed lekcją napisz na oddzielnych kartkach nazwy następujących urzędów: diakon, nauczyciel, kapłan, biskup, starszy, wyższy kapłan, patriarcha, Siedemdziesiąty, Apostoł. Włóż kartki do pojemnika i pomieszaj je.
W tej części lekcji rozdaj kartki kilkorgu uczniom. Poproś ich, aby podeszli do tablicy i umieścili nazwę każdego urzędu pod właściwym nagłówkiem.
Niektórzy uczniowie mogą uważać, że urząd biskupa należy do Kapłaństwa Melchizedeka. Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos wersety: Nauki i Przymierza 107:13, 15. Niech klasa na podstawie tych wersetów zdecyduje, gdzie powinna umieścić na tablicy urząd biskupa. Wyjaśnij, że urząd biskupa należy do Kapłaństwa Aarona. Biskup jest prezydentem Kapłaństwa Aarona i przewodniczącym wyższym kapłanem w swoim okręgu. (Zwróć uwagę na to, że powołanie dosłownych potomków Aarona, o którym mowa w wersetach 16–17, opisane jest we fragmencie: Nauki i Przymierza 68:15–21 i w lekcji 74.).
Upewnij się, że uczniowie umieścili wszystkie urzędy we właściwych miejscach na tablicy. (Urzędy Kapłaństwa Melchizedeka to: starszy, wyższy kapłan, patriarcha, Siedemdziesiąty i Apostoł. Urzędy Kapłaństwa Aarona to: diakon, nauczyciel, kapłan i biskup). Wyjaśnij, że listy te przygotują uczniów na następne dwie lekcje, podczas których dowiedzą się więcej na temat urzędów w kapłaństwie.
Na zakończenie poproś uczniów, aby podzielili się swoimi świadectwami o tym, czego się dowiedzieli i co odczuli podczas dzisiejszych zajęć.
Komentarz i tło historyczne
Nauki i Przymierza 107:1. Jaki jest związek pomiędzy Kapłaństwem Aarona i Kapłaństwem Melchizedeka?
Prorok Józef Smith nauczał:
„Mimo że istnieją dwa Kapłaństwa, to Kapłaństwo Melchizedeka obejmuje Kapłaństwo Aarona, czyli Kapłaństwo Lewickie, i stoi na pierwszym miejscu, i posiada wyższe upoważnienie przynależne Kapłaństwu oraz klucze Królestwa Boga we wszystkich okresach historii świata aż do ostatniego potomstwa na ziemi, i jest kanałem, poprzez który objawiana jest z nieba wszelka wiedza, doktryna, plan zbawienia i każda ważna kwestia” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str. 108).
„Wszelkie kapłaństwo jest Kapłaństwem Melchizedeka, ale dzieli się na różne części i stopnie […]. Wszyscy prorocy posiadali Kapłaństwo Melchizedeka” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, str. 109).
Nauki i Przymierza 107:8–9, 18. Klucze kapłaństwa
„Klucze kapłaństwa to upoważnienie, które Bóg daje przywódcom kapłańskim, aby prowadzili, kontrolowali i zarządzali korzystaniem z Jego kapłaństwa na ziemi. Ci, którzy dzierżą klucze kapłańskie, zarządzają korzystaniem z upoważnienia kapłańskiego (zob. NiP 65:2; 81:2; 124:123). Osoby, które dzierżą klucze kapłaństwa, mają prawo przewodniczyć Kościołowi i prowadzić go w ramach podlegającej im jurysdykcji.
Jezus Chrystus dzierży wszystkie klucze kapłaństwa przynależące do Jego Kościoła. Każdemu ze Swoich Apostołów nadał On wszystkie klucze przynależące do królestwa Boga na ziemi. Apostoł–senior, czyli Prezydent Kościoła, jest jedyną osobą upoważnioną, by używać wszystkich kluczy kapłaństwa (zob. NiP 43:1–4; 81:2; 107:64–67, 91–92; 132:7).
Siedemdziesiąci działają na podstawie wyznaczenia i udzielonego im upoważnienia otrzymanego od Pierwszego Prezydium i Kworum Dwunastu Apostołów. Prezydenci Obszaru są wyznaczeni, by zarządzać poszczególnymi obszarami na mocy upoważnienia od Pierwszego Prezydium i Dwunastu. Prezydium Siedemdziesiątych jest wyświęcone i posiada klucze, by przewodniczyć Kworom Siedemdziesiątych.
Prezydent Kościoła przekazuje klucze kapłańskie innym przywódcom kapłańskim, aby mogli przewodniczyć w zakresie swoich odpowiedzialności. Klucze kapłańskie nadawane są prezydentom świątyń, misji, palików i dystryktów, biskupom, prezydentom gmin oraz prezydentom kworów. Upoważnienie do przewodniczenia dotyczy jedynie wyznaczonego zakresu obowiązków w granicach geograficznych jurysdykcji powołania każdego z przywódców. Po odwołaniu z powołania przywódcy kapłańscy nie dzierżą już związanych z nim kluczy.
Doradcy przywódców kapłańskich nie otrzymują kluczy. Są wyświęcani i działają w swych powołaniach w ramach przydzielonych im zadań i na mocy udzielonego upoważnienia.
Wszystkie organizacje pomocnicze w okręgu i paliku działają pod kierunkiem biskupa lub prezydenta palika, którzy posiadają klucze, by im przewodniczyć. Prezydenci organizacji pomocniczych i ich doradcy nie otrzymują kluczy. Udziela się im upoważnienia, by działali w swych powołaniach” (Podręcznik 2: Administrowanie Kościołem [2010], 2.1.1).
Nauki i Przymierza 107:8–12. Pierwsze Prezydium — prezydium Kapłaństwa Melchizedeka
„Prorok Józef Smith nauczał, że Pan objawia Swoja wolę poprzez prezydium Kapłaństwa Melchizedeka, czyli przez Pierwsze Prezydium: ‘Wyższe Kapłaństwo Melchizedeka nie było niczym innym jak Kapłaństwem Syna Bożego […]; istnieją pewne obrzędy, które przynależą do Kapłaństwa, które mają określone konsekwencje; a Prezydenci, czyli Prezydium, przewodniczą Kościołowi; i objawienia zamysłu i woli Bożej dla Kościoła mają być objawiane za pośrednictwem tego Prezydium. Taki jest porządek niebios i moc oraz przywilej Kapłaństwa’ (w: History of the Church, 2:477)” (Doctrine and Covenants Student Manual, wyd. 2. [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2001], str. 263).
Nauki i Przymierza 107:18. Kapłaństwo Melchizedeka dzierży „klucze wszystkich duchowych błogosławieństw Kościoła”
Prezydent Spencer W. Kimball nauczał:
„[Kapłaństwo Melchizedeka] jest środkiem, za pośrednictwem którego Pan działa poprzez ludzi dla zbawienia dusz. Bez mocy kapłaństwa ludzie byliby zgubieni. Jedynie dzięki tej mocy człowiek ‘[dzierży klucze] wszystkich duchowych błogosławieństw Kościoła’, które umożliwiają mu otrzymanie ‘tajemnic królestwa niebieskiego, że niebiosa mogą być dla [niego] otwarte’ (zob. NiP 107:18–19), umożliwiając mu wkroczenie w nowe i wieczne przymierze małżeństwa i połączenie go wieczną więzią z jego żoną i dziećmi, umożliwiając mu stanie się na wieczność patriarchą dla swego potomstwa i umożliwiając mu otrzymanie pełni błogosławieństw Pana” („The Example of Abraham”, Ensign, czerwiec 1975, str. 3; zob. także Doctrine and Covenants Institute Student Manual, wyd. 2. [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2001], str. 263).
Starszy Jeffrey R. Holland z Kworum Dwunastu Apostołów złożył świadectwo o duchowych błogosławieństwach związanych z Kapłaństwem Melchizedeka:
„Widziałem, jak moc Boga objawia się w moim domu i w mojej służbie. Widziałem zganione zło i uśmierzone żywioły. Wiem, co to znaczy, kiedy usuwają się góry problemów i rozstępują złowieszcze wody Morza Czerwonego. Wiem, co to znaczy, kiedy ‘[omija] ich’ anioł zagłady [NiP 89:21]. Otrzymanie upoważnienia i korzystanie z mocy ‘Świętego Kapłaństwa podług Systemu Syna Bożego’ [zob. NiP 107:1–3] jest dla mnie i mojej rodziny największym błogosławieństwem, na jakie mógłbym mieć kiedykolwiek nadzieję na tym świecie. I takie jest ostatecznie znaczenie kapłaństwa w codziennych kategoriach — jego niezrównana, nieskończona, ciągła zdolność do błogosławienia” („Nasza najbardziej charakterystyczna cecha”, Ensign lub Liahona, maj 2005, str. 45).