ជំនួយ​ការសិក្សា
វិញ្ញាណ


វិញ្ញាណ

ជា​ផ្នែក​នៃ​រូប​ដែល​មាន​ជីវិត​រស់នៅ តាំង​ពីមុន​កំណើត​មក ដែល​អាស្រ័យ​នៅ​ក្នុង​រូប​កាយ​ខាង​សាច់ឈាម កាល​នៅ​លើ​ផែនដី ហើយ​នឹង​មាន​ត​ទៅ​ទៀត បន្ទាប់​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់​ទៅ​ជា​រូប​ផ្សេង រហូត​ដល់​ដំណើរ​រស់​ឡើង​វិញ។ គ្រប់​របស់​របរ​ដែល​មាន​ជីវិត — មនុស្ស​លោក សត្វ និង​តិណជាតិ — គឺជា​វិញ្ញាណ​មុន​មាន​របស់​ទាំង​នោះ​រស់នៅ​លើ​ផែនដី (លោកុ. ២:៤–៥; ម៉ូសេ ៣:៤–៧)។ រូប​កាយ​ខាង​វិញ្ញាណ មើល​ទៅ​ដូច​ជា​រូប​កាយ​ខាង​សាច់ឈាម (១ នីហ្វៃ ១១:១១; អេធើរ ៣:១៥–១៦; គ. និង ស. ៧៧:២; គ. និង ស. ១២៩)។ វិញ្ញាណ​គឺជា​រូបធាតុ ប៉ុន្តែ​គឺជា​របស់​ហ្មត់ ឬ​សុទ្ធសាធ​ជាង​វត្ថុ​ធាតុ ឬ​រូបធាតុ​មនុស្ស​ទៅ​ទៀត (គ. និង ស. ១៣១:៧)។

មនុស្ស​គ្រប់​រូប គឺ​ពិតជា​បុត្រា ឬ​បុត្រី​របស់​ព្រះ ដោយ​បាន​កើតជា​វិញ្ញាណ​ពី​មាតាបិតា​សួគ៌ មុន​ដែល​បាន​កើត​មក​ពី​ឪពុក​ម្ដាយ​នៅ​លើ​ផែនដី (ហេព្រើរ ១២:៩)។ ជន​នីមួយៗ​ដែល​នៅ​លើ​ផែនដី មាន​រូប​កាយ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​មិន​ចេះ​ស្លាប់ ព្រម​ទាំង​មាន​រូប​កាយ​ជា​សាច់ និង​ឆ្អឹង​ផង។ ជួនកាល ព្រះ​គម្ពីរ​អធិប្បាយ​ប្រាប់​ថា វិញ្ញាណ និង​រូប​កាយ​ខាង​សាច់ឈាម រួម​គ្នា​ទៅ​ជា​ព្រលឹង (លោកុ. ២:៧; គ. និង ស. ៨៨:១៥; ម៉ូសេ ៣:៧, ៩, ១៩; អ័ប្រា. ៥:៧)។ វិញ្ញាណ​អាច​រស់នៅ ដោយ​ពុំ​ចាំ​បាច់​រូប​កាយ​ខាង​សាច់ឈាម​បាន ប៉ុន្តែ​រីឯ​រូប​កាយ​ខាង​សាច់ឈាម​វិញ ពុំ​អាច​រស់នៅ​ដោយ​គ្មាន​វិញ្ញាណ​ឡើយ (យ៉ាកុប [ព.ស.ថ.] ២:២៦)។ សេចក្ដី​ស្លាប់​ខាង​សាច់ឈាម គឺជា​ការ​បែក​វិញ្ញាណ​ចេញ​ពី​រូប​កាយ។ នៅ​ក្នុង​ដំណើរ​រស់​ឡើង​វិញ វិញ្ញាណ​ត្រូវ​បាន​ចូល​រួម​នឹង​រូប​កាយ​សាច់ និង​ឆ្អឹង​ដដែល ដែល​មាន​ពី​ដើម តែ​មាន​ការ​ខុស​គ្នា​ពីរ​យ៉ាង គឺ វិញ្ញាណ និង​រូប​កាយ នឹង​មិន​បែក​ចេញ​ពី​គ្នា​ទៀត​ទេ ហើយ​រូប​កាយ​ខាង​សាច់ឈាម​នឹង​ទៅ​ជា​មិន​អាច​ស្លាប់ ហើយ​នឹង​បាន​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ (អាលម៉ា ១១:៤៥; គ. និង ស. ១៣៨:១៦–១៧)។

អារក្ស​អសោចិ៍