Nauki i Przymierza 94–96

Wprowadzenie

Pan udzielił objawienia zapisanego w rozdziale: Nauki i Przymierza 94 2 sierpnia 1833 r. i pouczył świętych, aby zbudowali miasto Kirtland w ten sam sposób, w jaki zbudowali miasto Syjon w Missouri. Pan przykazał także świętym, aby oprócz świątyni, której budowę polecił dużo wcześniej, zbudowali dom dla prezydium (budynek administracyjny Kościoła) oraz drukarnię. Dwa miesiące wcześniej, 1 czerwca 1833 r., Józef Smith otrzymał objawienie z rozdziału: Nauki i Przymierza 95, w którym Pan skarcił świętych, ponieważ ociągali się z budową świątyni. W rozdziale: Nauki i Przymierza 96 Pan pouczył, aby Newel K. Whitney „[objął] zarząd” (NiP 96:2) nad miejscem, w którym zostanie zbudowana świątynia w Kirtland.

Propozycje dotyczące nauczania

Nauki i Przymierza 94

Pan przykazuje świętym, aby zbudowali dwa domy i potwierdza potrzebę budowy świątyni

Poproś uczniów, aby wyobrazili sobie, że mają okazję podróżować po kraju, w którym znajduje się wiele miast. Podczas podróży zauważają, że w centrum każdego z miast znajduje się arena sportowa.

Co to może sugerować na temat mieszkańców tego kraju?
Jeśli mielibyście okazję, aby zaprojektować duże miasto, co znajdowałoby się w jego centrum? Dlaczego?

Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos wersety: Nauki i Przymierza 94:1, 3, 10. Pozostali niech śledzą tekst i wskażą trzy budynki, które Pan przykazał zbudować świętym w Kirtland w Ohio. Poproś uczniów, aby podzielili się tym, co znaleźli.

działka w Kirtland — Fragment działki w Kirtland w stanie Ohio, mniej więcej w sierpniu 1833 r. Trzy budynki po prawej stronie: Świątynia Kirtland; dom, w którym miało pracować Pierwsze Prezydium; drukarnia.

Co, patrząc na przeznaczenie tych trzech budynków, jest dla Pana istotne? (Obrzędy świątynne, praca Pierwszego Prezydium, która opiera się na otrzymywaniu objawień i służbie Kościołowi oraz drukowanie pism świętych i innych publikacji, których wymaga Pan).

Podsumuj fragment: Nauki i Przymierza 94:13–17, tłumacząc, że Pan pouczył Hyruma Smitha, Reynoldsa Cahoona oraz Jareda Cartera, aby ustanowili komitet do spraw związanych z budową budynków, o których mowa w rozdziale: Nauki i Przymierza 94.

Poproś uczniów, aby przeczytali po cichu werset: Nauki i Przymierza 94:16 i odszukali słowa Pana skierowane do świętych odnośnie do budowy pomieszczeń przeznaczonych dla prezydium i na drukarnię. Niech uczniowie opowiedzą o tym, co znaleźli.

Jak myślicie, dlaczego ważne było, aby świątynia została ukończona przed zbudowaniem pozostałych dwóch pomieszczeń? Czego to może nas nauczyć na temat znaczenia świątyń? (Możesz poinformować uczniów, że pozostałe dwa budynki nigdy nie zostały wzniesione).

Nauki i Przymierza 95

Pan karci świętych za ociąganie się z budową świątyni

Przypomnij uczniom, że Pan wpierw przykazał świętym, aby zbudowali Świątynię Kirtland, o czym jest mowa w wersecie: Nauki i Przymierza 88:119, który stanowi część objawienia udzielonego 27 i 28 grudnia 1832 r. (Zapisz tę datę na tablicy). Poproś uczniów, aby postarali się odnaleźć we wstępie do rozdziału: Nauki i Przymierza 95 dzień, w którym udzielono tego objawienia. Poproś ich, aby obliczyli, ile mniej więcej czasu minęło między tymi dwoma wydarzeniami. Wyjaśnij, że podczas tego okresu przywódcy Kościoła zakupili w Kirtland nieruchomość, na której miała zostać wybudowana świątynia. Jednakże do 1 czerwca 1833 r. święci nie rozpoczęli ani nawet nie przygotowali fundamentu pod budowę świątyni.

Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos fragment: Nauki i Przymierza 95:1–3. Poproś pozostałych, aby odszukali, co Pan powiedział świętym na temat opóźnienia, jakiego dopuścili się w związku z budową świątyni. Niech opowiedzą o tym, co znaleźli.

Jak Pan traktuje tych, których kocha? (Uczniowie powinni odnaleźć następującą prawdę: Bóg karci tych, których kocha. Możesz zaproponować uczniom, aby zaznaczyli w swoich pismach świętych słowa, które uczą tej prawdy).
Co to znaczy karcić? (Dyscyplinować lub korygować zachowanie). Dlaczego, w oparciu o te wersety, Bóg karci tych, których kocha?

Poproś uczniów, aby zastanowili się nad tym, w jaki sposób reagują, kiedy ktoś ich karci lub koryguje ich zachowanie. Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos następującej historii. Poproś pozostałych, aby słuchali uważnie i zwrócili uwagę na sposób, w jaki niektórzy święci zareagowali na skarcenie, które otrzymali od Pana:

Po tym, jak Józef Smith otrzymał objawienie z rozdziału: Nauki i Przymierza 95, przywódcy Kościoła zwołali konferencję, podczas której omówili proces budowy świątyni. „Niektórzy chcieli zbudować świątynię, zaczynając od drewnianej konstrukcji, inni woleli budować z bali. Józef napomniał ich, że nie mieli zbudować domu dla człowieka, ale dla Boga i dodał: ‘Tak więc bracia, czy powinniśmy zbudować Bogu dom z bali? Nie, mam lepszy plan. Sam Pan dał mi plan budowy domu, który mamy dla Niego wznieść’”. Po tym, jak Józef Smith wyjaśnił szczegóły budowy świątyni, wszyscy bracia byli podekscytowani. Udali się na miejsce budowy, usunęli płot i wyrównali pole, na którym zasiana była przez rodzinę Smithów pszenica. Kiedy usunięto zboże, Hyrum Smith „rozpoczął kopanie rowu pod budowę ściany” (Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, wyd. Preston Nibley (1958), str. 230, 231).

Czego możemy się nauczyć od tych świętych na temat sposobu, w jaki powinniśmy reagować, kiedy jesteśmy karceni?

Zwróć uwagę uczniów na to, że w wersecie 3. Pan określił opóźnienie świętych w budowie świątyni jako „bardzo [ciężki grzech]”. Poproś uczniów, aby odszukali we fragmencie: Nauki i Przymierza 95:5–6, do czego Pan przyrównał popełnianie ciężkich grzechów. Poproś ich, aby podzielili się tym, co znaleźli.

W jakim sensie niezważanie na dane przez Pana przykazanie, by zbudować świątynię, jest jak „[chodzenie] w ciemnościach w samo południe”? W jakim sensie, kiedy nie zważamy na przykazania, „[chodzimy] w ciemnościach w samo południe”?

Poproś uczniów, aby przeczytali z kolegą z klasy wersety: Nauki i Przymierza 95:4, 8–9. Poproś ich, aby odszukali dlaczego Pan przykazał świętym, aby zbudowali Świątynię Kirtland. (Możesz wyjaśnić, że wyrażenie: „abym mógł dokonać mojego niezwyczajnego dzieła” [werset 4.] może odnosić się do osób, które nie wierzą w objawienia, niebiańskie odwiedziny oraz inne duchowe sprawy i uważają Przywrócenie ewangelii za coś niezwyczajnego, dziwnego).

Czego możemy nauczyć się z tych wersetów na temat powodów, dla których Pan przykazał nam budowanie świątyń? (Kiedy uczniowie udzielą odpowiedzi, napisz na tablicy następującą zasadę: W świątyniach Pan przygotowuje Swoje sługi do wypełnienia Jego dzieła i obdarza ich mocą).

Wyjaśnij, że słowo obdarowanie oznacza udzielenie komuś daru. Bycie obdarowanym w świątyni oznacza otrzymanie duchowej mocy i wiedzy. Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos poniższej wypowiedzi Prezydenta Thomasa S. Monsona:

„Dopóki nie wejdziecie do domu Pana i nie otrzymacie wszystkich błogosławieństw, jakie tam na was czekają, nie uzyskacie wszystkiego, co ma do zaoferowania ten Kościół. Najważniejsze i najdonioślejsze błogosławieństwa członkostwa w Kościele to błogosławieństwa, które otrzymujemy w świątyni Boga” („Święta świątynia — latarnia dla świata”, Ensign lub Liahona, maj 2011, str. 93).

Jakie dwa obrzędy zbawienia możemy otrzymać w świątyniach Boga? (Obdarowanie świątynne oraz małżeństwo na wieczność).
Co możecie uczynić teraz, aby przygotować się na otrzymanie tych obrzędów i błogosławieństw w świątyni? (Przykładowe odpowiedzi: wierne dotrzymywanie przymierzy i obrzędów, które do tej pory zawarliśmy oraz bycie godnym rekomendacji świątynnej).

Wyjaśnij, że zbudowanie Świątyni Kirtland było nie lada wyzwaniem dla świętych. Na początku 1833 r. liczba członków Kościoła w Ohio nie przekraczała 200 osób, z których większość była biedna. Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos fragment: Nauki i Przymierza 95:11–12. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają, co Pan obiecał świętym, jeśli będą przestrzegać Jego przykazań.

Co Pan obiecał świętym, jeśli będą przestrzegać Jego przykazań?

Powiedz uczniom, że święci w Ohio wykazali się wiarą w obietnice złożone przez Pana i wybudowali świątynię.

Jakiej zasady możemy nauczyć się z wersetu 11.? (Uczniowie powinni odnaleźć następującą zasadę: Jeśli będziemy przestrzegać przykazań, będziemy mieć moc, aby dokonać tego, o co prosi nas Pan).
W jakich życiowych sytuacjach możecie zastosować tę zasadę? Opowiedzcie o sytuacji, w której Pan udzielił wam pomocy, ponieważ przestrzegaliście przykazań.

Podsumuj fragment: Nauki i Przymierza 95:13–17, wyjaśniając, że Pan dał szczegółowe instrukcje odnośnie do wymiarów i przeznaczenia poszczególnych pokoi w Świątyni Kirtland. Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos wersetu 14. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają jeden ze sposobów, w jaki Pan zapewnił świętych, że wypełni Swoją obietnicę i obdarzy ich mocą do zbudowania świątyni. Poproś uczniów, aby podzielili się tym, co znaleźli. (Możesz wskazać na to, że Pan obiecał pokazać trzem osobom sposób, w jaki miała zostać zbudowana świątynia. Mowa tu o członkach Pierwszego Prezydium).

Aby pomóc uczniom w dostrzeżeniu, w jaki sposób obietnica ta została spełniona, poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos następujący akapit:

Józef Smith, Sidney Rigdom oraz Frederick G. Williams wspólnie się modlili i ujrzeli w wizji świątynię. Po tym, jak ujrzeli szczegóły zewnętrznej elewacji, „wydawało się, jakby budynek ich przeniknął” i ujrzeli wnętrze [świątyni] tak, jakby się w niej znajdowali (zob. Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str. 271). Później, kiedy budowa świątyni dobiegała końca, Frederick G. Williams powiedział, że [świątynia] wygląda jak model, który ujrzał w wizji, każdy, nawet najmniejszy jej szczegół, i że nie mógłby ich rozróżnić.

Czy stanowi to przykład tego, w jaki sposób Pan wypełnił obietnicę, że obdarzy świętych mocą do wykonania tego, co im przykazał?

Nauki i Przymierza 96

Newel K. Whitney zostaje wybrany do objęcia zarządu nad nieruchomościami będącymi własnością Kościoła

Wyjaśnij, że w rozdziale: Nauki i Przymierza 96 Pan pouczył, aby Biskup Newel K. Whitney objął zarząd nad nieruchomościami będącymi własnością Kościoła. Świątynia ma zostać wybudowana w miejscu wskazanym przez Pana, a Biskup Whitney ma podzielić pozostałą nieruchomość na działki dla tych, którzy starają się otrzymać dziedzictwo [w Syjonie]. Niektóre z tych działek zostały przydzielone odpowiedzialnym za publikację objawień przywódcom Kościoła. Otrzymanie tego dziedzictwa miało im pomóc w skupieniu się na pracy dla Pana, w tym publikowaniu słowa Bożego. Poproś jednego z uczniów, by przeczytał na głos fragment: Nauki i Przymierza 96:4–5. Pozostali niech śledzą tekst i odszukają, w jaki sposób publikowanie słowa Bożego miało pomóc świętym. Poproś uczniów, by podzielili się tym, co znaleźli.

Wyjaśnij, że w tym objawieniu Pan postanowił, aby także John Johnson został przyjęty do Zjednoczonej Organizacji, która nadzorowała kościelne sprawy finansowe, handlowe oraz związane z publikacją.

Poproś kilkoro uczniów, aby podsumowali to, czego nauczyli się podczas tej lekcji. Zachęć ich, aby stosowali się do prawd, których się nauczyli.

Komentarz i tło historyczne

Nauki i Przymierza 95:1–2. „Kogo kocham, tego też karcę”

Starszy Dallin H. Oaks z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił, dlaczego dowodem na Bożą miłość jest to, że On nas karci:

„Miłość Boża jest tak doskonała, że z miłością wymaga On od nas, byśmy przestrzegali Jego przykazań, ponieważ wie, że jedynie dzięki posłuszeństwu Jego prawom możemy stać się tak doskonali, jak On” („Miłość i prawo”, Ensign lub Liahona, listopad 2009, str. 27).

Starszy D. Todd Christofferson z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:

„Pomimo tego, że często trudno to znieść, zaprawdę, powinniśmy radować się z tego, iż Bóg uważa nas za wartych tego, by poświęcał On Swój czas i wysiłek, żeby nas poprawiać.

Karcenie przez Boga służy przynajmniej trzem celom: (1) nakłania nas do odpokutowania, (2) oczyszcza nas i uświęca oraz (3) od czasu do czasu zmienia kurs naszego życia, kierując nas na ścieżkę, którą Bóg uważa za lepszą […].

Módlmy się, byśmy mogli otrzymywać Jego natchnione miłością napomnienie” („Wszystkich, których miłuję, karcę i smagam”, Ensign lub Liahona, maj 2011, str. 98, 100).

Nauki i Przymierza 95:4. „Moje niezwyczajne dzieło”

Wyrażenie „moje niezwyczajne dzieło” pochodzi z Ks. Izajasza 28:21 (w polskim tłumaczeniu Biblii występuje określenie „dziwna praca” — przyp. tłum.), gdzie Pan powiedział, że napomni ludzi, którzy nie widzieli żadnej potrzeby dokonania pokuty. Przywrócenie ewangelii i ustanowienie prawdziwego Kościoła na ziemi jest niezwyczajnym i dziwnym wydarzeniem dla ludzi, którzy uważają wiarę w objawienie, niebiańskie odwiedziny i inne sprawy duchowe za głupotę. Przesłanie przywróconej ewangelii głoszone jest wielu z tych, którzy wierzą, że już posiedli prawdę. Niektórzy z nich mogą uważać nasze wysiłki za niezwyczajne.

Nauki i Przymierza 95:8–9. Dlaczego obdarowanie to „[moc] z wysoka”?

„Obdarowanie to inaczej dar lub zapis [w testamencie]. W Kościele termin ten odnosi się do obrzędu świątynnego, podczas którego członkowie Kościoła składają pewne obietnice i otrzymują w zamian dar wiedzy i duchowej mocy. Obdarowanie, o którym tutaj mowa, różni się od obrzędów dokonywanych w późniejszym okresie. Posiadacze kapłaństwa w mieście Kirtland otrzymali ‘częściowe obdarowanie, gdyż obrzęd ten miał być dokonywany w pełnej formie dopiero po wybudowaniu dla tego celu świątyni’ (Bruce R. McConkie, ‘A New Commandment: Save Thyself and Thy Kindred!’ Ensign, marzec 1976, str. 10). Pełen obrzęd obdarowania został udzielony w tej dyspensacji przez Józefa Smitha w Nauvoo 4 maja 1842 r.

Obdarowanie udzielane w Kirtland obejmowało także obmycia i namaszczenia oraz obmycie stóp dla oficjalnie ustanowionych posiadaczy kapłaństwa. Pan wylał na nich także Swego Ducha, czyli innymi słowy obdarował ich duchową mocą; wielu otrzymało także objawienia oraz inne dary (zob. History of the Church, 2:308–310)” (Doctrine and Covenants Student Manual, wyd. 2 [podręcznik Kościelnego Systemu Edukacji, 2001], str. 226).