Dnia 2 sierpnia 1833 r. Prorok Józef Smith otrzymał objawienie zapisane w rozdziale: Nauki i Przymierza 97. W objawieniu tym Pan udzielił pouczenia i zachęty Parleyowi P. Prattowi, który przewodniczył szkole dla posiadaczy kapłaństwa w Missouri, oraz braciom, którzy uczęszczali do tej szkoły. Pan potwierdził także Swoją wolę odnośnie do wybudowania świątyni przez świętych w Missouri. Obiecał im, że jeśli to uczynią, a ich serca pozostaną czyste, Jego chwała spocznie na świątyni i będzie w niej obecny.
Pan naucza członków szkoły dla posiadaczy kapłaństwa w Missouri, co muszą uczynić, aby zostać przez Niego przyjęci
Zapisz na tablicy poniższe niepełne zdania. Poproś uczniów, aby uzupełnili te zdania w swoich notatnikach lub dziennikach do studiowania:
Chodzę do szkoły, ponieważ…
Chodzę do kościoła, ponieważ…
Po upływie wyznaczonego czasu poproś kilkoro uczniów o podzielenie się tym, co zapisali.
Przypomnij im, że zimą na przełomie 1832 i 1833 r. Pan przykazał przywódcom Kościoła, aby ustanowili szkołę proroków w Kirtland w Ohio. Parley P. Pratt przewodniczył szkole o podobnym charakterze — szkole dla posiadaczy kapłaństwa — w Independence w Missouri. Członkowie tej szkoły napisali list do Józefa Smitha, który był w Ohio. W odpowiedzi wysłał do nich list zawierający objawienie zapisane w rozdziale: Nauki i Przymierza 97. Poproś uczniów, aby przeczytali po cichu werset: Nauki i Przymierza 97:1 i odszukali, w jaki sposób Pan scharakteryzował wielu braci w krainie Syjon (Missouri).
W jaki sposób Pan scharakteryzował wielu braci w Missouri?
Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos werset: Nauki i Przymierza 97:2. Pozostali niech śledzą tekst i wskażą obietnice, które Pan złożył tym braciom. Poproś uczniów, aby opowiedzieli o tym, co znaleźli.
Jaka zasada jest nauczana w wersetach 1–2 odnośnie do sposobu zdobywania mądrości i poznawania prawdy? (Uczniowie mogą użyć różnych słów, ale powinni dostrzec zasadę podobną do następującej: Jeśli będziemy pokorni i będziemy pilnie dążyli do zdobycia wiedzy, otrzymamy mądrość i prawdę).
Jak myślicie, dlaczego pokora i pilność pomagają nam w zdobywaniu mądrości i poznawaniu prawdy?
Poproś uczniów, aby przeczytali po cichu fragment: Nauki i Przymierza 97:3–5 i odszukali, co czuł Pan w kwestii służby Parleya P. Pratta oraz jaką złożył mu obietnicę. Poproś uczniów, aby podzielili się tym, czego się dowiedzieli. Zapewnij ich, że tak samo jak Parley P. Pratt, oni też mogą mieć pewność, że Pan jest z nich zadowolony, kiedy stale za Nim podążają.
Aby przygotować uczniów do studiowania fragmentu: Nauki i Przymierza 97:6–9, poproś dwóch z nich o podejście do tablicy. Poproś jednego ucznia, aby narysował na tablicy drzewo, które wydaje dobry owoc i rośnie w dobrej glebie nad strumieniem (zob. werset 9.). A drugiego, aby narysował drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, i leżącą obok jego korzeni siekierę (zob. werset 7.).
Obraz
drzewo wydające dobry owoc
Obraz
drzewo i siekiera
Wyjaśnij, że oba rysunki reprezentują członków Kościoła. Przypomnij uczniom, że wielu członków szkoły dla posiadaczy kapłaństwa było pokornych i wiernych. Jednakże byli i tacy, którzy popadli w dumę i byli nieposłuszni.
Jeśli drzewa reprezentują członków Kościoła, to co reprezentują owoce? (Uczynki członków Kościoła. Jeśli uczniowie mają trudności z udzieleniem odpowiedzi, możesz poprosić ich, aby po cichu przeczytali werset: Nauki i Przymierza 97:6 i postarali się odnaleźć w nim odpowiedź).
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos fragmentu: Nauki i Przymierza 97:6–7, a pozostali niech odszukają zasady nauczane w tych wersetach.
Jakie zasady są nauczane w tych wersetach?
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos fragmentu: Nauki i Przymierza 97:8-9, a pozostali niech odszukają zasady nauczane w tych wersetach.
Jakie zasady są nauczane w tych wersetach?
W jaki sposób opis tego, co stanie się z drzewami, może zmotywować nas do wykazania się większą wiernością?
Zapisz następujące niepełne zdanie na tablicy: Abyśmy zostali przyjęci przez Pana, musimy…
Poproś uczniów, aby powrócili do wersetu: Nauki i Przymierza 97:8 i wskazali cechy charakteryzujące osobę, która zostanie przyjęta przez Pana. Kiedy uczniowie będą wymieniać cechy, które odnaleźli, dokończ zapisane na tablicy zdanie w następujący sposób: Abyśmy zostali przyjęci przez Pana, musimy mieć uczciwe i ukorzone serce oraz skruszonego ducha, a także być chętni przestrzegać przymierzy poprzez ofiarę.
Jak myślicie, co znaczy posiadać ukorzone serce i skruszonego ducha?
Co to znaczy przestrzegać przymierzy poprzez ofiarę? (Jedna z możliwych odpowiedzi brzmi: oznacza to czynić wszystko, co w naszej mocy, aby przestrzegać przymierzy, które zawarliśmy z Panem).
Co poświęciliście, aby dotrzymać zawartych przez siebie przymierzy?
Daj uczniom czas, aby zastanowili się nad swoją duchową kondycją oraz w jaki sposób mogą zastosować w swoim życiu zasadę nauczaną w wersecie: Nauki i Przymierza 97:8.
Pan potwierdza swoją wolę odnośnie do wybudowania świątyni przez świętych w Missouri
Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos fragment: Nauki i Przymierza 97:10–12, a pozostałych, aby odszukali, jakiego poświęcenia Pan wymagał od świętych w Missouri.
Jakiego poświęcenia Pan wymagał od świętych w Missouri? (Mieli zbudować świątynię — dom Pana).
Przypomnij uczniom, że Pan wyznaczył miejsce dla tej świątyni już dwa lata wcześniej (zob. NiP 57:1–3). W czerwcu 1833 r. Józef Smith napisał do przywódców Kościoła w Missouri i pouczył ich, aby natychmiast rozpoczęli budowę świątyni. Kiedy jednak 2 sierpnia 1833 r. otrzymano objawienie zapisane w rozdziale: Nauki i Przymierza 97, święci w Missouri nie rozpoczęli jeszcze budowy. W dodatku pierwsze prześladowania, których doświadczyli święci w hrabstwie Jackson, a które miały miejsce przed otrzymaniem kopii tego objawienia, znacznie utrudniły wypełnienie tego przykazania.
Poproś uczniów, aby po cichu zapoznali się z treścią fragmentu: Nauki i Przymierza 97:12–14 i wskazali przyczyny, dla których Pan pragnął, aby święci w Missouri zbudowali świątynię. Poproś uczniów, aby podzielili się tym, co znaleźli. Następnie zadaj poniższe pytania:
W jakim sensie świątynia to dla was „miejsce dziękczynienia”? W jakim sensie jest to „miejsce nauki”?
Podziel uczniów do pracy w parach. Poproś ich, aby przestudiowali wspólnie w parach fragment: Nauki i Przymierza 97:15–20 i odszukali obietnice, które Pan złożył świętym, jeśli zbudują świątynię. Poproś uczniów, aby podzielili się tym, co znaleźli.
Aby pomóc uczniom zrozumieć, że obietnica ujrzenia Boga w świątyni znaczy więcej niż ujrzenie Go naszymi naturalnymi oczami, przeczytaj następującą wypowiedź Starszego Davida B. Haighta z Kworum Dwunastu Apostołów:
Obraz
David B. Haight
„To prawda, że niektórzy widzieli Zbawiciela w dosłownym tego słowa znaczeniu, ale kiedy zwrócimy się do słownika, odnajdziemy więcej znaczeń słowa zobaczyć, np. poznać Go, dostrzec Go, rozpoznać Go i Jego dzieło, poznać Jego znaczenie lub zrozumieć Go” („Temples and Work Therein”, Ensign, listopad 1990, str. 61).
Co, zgodnie z wersetami 15–17, kwalifikuje nas do odczucia obecności Pana i ujrzenia Jego oblicza w świątyni?
Po tym, jak uczniowie udzielą odpowiedzi, napisz na tablicy następującą zasadę: Pan objawi się w świątyni tym, którzy są czystego serca.
Co, waszym zdaniem, znaczy być czystego serca?
Co możemy uczynić, aby oczyścić nasze serca i otrzymać błogosławieństwa świątyni?
Czym byliście błogosławieni, kiedy godnie uczęszczaliście do świątyni? (Jeśli w twojej klasie są uczniowie, którzy nie mieli jeszcze okazji, aby udać się do świątyni, możesz w zamian zadać następujące pytanie: Jakie błogosławieństwa otrzymaliście, kiedy staraliście się być czystego serca?).
Poproś uczniów, aby przeczytali po cichu werset: Nauki i Przymierza 97:21 i wskazali, w jaki sposób Pan zdefiniował słowo Syjon. Uczniowie powinni odnaleźć następującą doktrynę: Syjon to ludzie czystego serca.
Pan wyjaśnia, co musimy uczynić, aby uniknąć skutków Jego oburzenia i otrzymać od Niego błogosławieństwa
Obraz
tornado
Aby przygotować uczniów do zrozumienia przesłania Pana w wersetach: Nauki i Przymierza 97:22–24, pokaż ilustrację lub narysuj trąbę powietrzną. Wyjaśnij, że trąby powietrzne występują na całym świecie. Silne trąby powietrzne mogą przeobrazić się w gwałtowne tornada, które mogą wyrządzić ogromne szkody. Zapytaj uczniów, czy kiedykolwiek widzieli osobiście lub oglądali przekaz telewizyjny przedstawiający trąbę powietrzną lub wielkie tornado. Pozwól im podzielić się tym, czego doświadczyli.
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos fragmentu: Nauki i Przymierza 97:22–24, zaś reszta klasy niech wskaże, do czego Pan przyrównał trąbę powietrzną. Niech uczniowie opowiedzą, co znaleźli. Wyjaśnij, że użyte w wersecie 22. słowo zemsta odnosi się do konsekwencji związanych z nieposłuszeństwem okazanym Panu.
W jakim sensie zemsta Pana może być jak trąba powietrzna?
Poproś uczniów, aby po cichu zapoznali się z treścią fragmentu: Nauki i Przymierza 97:25–28 i odszukali, co musimy uczynić, aby uniknąć zemsty Pana i otrzymać od Niego błogosławieństwa. Możesz zasugerować, aby uczniowie zaznaczyli słowo: jeżeli za każdym razem, kiedy pojawia się w tych wersetach.
Co musimy uczynić, aby uniknąć zemsty Pana i otrzymać od Niego błogosławieństwa?
W jaki sposób przesłanie Pana z tych wersetów odnosi się do dwóch drzew, o których wcześniej dyskutowaliśmy? Czego wersety 27–28 uczą na temat pokuty i przebaczenia?
Złóż świadectwo na temat następującej zasady: Jeśli będziemy posłuszni, unikniemy skutków zemsty Pana i otrzymamy od Niego wiele błogosławieństw.
Możesz wyjaśnić, że według Parleya P. Pratta „zarówno przywódcy, jak i członkowie Kościoła w Missouri nie postępowali zgodnie z [objawieniem z rozdziału: Nauki i Przymierza 97], mimo że wielu z nich było pokornych i wiernych. Dlatego też wyrok został wymierzony, o czym zaświadczą wydarzenia kolejnych pięciu lat” (Autobiography of Parley P. Pratt, red. Parley P. Pratt jun. [1938], str. 96). Do listopada 1833 r. święci zostali wypędzeni z hrabstwa Jackson w stanie Missouri. Prześladowania nie ustały, aż w latach 1838 i 1839 zostali wygnani z tego stanu.
Poproś uczniów, aby zastanowili się nad natchnieniem, które otrzymali podczas studiowania rozdziału: Nauki i Przymierza 97. Zachęć ich, aby postępowali zgodnie z nim i otrzymali dzięki temu błogosławieństwa, które przygotował dla nich Pan.
Starszy Parley P. Pratt opisał szkołę dla posiadaczy kapłaństwa w Syjonie oraz swoją posługę latem 1833 r. w następujących słowach:
Obraz
Parley P. Pratt
„Nasza grupa, licząca blisko 60 osób, spotykała się na zajęcia raz w tygodniu. Spotykaliśmy się na świeżym powietrzu, pośród wysokich drzew, w odosobnionej części lasu. Tam modliliśmy się, głosiliśmy i prorokowaliśmy, rozwijając posiadane przez nas dary Ducha Świętego. Tam otrzymaliśmy wspaniałe błogosławieństwa oraz wielkie i cudowne rzeczy zostały nam ukazane, i byliśmy o nich nauczani. Pan obdarzył mnie wielką mądrością i umożliwił, abym nauczał i podbudował Starszych oraz pocieszał i zachęcał ich w przygotowaniach do wykonania wspaniałego dzieła, które nam powierzono. Sam także zostałem wielce podbudowany i wzmocniony. Aby uczestniczyć w tych zajęciach, musiałem pokonać piechotą, a czasami nawet boso, prawie dziesięć kilometrów. Choć czyniłem to raz w tygodniu, w pozostałe dni odwiedzałem i nauczałem w pięciu lub sześciu gminach [Kościoła]” (Autobiography of Parley P. Pratt, red. Parley P. Pratt jun. [1938], str. 93–94; zob. także Doctrine and Covenants Student Manual, wyd. 2 [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2001], str. 228).
Osoby, które brały udział w zajęciach szkoły dla posiadaczy kapłaństwa, studiowały pisma święte, doktrynę oraz takie przedmioty, jak gramatyka języka angielskiego, języki obce, historia, literatura, filozofia, arytmetyka oraz kaligrafia.
Starszy John A. Widtsoe z Kworum Dwunastu Apostołów powiedział:
Obraz
Starszy John A. Widtsoe
„Praca świątynna […] daje nam cudowną szansę podtrzymania naszej duchowej wiedzy i siły […]. W świątyniach roztacza się przed nami ogromna perspektywa wieczności; widzimy czas od jego nieograniczonych początków po jego nieskończony koniec; przed naszymi oczami rozgrywa się historia życia wiecznego. To tam wyraźniej widzę moje miejsce we wszechświecie, moje miejsce pośród zamierzeń Boga. Łatwiej przychodzi mi określenie miejsca, do którego przynależę, jestem w stanie lepiej ocenić i rozważyć, oddzielić i uporządkować zwykłe, typowe obowiązki mojego życia, dzięki czemu mało znaczące rzeczy nie wywierają nacisku i nie odwracają mojej uwagi od wspanialszych rzeczy, które dał nam Bóg” (w: Conference Report, kwiecień 1922, str. 97–98; zob. także Doctrine and Covenants Student Manual, wyd. 2 [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2001], str. 229).
Aby wejść do świątyni, członek Kościoła musi otrzymać rekomendację świątynną. Prezydent Dieter F. Uchtdorf z Pierwszego Prezydium nauczał:
Obraz
Prezydent Dieter F. Uchtdorf
„Każdy członek Kościoła, który pragnie pójść do świątyni, niezależnie od wieku, musi się na to uświęcone doświadczenie przygotować. Wasz biskup i prezydent palika, którzy dzierżą klucze upoważnienia kapłaństwa i są sędziami powszechnymi w Kościele, zadadzą wam pewne pytania. Wśród pytań nieodzownie znajdą się następujące: czy jesteście uczciwi, czy jesteście czyści pod względem moralnym, czy zachowujecie Słowo Mądrości, czy przestrzegacie prawa dziesięciny, czy popieracie władze Kościoła? Odpowiedzi na te pytania są odbiciem waszej postawy i uczynków
[…]. Normy ustanowione przez Pana w pytaniach przed otrzymaniem rekomendacji świątynnej są bardzo podobne do tych, jakie znajdują się w broszurze Dla wzmocnienia młodzieży” („Od początku widząc koniec”, Ensign lub Liahona, maj 2006, str. 44).