16 i 17 grudnia 1833 roku Prorok Józef Smith otrzymał objawienie dotyczące świętych w Missouri, którzy opuścili swoje domy, uciekając przed okrutnymi prześladowaniami. Wielu z tych świętych zostało zmuszonych do porzucenia całego swojego dobytku. Objawienie, które otrzymał Prorok, zapisane w rozdziale: Nauki i Przymierza 101, omówione jest w tym podręczniku w trzech lekcjach. Podczas drugiej lekcji omawiać będziemy to, jak Pan opisuje warunki, jakie będą panowały podczas Milenium. Zawiera ona także słowa rady i pocieszenia dla świętych.
Pan opisuje warunki, jakie będą panować podczas Milenium
Poproś uczniów, aby wymienili kilka przyszłych wydarzeń, na które się przygotowują. Zapisz je na tablicy. Zapytaj ich, co robią, aby się do nich przygotować.
Dlaczego staracie się na nie przygotować?
Wyjaśnij, że w rozdziale: Nauki i Przymierza 101 zawarte są instrukcje, jak przygotować się na Drugie Przyjście Jezusa Chrystusa i na Milenium. Podsumuj fragment: Nauki i Przymierza 101:17–21, wyjaśniając, iż obietnica, że Pan zbierze świętych w mieście Syjon w hrabstwie Jackson w stanie Missouri, pozostaje „w stanie zawieszenia, podczas gdy ludzie poddawani są procesowi uświęcenia w przygotowaniu na ten wielki dar i związane z nim obowiązki. W międzyczasie uczciwi w sercu zbierają się w dolinach Gór Skalistych [i w palikach na całym świecie] […]. Wznoszone są świątynie […]. Ale Syjon zostanie jeszcze ustanowiony w tym wybranym miejscu” (James E. Talmage, The Articles of Faith, wyd. 12. [1924], str. 353; zob. także Doctrine and Covenants Student Manual, wyd. 2. [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2001], str. 240).
Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos wersety: Nauki i Przymierza 101:22–23. Poproś pozostałych, aby śledzili tekst w swoich pismach i wyszukali, co Pan nakazał czynić świętym, aby przygotowali się na Jego Drugie Przyjście.
Co, według wersetów 22. i 23., możemy uczynić, aby przygotować się na Drugie Przyjście? (Uczniowie powinni powiedzieć, że możemy przygotować się na Drugie Przyjście Zbawiciela, wzywając Jego imienia, żyjąc zgodnie z zasadami ewangelii, gromadząc się i stojąc w świętych miejscach. Zapisz tę zasadę na tablicy).
Co to dla was znaczy „stać w świętych miejscach”? W jakich sytuacjach czuliście, że znajdujecie się w świętym miejscu?
W jaki sposób gromadzenie się w świętych miejscach razem z innymi świętymi w dniach ostatnich pomaga wam przygotować się na Drugie Przyjście Pana?
Aby pomóc uczniom zrozumieć słowa Pana zapisane we fragmencie: Nauki i Przymierza 101:24–34, wyjaśnij, że wersety te odnoszą się do zniszczenia niegodziwych w trakcie Drugiego Przyjścia Jezusa Chrystusa i do warunków, jakie panować będą na ziemi podczas Milenium. Podziel uczniów na pary. Poproś każdą z nich, aby przestudiowała fragment: Nauki i Przymierza 101:24–34 i wyszukała, jakie warunki będą panowały podczas Milenium. Po upływie wyznaczonego czasu poproś uczniów, aby przedstawili, czego się dowiedzieli. Poproś jednego z nich, aby zapisał odpowiedzi na tablicy.
Którego z wymienionych na tablicy warunków najbardziej chcielibyście doświadczyć? Dlaczego?
Pan zapewnia świętych w Missouri, że jeśli wytrwają w wierze, to będą na koniec mieli udział w Jego chwale.
Przypomnij uczniom, że kiedy Pan dał objawienie znajdujące się w rozdziale: Nauki i Przymierza 101, święci w Missouri doświadczali straszliwego cierpienia. Możesz poprosić uczniów, aby przypomnieli wszystkim niektóre trudności, o jakich dowiedzieli się podczas poprzedniej lekcji.
Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos fragment: Nauki i Przymierza 101:35–38. Poproś resztę, aby śledziła tekst w swoich pismach świętych i wyszukała prawdy, jakich Pan nauczał, i rady, jakich udzielił, aby pocieszyć i wzmocnić świętych w okresie ich próby.
Jakie prawdy i rady znajdujące się w wersetach 35–38 mogły przynieść pocieszenie świętym, którzy cierpieli w Missouri? (Kiedy uczniowie będą udzielać odpowiedzi, zapytaj ich, w jaki sposób każda z wymienianych przez nich prawd lub rad mogła przynieść świętym pocieszenie).
W jaki sposób własnymi słowami wyrazilibyście obietnicę Pana znajdującą się w wersecie 35.? (Uczniowie powinni wymienić zasadę podobną do tej: Osoby, które cierpią prześladowania dla imienia Zbawiciela i wytrwają w wierze, będą miały udział w Bożej chwale. Możesz zapisać tę prawdę na tablicy).
Wyjaśnij, że prawdziwi uczniowie Jezusa Chrystusa zawsze za Nim podążają, nawet wtedy, kiedy są za swoją wiarę prześladowani. Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos poniższą wypowiedź Prezydenta Jamesa E. Fausta z Pierwszego Prezydium. Zanim uczeń zacznie czytać, wyjaśnij, że historia ta opowiada o Rafaelu Monroyu i Vicente Moralesie, dwóch świętych w dniach ostatnich, którzy mieszkali w Meksyku na początku XX wieku. W 1915 roku zostali schwytani przez wrogo nastawioną grupę żołnierzy. Poproś uczniów, aby zwrócili uwagę na to, w jaki sposób Brat Monroy i Brat Morales pozostali wierni, kiedy byli prześladowani.
Obraz
Prezydent James E. Faust
„Rafael Monroy był prezydentem małej gminy San Marcos w Meksyku, a Vincente Morales był jego pierwszym doradcą […]. Powiedziano im, że zostaną oszczędzeni, jeśli oddadzą broń i wyrzekną się swej dziwnej religii. Brat Monroy odparł oprawcom, że nie ma żadnej broni i po prostu wyjął z kieszeni Biblię oraz Księgę Mormona. Powiedział: ‘Panowie, to jedyna broń, jaką kiedykolwiek nosiłem; to broń prawdy przeciw błędom’.
Kiedy nie znaleziono żadnej broni, okrutnie torturowano braci, by ujawnili, gdzie jest ona ukryta. Ale nie było żadnej broni. Zabrano ich pod strażą na przedmieścia małego miasta, gdzie prześladowcy ustawili ich obok ogromnego jesionu naprzeciw plutonu egzekucyjnego. Dowodzący oficer zaproponował im uwolnienie, jeśli wyrzekną się swojej religii i przystąpią do [żołnierzy], ale Brat Monroy odparł: ‘Moja religia jest mi droższa niż życie i nie mogę się jej wyrzec’.
Powiedziano im wówczas, że zostaną rozstrzelani i zapytano, czy mają jakieś ostatnie życzenia. Brat Rafael poprosił o możliwość pomodlenia się przed rozstrzelaniem. I tam, w obecności swych oprawców, uklęknął i głośno, tak że wszyscy słyszeli, modlił się do Boga, by błogosławił i ochraniał jego najbliższych, i opiekował się małą, zmagającą się z problemami gminą, która pozostanie bez przywódcy. Kiedy skończył modlitwę, użył słów Zbawiciela, gdy Ten wisiał na krzyżu, i modlił się za swych prześladowców: ‘Ojcze, odpuść im, bo nie wiedzą, co czynią’ [Ew. Łukasza 23:34]. Wówczas pluton egzekucyjny zastrzelił Brata Monroya i Brata Moralesa” („Bycie uczniem”, Ensign lub Liahona, listopad 2006, str. 21–22; oparte na Rey L. Pratt, „A Latter-day Martyr”, Improvement Era, czerwiec 1918, str. 720–726).
W jaki sposób Brat Monroy i Brat Morales są przykładem zasady zapisanej w wersecie: Nauki i Przymierza 101:35?
Poproś uczniów, aby przypomnieli sobie sytuację, w której byli prześladowani (ktoś z nich szydził lub dokuczał im) z powodu ich wiary w Jezusa Chrystusa i w Jego Kościół. Możesz poprosić kilkoro uczniów, aby podzielili się swoimi doświadczeniami.
Jak możecie reagować z wiarą, kiedy jesteście prześladowani za to, że wierzycie w Jezusa Chrystusa i w Jego Kościół?
Pan oświadcza, że Jego lud przymierza jest solą ziemi
Aby pomóc uczniom zrozumieć naukę Pana zawartą we fragmencie: Nauki i Przymierza 101:39–42, pokaż dwie próbki soli: jeden przykład czystej soli i drugi przykład soli zmieszanej z inną substancją, na przykład z ziemią.
Zwróć uwagę uczniów na pierwszą próbkę.
Do czego używa się soli? (Soli można używać na przykład do nadawania smaku lub konserwowania jedzenia oraz jako środka dezynfekującego do opatrywania ran).
Poproś, aby jeden z uczniów przeczytał na głos werset: Nauki i Przymierza 101:39, a resztę, aby wyszukała, jakich ludzi Pan porównał do soli.
O jakich ludziach Pan powiedział, że są „jako sól ziemi”?
Wyjaśnij, że słowo posmak oznacza charakterystyczny smak lub jakość.
Jak myślicie, co to znaczy być „posmakiem ludziom”?
Aby przybliżyć uczniom, co to znaczy być „posmakiem ludziom”, poproś jednego z nich, aby przeczytał na głos następującą wypowiedź Starszego Carlosa E. Asaya z Siedemdziesiątych:
Obraz
Starszy Carlos E. Asay
„Pan użył zwrotu ‘posmak ludziom’ w odniesieniu do osób, które Go reprezentują. Mówił o tych, którzy odpokutowali, zostali obmyci do czysta w wodach chrztu i zawarli przymierze, że biorą na siebie Jego imię i Jego sprawę. Ponadto mówił o tych, którzy pod przymierzem będą dzielić się Jego mocą kapłańską. Mówił o was i o mnie” („Salt of the Earth: Savor of Men and Saviors of Men”, Ensign, maj 1980, str. 42).
Czego uczą nas o naszych obowiązkach wobec innych ludzi zwroty „sól ziemi” i „posmak ludziom”?
Pomóż uczniom zrozumieć, że jako lud przymierza z Bogiem mamy obowiązek pomagania wszystkim ludziom na ziemi w przyjęciu Jego błogosławieństw (zob. Abraham 2:8–11). Napisz na tablicy następujące niedokończone zdanie: Aby pomóc ludziom na ziemi otrzymać Boże błogosławieństwa, musimy…
Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos fragment: Nauki i Przymierza 101:40–42. Poproś pozostałych, aby śledzili tekst w swoich pismach i wyszukali obietnice i ostrzeżenia Pana.
Zwróć ich uwagę na to, że w wersecie 40. znajduje się zwrot: „gdy ta sól ziemi straci swój posmak”. Aby przybliżyć uczniom znaczenie tego sformułowania, zwróć ich uwagę na drugą próbkę soli. Wyjaśnij, że sól nie traci posmaku z upływem czasu. Traci go, kiedy jest mieszana z innymi substancjami i zanieczyszczona przez nie.
Co, według wersetu 41., sprawia, że tracimy nasz posmak jako sól ziemi? (Grzechy). Jak myślicie, dlaczego grzechy utrudniają nam pomaganie bliźnim w otrzymaniu Bożych błogosławieństw?
W jaki sposób własnymi słowami wyrazilibyście treść wersetu 42.? (Jeśli uczniowie potrzebują pomocy w odpowiedzi na to pytanie, wyjaśnij, że osoba, która się wywyższa, jest dumna, a osoba, która się poniża, jest pokorna przed Panem).
W jaki sposób dokończylibyście zapisaną na tablicy zasadę w oparciu o fragment: Nauki i Przymierza 101:40–42? (Dokończ słowami uczniów zapisaną na tablicy zasadę. Mogą oni użyć różnych słów, ale powinni rozpoznać następującą zasadę: Aby pomóc ludziom na ziemi otrzymać Boże błogosławieństwa, musimy odpokutować za nasze grzechy i być pokorni).
Co takiego możemy robić codziennie, co pomaga nam uniknąć zanieczyszczenia grzechem?
Poproś uczniów, aby po cichu zastanowili się, czy grzechy zanieczyszczają ich życie. Zachęć ich, aby odpokutowali za nie, aby mogli stać się bez skazy przed Panem i skuteczniej pomagać bliźnim przyjmować Jego błogosławieństwa.
Starszy Bruce R. McConkie z Kworum Dwunastu Apostołów opowiedział o tym, jak Pan nakaże świętym w dniach ostatnich zbudować miasto Syjon:
Obraz
Starszy Bruce R. McConkie
„Budowa Syjonu — Nowej Jerozolimy — w ostatnich dniach nie ulega wątpliwości i jest pewna. Pan dał niegdyś Swemu ludowi szansę na zbudowanie takiego Syjonu, z którego prawo popłynie na cały świat. Ta próba się nie powiodła. Dlaczego? Ponieważ ludzie nie byli przygotowani i byli niegodni, podobnie jak my, którzy obecnie stanowimy królestwo. Kiedy jako lud będziemy przygotowani i godni, Pan ponownie da nam przykazanie i praca pójdzie naprzód — zgodnie z planem — przed Drugim Przyjściem i pod przewodnictwem Prezydenta Kościoła. Do tego czasu nikt z nas nie musi podejmować żadnych kroków, żeby gromadzić się ani przygotowywać się na objęcie w dziedzictwo ziemi w Missouri. Starajmy się raczej uczyć wspaniałych zasad z tym związanych i przygotować się, abyśmy byli godni wszelkiej pracy, jaką Pan może nam powierzyć w naszych dniach i naszym czasie. Pewne rzeczy muszą jeszcze poprzedzić rozbudowę hrabstwa Jackson” (A New Witness for the Articles of Faith [1985], str. 586).
W wersetach: Nauki i Przymierza 101:23–25 czytamy o trzech znakach i wydarzeniach związanych z Drugim Przyjściem Zbawiciela, które będą widoczne na całym świecie. Następujące wypowiedzi Apostołów w dniach ostatnich przedstawiają proroczy pogląd na te znaki i wydarzenia:
1. „Wszystko, co żyje, zobaczy [Go] razem” (NiP 101:23). Starszy Orson Pratt z Kworum Dwunastu Apostołów powiedział: „Drugi adwent Syna Bożego ma być wydarzeniem o zupełnie innym charakterze od wszystkiego, co do tej pory miało miejsce na ziemi; towarzyszyć będzie mu wielka moc i chwała, które nie będą widoczne jedynie w małym zakątku ziemi […] i nie będą dostrzegalne jedynie dla nielicznych; będzie to wydarzenie widoczne dla wszystkich, wszystko, co żyje ujrzy chwałę Pana; kiedy objawi się On po raz drugi, zobaczą Go oczy, nie tylko tych, którzy żyć będą wtedy w ciele, docześnie na ziemi, ale także zmarli […] wtedy Go ujrzą” (w: Deseret News: Semi-Weekly, 25 kwietnia 1876, str. 1).
2. „Każda rzecz zniszczalna […] zostanie pochłonięta” (NiP 101:24). Starszy Bruce R. McConkie z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił: „W związku z rozpoczęciem okresu milenium ziemia (winnica Pana) ulegnie spaleniu. Każda zniszczalna rzecz zostanie pochłonięta (NiP 101:24), wszyscy zuchwali i czyniący zło zostaną spaleni jak ciernie (Ks. Malachiasza 3:19, NiP 29:9; 64:23–25; 133:63–64), grzesznicy zostaną wytępieni (Ks. Izajasza 13:9–14) i nastąpi całkowite rozdzielenie sprawiedliwych i niegodziwych (NiP 63:54). Tego dnia ostoją się jedynie ci, którzy będą godni życia w sferze rajskiej, czyli terrestrialnej” (Mormon Doctrine, wyd. 2. [1966], str. 494).
3. „Wszystko stanie się nowe” (NiP 101:25). Na temat tej odnowy Starszy Parley P. Pratt z Kworum Dwunastu Apostołów napisał: „Święci skrybowie obiecują nowe niebo i nową ziemię. Czyli innymi słowy systemy planetarne mają ulec zmianie, oczyścić się, udoskonalić, stać się wyniesione i pełne chwały, na podobieństwo zmartwychwstania, dzięki czemu wszelkie fizyczne zło czy niedoskonałości zostaną usunięte” (Key to the Science of Theology, wyd. 10. [1965], str. 61).
Prezydent Joseph Fielding Smith nauczał, że podczas Milenium „śmierć nie będzie miała miejsca, aż ludzie osiągną wiek starości. Dzieci nie będą umierać, lecz żyć będą do wieku drzewa. Izajasz mówi, że jest to wiek stu lat [zob. Ks. Izajasza 65:20–22]” (Doctrines of Salvation, zebr. Bruce R. McConkie [1954–1966], 1:86–87).
Prezydent Smith wyjaśnił także, że śmierć podczas Milenium będzie łagodną przemianą:
Obraz
Prezydent Joseph Fielding Smith
„Kiedy Chrystus powróci, święci na ziemi zostaną przeniknięci i zagarnięci, by wyjść Mu naprzeciw. Nie oznacza to, że ludzie, którzy będą żyli w tym czasie na ziemi ulegną przemianie i doznają zmartwychwstania, gdyż śmiertelnicy muszą pozostać na ziemi, aż to tysiąclecie dobiegnie końca. Jednakże we wszystkich, którzy pozostaną na ziemi, zajdzie pewna zmiana; zostaną przeniknięci tak, że nie będą poddani śmierci, aż osiągną wiek starości. Ludzie będą umierać w wieku stu lat, a przemiana w stan nieśmiertelny będzie nagła. Podczas tego tysiąclecia nie będzie kopać się grobów” (The Way to Perfection [1931], str. 298–299).
Prorok Józef Smith zachęcał świętych, aby mieli wiarę, kiedy będą doświadczać prób:
Obraz
Prorok Józef Smith
„Stanowimy lud, który przyjął pewien niepopularny religijny system wierzeń, a jego przestrzeganie wielokrotnie sprowadziło na nas prześladowania. Lud, który ze względu na swą miłość do Boga i przywiązanie do Jego sprawy cierpiał głód, nagość, niebezpieczeństwa i niemal każdy rodzaj niedostatku. Lud, który ze względu na swą religię musiał opłakiwać przedwczesną śmierć rodziców, mężów, żon i dzieci. Lud, który wolał śmierć niż niewolę i zakłamanie, który z honorem zachował swój charakter i trwa pewnie i niewzruszenie w czasach, które próbom poddają dusze ludzkie. „Wciąż bądźcie wierni, wy, Święci Boga, wytrzymajcie jeszcze trochę, a burze życia przejdą do przeszłości i będziecie nagrodzeni przez tego Boga, którego sługami jesteście i który należycie doceni wszelkie wasze niepowodzenia i nieszczęścia, jakie wycierpieliście dla Chrystusa i Ewangelii. Wasze nazwiska będą przekazane przyszłym pokoleniom jako przykład świętych Boga i szlachetnych ludzi” (w: History of the Church, 4:337).
Starszy Carlos E. Asay z Siedemdziesiątych nauczał:
Obraz
Starszy Carlos E. Asay
„Pewien słynny chemik powiedział mi, że sól nie traci smaku z upływem czasu. Traci ona smak poprzez zmieszanie jej z czymś innym i przez zanieczyszczenia […].
Człowiek traci swój smak i wartość, kiedy zanieczyszcza swój umysł nieczystymi myślami, kala swoje usta, mijając się z prawdą i błędnie wykorzystując swoją siłę, aby czynić zło” („Salt of the Earth: Savor of Men and Saviors of Men”, Ensign, maj 1980, str. 42).